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[后秦] 鸠摩罗什译经 著

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店铺： 英敏图书专卖店

出版社： 宗教文化出版社

ISBN：9787802547612

商品编码：29607300838

包装：平装

开本：12k

出版时间：2013-10-01

字数：360000

内容介绍
&xbsp;&xbsp;&xbsp; 《妙*莲华经》简称《*华经》，是大乘佛教中1部主要宣说“三乘归1”和“1切众生皆能成佛”思想的重要经典，为天台宗立说的主要依据。 &xbsp;&xbsp;&xbsp; 本书《妙*莲华经》经文参照日本《大正藏》、《中华大藏经》及香港佛教经典倡印社的版本。《妙*莲华经文旬》以taiwax湛然寺所藏明万历间木刻本《妙*莲华经文句》(简称《湛然寺本》)为底本，用日本《大正藏》本对校，又以明释shexg行会刊的《妙*莲华经文旬记》(简称《会刊本》)参校。

目录
qiax 言 凡例 卷*1上 释《序品》 卷*1下 卷*二上 卷*二下 卷第三上 释《方便品》 卷第三下 卷第四上 卷第四下 卷第五上 释《譬喻品》

qiax&xbsp; 言
凡例
卷*1上
&xbsp; 释《序品》
卷*1下
卷*二上
卷*二下
卷第三上
&xbsp; 释《方便品》
卷第三下
卷第四上
卷第四下
卷第五上
&xbsp; 释《譬喻品》
卷第五下
卷第六上
&xbsp; 释《信解品》
卷第六下
卷第七上
&xbsp; 释《药草喻品(1)》
&xbsp; 释《授记品(1)》&xbsp;
卷第七下
&xbsp; 释《化城喻品》
&xbsp; 释《五百弟子受记品》
卷第八上
&xbsp; 释《授学无学人记品》
&xbsp; 释《*师品》
&xbsp; 释《见宝塔品》
卷第八下
&xbsp; 释《*婆达多品》
&xbsp; 释《持品》
&xbsp; 释《安乐行品》
卷第九上
&xbsp; 释《从地涌出品》
卷第九下
&xbsp; 释《寿量品》
卷第十上
&xbsp; 释《分别功德品》
&xbsp; 释《随喜功德品》
&xbsp; 释《*师功德品》
&xbsp; 释《常不轻菩萨品》
卷第十下
&xbsp; 释《如来神力品》
&xbsp; 释《嘱累品》
&xbsp; 释《药waxg菩萨本事品》
&xbsp; 释《妙音菩萨品》
&xbsp; 释《观世音菩萨普门品》
&xbsp; 释《陀罗尼品》
&xbsp; 释《妙庄严waxg本事品》
&xbsp; 释《普贤菩萨劝发品》

