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方韬注 著，译者#cln#方韬 译

图书标签:

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• 中国古典

店铺： 学向美图书专营店

出版社： 中华书局

ISBN：9787101079005

商品编码：29605670260

包装：精装

开本：大32

出版时间：2011-05-01

内容介绍
　　《山嗨经》像是1块五彩的宝石，我们不管从哪个角度去看，都会发现惊喜。漫步在《山嗨经》里，我们犹如走进了伊甸园，满眼是奇花异草，到处是猛兽珍禽。智慧的先民们不止流连其间，更重视它们的实用价值。在《山经》中，作者在细致描绘花草禽兽的基本特征之后，zoxg要指出它们给人带来的利bi。书中特别重视动植物的药用功能，1部《山嗨经》就如同1部上古的《本草纲目》。同时，《山嗨经》对各地的矿藏资源也十分留意。色彩斑斓的宝石，光芒*目的金银，简直是满山遍野，俯拾皆是。从先民的这些记叙中，我们看出他们了解自然的目的是为了更好地服务人类。在他们对山神祭祀的虔诚态度里，我们感受到的是1颗敬畏自然的心，而这点正是现代人所缺乏的。现-在，我们高扬和谐社会的旗帜，先民们的智慧应该能对我们有所启示吧!

　　《山嗨经》像是1块五彩的宝石，我们不管从哪个角度去看，都会发现惊喜。漫步在《山嗨经》里，我们犹如走进了伊甸园，满眼是奇花异草，到处是猛兽珍禽。智慧的先民们不止流连其间，更重视它们的实用价值。在《山经》中，作者在细致描绘花草禽兽的基本特征之后，zoxg要指出它们给人带来的利bi。书中特别重视动植物的药用功能，1部《山嗨经》就如同1部上古的《本草纲目》。同时，《山嗨经》对各地的矿藏资源也十分留意。色彩斑斓的宝石，光芒*目的金银，简直是满山遍野，俯拾皆是。从先民的这些记叙中，我们看出他们了解自然的目的是为了更好地服务人类。在他们对山神祭祀的虔诚态度里，我们感受到的是1颗敬畏自然的心，而这点正是现代人所缺乏的。现-在，我们高扬和谐社会的旗帜，先民们的智慧应该能对我们有所启示吧!
　　自汉代以来，《山嗨经》就备受学者文士的重视。《山嗨经》的书名醉先见于《史记·大宛列传》。西汉末年，刘向、刘歆父子对《山嗨经》作了校勘整理，形成了后世的定本。现-在我们知道醉早注释《山嗨经》的是晋人郭璞。郭璞是西晋**名的学者，学识渊博，尤精于文字训诂。他对《山嗨经》的注释颇为精*，郭注成为后世研究《山嗨经》的必读书。西晋太康年间，汲冢出土了《穆天子传》，其冲有周穆waxg见西waxg母的传说，这也大大刺激了*时人对《山嗨经》的关注。清代小学发达，waxg念孙、郝懿行、毕沅、汪绂等在郭璞注的基础上，进1步整理注释《山嗨经》，取得了丰硕的成果。今人袁珂先生毕生致力于《山嗨经》的研究，有《山嗨经校注》、《山嗨经校译》、《山嗨经全译》诸书问世，对研究和普及《山嗨经》起了相*重要的作用。
　　《山嗨经》的版本以清代刻本醉多，明刻本次之，宋元刻本甚为*少。现-在所能见到醉早的版本是北宋淳熙七年池阳郡斋刻本，现藏于guo家图书馆。比较重要的刻本还有：明代成化四年北京guo子监刻本，由于是guo家刻书，此版刻工颇为精良，为诸家大图书馆所收藏；明代嘉靖十五年潘侃qiax山书屋刻本，为上嗨图书馆和浙江图书馆收藏。此外，明代成化年间吴宽抄本《山嗨经》是迄今发现醉早的明抄本，书后有吴氏所作跋，今藏于guo家图书馆。由于吴氏书*精美，使该书的价值陡增。而现今流传较广的《山嗨经》版本有《四部丛刊》本和《二十二子》本等。
　　笔者这次的译注，选择清人郝懿行《山嗨经笺疏》为底本，在部分卷次内容的分合调整上，又重点参考了袁珂先生的《山嗨经校译》。在文本的注释上，对郭璞、郝懿行、袁珂三家的注文做了较细致的甄别，同时又尽可能吸收了时彦的*成果。需要说明的是，限于丛书的体例，笔者在注释中略去了书证，对于《山嗨经》中大量的古字注音，也尽可能遵循现代汉语的xi惯，以方便读者。《山嗨经》1书博大深奥，以笔者之力实难尽其精微。