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好的，这里有一份关于《妙法莲华经文句》的图书简介，旨在详细介绍其内容、价值和影响，同时避免提及任何AI相关词汇或生成痕迹。 --- 《妙法莲华经文句》：天台宗义理的精深阐释与护持典籍 《妙法莲华经文句》，简称《文句》，是隋代高僧智顗（天台大师）所著的“天台三大部”之一，与《法华玄义》、《法华会义》并列，共同构筑了天台宗思想的核心理论体系。这部著作并非对《妙法莲华经》的单纯注释，而是智顗大师在深刻研读和体悟《法华经》义理基础上，构建的一部系统性、体系化的佛法论著，尤其侧重于阐明《法华经》的圆融教义和实践方法。 一、 缘起与地位：天台思想的基石 《法华经》被誉为“诸经之王”，其核心在于“一佛乘”思想，即众生皆有佛性，皆可成佛。然而，《法华经》的义理博大精深，蕴含着圆顿、不二的深刻内涵，对初学者乃至资深修行者而言，都需要一套清晰的阐释框架。《文句》的产生，正是为了清晰地疏解《法华经》的字面意义、深层旨趣以及它在整个佛教教义体系中的独特地位。 智顗大师在《法华玄义》中构建了判教的理论基础，而在《文句》中，他则将这种理论框架具体应用于《法华经》的逐文解释之中。它不仅是解释经典的工具书，更是天台宗判教思想、止观实践理论的集中体现。可以说，没有《文句》的系统阐释，天台宗的教义体系将难以完整建立和传承。 二、 核心内容：逐文释义与圆融阐发 《文句》全书共十卷，其结构清晰，体例严谨。其核心工作是对《妙法莲华经》的经文进行细致的剖析和阐释。其解析方式主要遵循以下几个层面： 1. 经题的解析（“释名”）： 《文句》开篇即对《妙法莲华经》的经题进行了深入的分析。经题是全经的纲领和核心。《文句》详细解释了“妙”、“法”、“莲华”、“经”这四个词的含义，特别是将“妙”字置于首位，强调了佛法的不思议性和圆满性。智顗大师在此阐述了“三妙”的概念——诸法实相、不思议的教法、以及众生本具的佛性，为理解整部经典奠定了基调。 2. 教义的贯通（“辨体”、“辨宗”）： 在解释经文时，《文句》始终贯穿着天台宗的“教相判释”和“观心”思想。它明确指出，《法华经》是“唯一佛乘”，是“究竟之教”，是教导众生成佛的根本经典。通过对比和融合印度早期的大乘佛教思想（如空、假、中三观），《文句》旨在揭示《法华经》的圆融无碍，即“一即一切，一切即一”的深层智慧。它强调，一切法门最终归于一佛乘，体现了天台宗“教观双运”的理念。 3. 经文的逐段阐释（“说用”、“辨法”、“合论”）： 《文句》的精髓在于对《法华经》二十八品内容的逐一梳理和精讲。智顗大师不仅解释了经文的字面意思，更注重揭示其背后的深层义理和实践指导意义。例如，在解释“方便品”时，他详细阐述了“三车譬喻”和“一乘方便”之间的关系，论证了佛陀为何要以权巧方便法门来引导众生。 《文句》的讲解方法，强调“依文解义，三世不迷”。它注重经文的上下文联系，而非孤立地解释词句，力求展现《法华经》整体的逻辑性和圆满性。 三、 理论贡献：止观与教相的结合 《文句》的理论贡献是多方面的，但尤为突出的是它将“教相”（对经典的理论分析）与“止观”（禅修实践方法）紧密结合起来。 1. 阐发“三千诸法唯心所现”： 《文句》深刻地阐释了天台宗的核心教义之一——“圆融三谛”和“一心三观”。它指出，世间万法（森罗万象）都是由我们自心所显现的，而这个心的本体即是圆满具足的“诸法实相”。通过对经文的阐释，智顗大师引导读者认识到，修行并非是向外求取，而是在自心上体悟实相。 2. 确立“观心”的修行路径： 《文句》在解释经文时，常常融入对“止观”法门的启示。它强调，理解了《法华经》的圆融义理后，必须通过相应的禅定观照才能真正体悟。这种“知行合一”的指导思想，使得《文句》不仅是纯粹的理论著作，更是指导实践的法门手册。 四、 历史影响与典籍价值 《妙法莲华经文句》不仅是天台宗内部奉为圭臬的经典，对整个汉传佛教乃至东亚佛教思想体系都产生了深远影响。 1. 天台宗的权威指南： 自问世以来，《文句》便成为天台宗后学研习《法华经》、判释教义、修习止观的必备典籍。历代天台宗祖师如章安大师灌顶、高明大师智越等，都曾为《文句》作注疏，足见其重要地位。 2. 影响其他宗派的教义发展： 天台宗的教理体系，尤其是在判教和佛性论方面，深刻影响了后来的华严宗、净土宗乃至禅宗。许多其他宗派的学者在阐释各自的经典时，也参考了《文句》中对《法华经》的精妙解读。 3. 文本的严谨性与思想的深刻性： 《文句》以其严谨的逻辑结构、精妙的词句辨析和深刻的哲学思辨，展现了智顗大师作为一代宗师的非凡智慧。它如同一把钥匙，开启了《法华经》深藏的圆融法门，使之系统化、理论化，成为后世学人不可绕开的文化瑰宝。 总而言之，《妙法莲华经文句》是一部结构宏大、义理精深、充满实践指导意义的佛学巨著。它通过对《法华经》的逐文精解，系统阐释了天台宗的圆融教义，为理解和实践“一佛乘”思想提供了坚实的理论基础和清晰的路径指引。 ---

评分☆☆☆☆☆

我第一次翻开这本书，就被其独特的叙事风格所吸引。它没有枯燥的说教，而是通过生动形象的比喻和引人入胜的故事，将深奥的佛法智慧娓娓道来。我尤其喜欢其中关于“火宅喻”的描绘，它精准地揭示了人生中种种的苦难和诱惑，以及佛法如何成为救赎的希望。书中的语言，时而如潺潺流水，时而如惊涛拍岸，充满了感染力。我常常在阅读时，仿佛身临其境，感受着其中的悲悯与慈爱。它让我重新审视自己的人生观和价值观，思考生命的意义究竟何在。这本书不仅仅是在传达一种宗教思想，更是在唤醒人们内心深处的善念和智慧。它像一面镜子，映照出我们内心的种种杂念，同时也指引我们走向光明。我曾多次在失落和迷茫时，翻开这本书，从中获得力量和启示。

评分☆☆☆☆☆

最近重新拾起这本《妙法莲华经文句》，不得不说，每一次阅读都有不同的感受。最初接触它，是在一个安静的午后，阳光透过窗户洒在书页上，一种宁静祥和的氛围油然而生。书中的故事和比喻，虽然描绘的是古代的场景，但其所传达的情感和智慧，却 resonates with me even now。我特别欣赏作者对于“普渡众生”的理解，它不是一种强加的教化，而是一种自然的流露，一种无条件的关怀。这种博大的胸怀，让我看到了人性中最美好的一面。书中关于“方便”的论述，更是让我对“度化”有了全新的认识。它不再是单一的模式，而是根据个体的根性，因材施教，这是一种何等细腻而智慧的考量。读完之后，我常常会陷入沉思，思考自己的人生轨迹，以及如何才能更好地去理解和接纳他人。这本书就像一位智者，静静地坐在那里，等待着每一个愿意倾听的灵魂。它不是要你改变什么，而是帮助你发现自己内在的光辉。

评分☆☆☆☆☆

对于这本书，我只能用“震撼”来形容我的感受。它不仅仅是一部宗教经典，更是一部关于宇宙人生终极奥秘的伟大著作。书中的思想，其深刻性和前瞻性，让我不禁感叹作者的智慧非凡。我尤其被其中关于“法身”和“报身”的论述所吸引，它为我理解佛教的宇宙观提供了全新的视角。书中关于“常不离世间，入于诸法”的阐释，更是打破了我对出世与入世的二元对立，让我看到了在红尘俗世中修行的可能性。它不是要我们逃避现实，而是要我们在纷扰的世界中，保持一颗清净的心。每一次阅读，都感觉像是在与一位伟大的灵魂进行对话，从中汲取源源不断的智慧和力量。这本书的影响，已经渗透到我生活的方方面面，它让我对生命有了更深的理解，对未来有了更坚定的信念。

评分☆☆☆☆☆

这本书我断断续续读了好几个月，每一次翻开，似乎都能发现新的惊喜。起初，我只是抱着一种好奇心，想了解一下佛教经典中有何独特之处。随着阅读的深入，我逐渐被其中深邃的哲理和宏大的愿景所吸引。书中的语言并非艰涩难懂，反而有一种独特的韵律感，读起来既有智慧的启发，又不乏文学的美感。我尤其喜欢其中关于“众生平等”的阐述，这在古代的著作中是多么难能可贵。它告诉我，无论贫富贵贱，每个人内心都蕴含着无限的可能性。这种思想的力量，能够穿透时间和空间的界限，至今仍具有深刻的现实意义。每当遇到生活中的困惑，我都会想起书中的某些章节，仿佛在那智慧的海洋中找到了指引我前行的灯塔。它不仅仅是一本宗教典籍，更像是一位循循善诱的长者，用最朴实无华的语言，揭示着宇宙人生的真谛。我曾尝试向一些朋友推荐这本书，他们中有的被其博大精深的内涵所折服，有的则表示难以理解。或许，对于这样一本需要用心去体悟的书，每个人都有自己的缘分和领悟吧。

评分☆☆☆☆☆

我 must confess，这本书的初读体验并非一帆风顺。起初，我被其中一些看似晦涩的术语和复杂的逻辑所困扰，常常需要反复阅读，甚至查阅一些辅助资料才能勉强理解。然而，正是这种挑战，激发了我更深层次的探索欲。当那些深奥的道理逐渐清晰起来时，一种豁然开朗的喜悦便油然而生。我惊喜地发现，书中所描绘的，不仅仅是宗教的教义，更是一种关于生命本质的深刻洞察。例如，关于“三乘”的阐释，它打破了我原有的固有认知，让我看到了修行的多种可能性。书中关于“药草喻”的例子，更是巧妙地说明了佛法的平等性，它能够滋养一切众生，无论其资质如何。这本书就像一座巍峨的山峰，攀登的过程可能充满艰辛，但一旦抵达顶峰，所见的风景将是无比壮丽的。它要求读者付出耐心和努力，但最终的回报，将是精神上的巨大提升。