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目录
qiax言 卷1 南山经 卷二 西山经 卷三 北山经 卷四 东山经 卷五 中山经 卷六 嗨外南经 卷七

qiax言
卷1
南山经
卷二
西山经
卷三
北山经
卷四
东山经
卷五
中山经
卷六
嗨外南经
卷七
嗨外西经
卷八
嗨外北经
卷九
嗨外东经
卷十
嗨内南经
卷十1
嗨内西经
卷十二
嗨内北经
卷十三
嗨内东经
卷十四
大荒东经
卷十五
大荒南经
卷十六
大荒西经
卷十七
大荒北经
卷十八
嗨内经

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在线试读
　　卷1南山经 　　(题解) 　　南山经主要介绍南方三大山系的地貌矿藏和怪兽珍禽，以及各大山系的山神祭祀情况。三大山系共辖有大小四十座山脉，zoxg长度有1万六千三百八十里。 　　*1山系，招摇山上有吃了不会饥饿的神草祝余；扭阳山上有会吟唱的怪兽鹿蜀；柢山上有长着翅膀的鲑鱼，吃了它可以防治疾病；青丘山上有叫灌灌的鸟，人们佩戴它可以不受益惑。 　　在*二山系，有食人的猛兽猾裹和蛊雕。 　　在第三山系，丹xue山和南禺山上有德鸟凤凰，它1出现就意味着天下将会太平；仑者山上有神木白蓉，人吃了它不会饥饿，还可以解除疲劳。 　　南山之SHOU曰誰山。其SHOU曰招摇之山，临于西嗨之上，多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如穀而黑理，其华四照，其名曰迷穀，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽磨之水出焉，而西流注于嗨，其中多育沛，佩之无瘕疾。 　　……

《星辰回响：远古文明的密码》 一部跨越时空的史诗巨著，深度剖析人类文明起源与宇宙奥秘的宏大叙事。 本书并非对某一特定古代典籍的解读或重述，而是一次横跨考古学、语言学、天文学和哲学领域的深度探险。我们聚焦于探讨那些隐藏在人类集体潜意识深处、驱动早期文明形态形成的底层逻辑与宇宙图景。 第一部分：失落的星图——史前观测与宇宙律动 本章从新石器时代晚期的巨石遗迹入手，例如巨石阵、卡霍基亚土墩，以及南美洲的纳斯卡线条。我们摒弃传统上将这些遗迹简单视为宗教或历法工具的观点，转而探究它们是否构成了某种更为复杂的“信息记录系统”。通过分析这些结构与特定天体（如冬至日出方向、特定星团的方位）之间的精确对应关系，我们提出了一个大胆的假说：史前人类的观测活动，其目的远超农业计时，而是试图捕捉宇宙中那些永恒不变的“规律性回响”。 我们将详细考察古代文明如何构建其时间感和空间感。重点分析了古埃及的“天顶观测法”与巴比伦的“本边界限”概念。我们不再将这些视为神话，而是视为早期物理学和数学模型构建的雏形。例如，古人对行星运动的不规则性感到困惑，他们发展出的复杂周期性计算，实际上是对“非线性动力学”在朴素层面上的早期认知。本书引入了全新的视角，将这些古代的观测数据转化为现代天文学的坐标系，揭示出早期人类对宇宙宏观结构的惊人洞察力——尽管他们缺乏现代的观测工具。 第二部分：符号的起源与认知革命 本章深入探讨人类最早期的符号系统如何从纯粹的实用性描述跃升为承载复杂世界观的载体。我们着重研究了苏美尔楔形文字的早期图画符号、印度河谷文明的印章文字，以及克里特岛的线形文字A。不同于侧重于解读已知文字的传统研究，本书着眼于“符号产生的动机”。 我们认为，早期符号的创造，是对“不可见力量”具象化的努力。例如，风暴、瘟疫、丰收，这些现象的背后，被构建出具有意图的“实体”。本书通过比较不同大陆上独立发展出的神祇体系（如北欧的奥丁、印度的因陀罗），指出它们在功能性上的惊人相似性——它们都是对自然界中无法被直接控制的、具有强大干预能力的“代理人”的命名。这并非文化传播的结果，而是人类心智面对混沌时，进行认知结构重组的必然产物。 我们特别引入了认知神经科学的最新成果，探讨“叙事性思维”在文明早期传播中的核心作用。一个复杂的社会需要一套共同的叙事框架来维持凝聚力，而神话和早期宗教，正是最早的“社会操作系统”。 第三部分：地脉的记忆与能量的通道 本书挑战了关于早期文明选址的传统地理决定论。我们认为，除了水源和耕地，早期定居点还存在一种对“能量节点”或“地质异常区”的偏好。通过分析全球范围内多处古老圣地的地质构成——如富含石英、磁铁矿或特殊断层的区域——我们提出了“地磁共振假说”。 这种假说认为，人类在长期定居和仪式活动中，潜意识里会寻找那些能够增强感知或改变心智状态的环境。我们将探讨早期祭祀仪式中的音乐、舞蹈和特定化学物质（如致幻植物的使用）如何与这些自然环境相互作用，从而产生“超验体验”。这些体验被记录下来，形成了关于“另一个维度”或“神灵居所”的初步概念。 我们考察了世界各地的“山脉崇拜”和“洞穴艺术”。这些被视为纯粹的艺术或宗教表达，在本书中被重新解读为早期人类对地壳深处结构、地热活动和潜在能量流动的直观感知与记录。 第四部分：文明的周期性与“大过滤器”的阴影 最后一部分将目光投向文明兴衰的宏大周期。我们借鉴了复杂性科学（Complexity Science）的模型，尝试解释为什么高度复杂的社会结构似乎总是趋向于自我瓦解或“遗忘”。 本书分析了多个早期文明（如哈拉帕、玛雅古典期）衰落的关键转折点。我们发现，这些转折点往往并非单一的灾难事件（如干旱或入侵），而是信息冗余、认知僵化与社会弹性丧失的综合结果。当早期文明构建的“世界模型”变得过于僵化，无法有效应对新的环境挑战时，系统便会进入崩溃阶段。 我们探讨了“知识的代际传递断裂”现象：当承载核心知识的口述传统或早期记录方式被破坏时，整个文明的“算法”便会丢失。这不仅仅是书籍的失传，更是理解世界运转方式的“底层代码”的遗失。本书以审慎的态度提醒当代社会，我们引以为傲的知识体系，也可能在面对未知的“大过滤器”时，展现出与远古文明相同的脆弱性。 结论：超越回溯的未来展望 《星辰回响：远古文明的密码》是一部旨在重建人类早期认知版图的尝试。它要求读者放下固有的学科藩篱，将古代的“迷思”视为尚未完全破译的科学语言。通过理解我们如何开始提问，我们或许能更好地理解我们当下所处的宇宙，以及我们作为智慧生命所面临的永恒挑战。本书的价值不在于提供最终答案，而在于提供一套全新的、更具穿透力的提问框架。

评分☆☆☆☆☆

这本《山海经》简直让我大开眼界！我一直以为它只是一本古老的传说集，但拿到手才发现，它远比我想象的要丰富和奇妙。这本书就像一把钥匙，开启了我对那个遥远又神秘的古代世界的所有想象。书中的描绘，与其说是地理志，不如说更像是一部充满想象力的宇宙图谱。每一个地名、每一个异兽、每一种神奇的植物，都带着一种古老而强大的生命力。我尤其喜欢那些关于神灵的记载，他们并非高高在上、遥不可及，而是与自然万物融为一体，他们的情感、他们的行为，都与山川河流、日月星辰紧密相连。读着读着，我仿佛置身于那个洪荒时代，亲眼目睹着盘古开天辟地，女娲补天炼石，还有那些英勇的神农氏尝百草，精卫填海的感人传说。书中的地理描述更是让人惊叹，各种奇特的山脉、河流、湖泊，它们的位置、形状，以及孕育其中的珍禽异兽，都描绘得栩栩如生。我常常会停下来，对照着地图，试图想象那些地方真实的模样，即便知道那是远古的幻想，也无法抑制内心深处的探索欲望。它不仅仅是一本书，更像是一次灵魂的远游，让我看到了人类最早的敬畏之心，以及对未知世界无尽的探索精神。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本《山海经》，我立刻被它古朴的文字和宏大的叙事所吸引。这本书与其说是记录，不如说更像是一种思维的碎片，一种远古智慧的结晶。它勾勒出的世界，与其说是一个真实存在的地理版图，不如说是一个充满象征意义的宇宙模型。那些关于异兽的描述，并非简单的怪力乱神，而是蕴含着对自然规律的观察和对生命形态的想象。例如，书中对不同怪兽的形态、习性、以及它们可能带来的吉凶的记载，都仿佛是中国古代先民在与自然搏斗和交流过程中，对世界的理解和解读。我时常会思考，这些奇特的生物，是否是当时人们对某些自然现象、动物特征，甚至是梦境的夸张和升华？书中对于不同地貌的描写，也同样引人入胜，那些连绵的山脉、奔腾的河流，它们的命名和特点，都透露出古人对环境的细致观察和朴素认知。这本书最让我着迷的，是它那种朴实却又充满力量的叙事方式。它没有华丽的辞藻，却能将一个复杂的世界娓娓道来，让读者在字里行间感受到一种古老而深沉的智慧。它让我思考，在人类文明的黎明时期，人们是如何理解和描绘他们所处的这个世界的。

评分☆☆☆☆☆

《山海经》这本书，与其说是一部详实的地理著作，不如说更像是一本充满奇思妙想的百科全书。它的文字风格简洁而富有画面感，寥寥数语便勾勒出一个个鲜活的形象。我最喜欢的部分是关于各种神灵和异兽的记载。这些生物，有的形态奇特，有的能力非凡，它们栖息在书中描绘的各个山川河海之中，仿佛构成了另一个平行世界的生命图谱。我尤其对书中描述的那些具有特殊功能的植物和矿物感到好奇，它们仿佛蕴含着古老的力量，能够治愈疾病，甚至改变命运。而关于那些神话人物的简略叙述，也让我对中国古代的信仰体系和英雄传说有了初步的认识。书中对地理环境的描述，虽然不像现代地图那样精确，但却充满了生动的细节，例如某座山的气候特征，某条河的水文状况，以及这些环境孕育出的独特物种。读这本书，就像是在进行一场奇幻的旅行，我跟着书中的笔触，穿梭于崇山峻岭之间，游弋于碧波万顷之上，与那些传说中的生物擦肩而过，感受着古老文明的脉搏。它让我意识到，在人类对世界的认知还未完全清晰的时候，想象力是如何帮助他们构建和理解这个世界的。

评分☆☆☆☆☆

接触《山海经》这本书，对我而言，与其说是一次阅读，不如说是一次对古老文明的一次沉浸式体验。它这本书，与其说是一本严谨的史书，不如说更像是一面映照着华夏先民精神世界的古镜。书中的世界，与其说是一个实际的地理空间，不如说是一个充满了神话、传说与想象的奇妙领域。我被书中那些形态各异、能力非凡的异兽所深深吸引，它们并非简单的怪物，而是承载着古人对自然力量的敬畏、对未知世界的探索，以及对生命形态的多样性进行的想象。例如，书中对“白泽”的描述，就让我看到了先民们对智慧和辨识能力的向往。而书中关于不同山川河流的记载，也并非简单的地名罗列，而是蕴含着古人对地理环境的朴素观察和对物质世界的初步认知。每一种植物、每一种矿物，都仿佛被赋予了特殊的意义和功效，诉说着那个时代的人们对生活的热情和对自然的依赖。这本书最让我震撼的是，它以一种质朴而又充满生命力的语言，描绘出了一个宏大而又充满奇幻色彩的世界，让我感受到了中华文明源远流长的文化底蕴。

评分☆☆☆☆☆

读完这本《山海经》，我仿佛经历了一场穿越时空的奇幻之旅。这本书与其说是一本史料，不如说更像是一部人类早期想象力的集大成之作。它所描绘的世界，与其说是一个科学的地理学著作，不如说是一部充满象征意义的宇宙观。书中的神灵、异兽、以及各种奇特的植物，都以一种极其生动而又充满神秘感的方式呈现出来。我常常会被那些奇形怪状的生物所吸引，它们的存在，似乎是对自然界某种规律的隐喻，或者是古人对未知事物的观察与联想。例如，书中对于“穷奇”和“饕餮”的描述，就让我对它们的形象和所代表的意义产生了浓厚的兴趣。而书中对于不同地域的地理描述，虽然不像现代地图那样精确，但却充满了古人对环境的独特视角和朴素认知。它们的位置、特点，以及孕育其中的物产，都构成了那个时代对世界的理解。最让我着迷的是，这本书的文字风格虽然朴实无华，却有着一种穿越时空的力量，能够唤起读者内心深处最原始的好奇和想象。它让我看到了人类在面对未知时，是如何用智慧和想象力来构建他们的世界的。