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圖書標籤:

• 情感
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• 兩性關係
• 親吻
• 技巧
• 心理學
• 吸引力
• 性吸引力
• 戀愛
• 溝通

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 吉林文史齣版社

ISBN：9787547208212

商品編碼：29614201821

包裝：平裝

齣版時間：2011-11-01

基本信息

書名：男人用吻徵服女人，女人用吻選擇男人

定價：26.00元

作者：(美)謝麗爾？柯申鮑姆

齣版社：吉林文史齣版社

齣版日期：2011-11-01

ISBN：9787547208212

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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　　女人怎樣的嘴唇*吸引男人？為什麼說愛情是“聞”齣來的？全球狂銷700萬冊！美國五星暢銷書！揭示接吻的驚天秘密！男女愛侶的讀物！

內容提要

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　　為什麼男人和女人戀愛的時候會接吻？為什麼初吻比更令人刻骨銘心？為什麼說愛情是“聞”齣來的，鼻子比大腦更靠譜？女人怎樣的嘴唇吸引男人？方下巴的男人為何更能徵服女人？男人用吻來徵服女人，女人用吻來選擇男人。這中間意味著心理徵服與婚姻的抉擇。
　　在看似簡單的接吻背後隱藏著多少驚人的秘密？要想知曉這些讓人欲罷不能的問題的*答案，請現在就翻開《男人用吻徵服女人,女人用吻選擇男人》，美女學者柯申鮑姆以她令人迷醉的筆觸，嚮你娓娓道來。

目錄

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作者介紹

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　　謝麗爾柯申鮑姆，畢業於塔夫斯大學，是彭博新聞社的科技專欄作傢，同時也是《科學文化》的博主。現任得剋薩斯大學國際精神與環境政策中心的研究人員，經常在各大學、聯邦機構以及博物館演講。作品散見於《新聞周刊》、《華盛頓郵報》、《發現》、《國傢》等雜誌。

文摘

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序言

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好的，這是一本關於中世紀歐洲社會變遷與權力結構的學術專著的詳細簡介。 --- 《鐵與鍾：中世紀盛期歐洲的世俗權威與教會權力重塑 (1050-1300)》 導論：一個分裂與整閤的時代 本書深入剖析瞭公元1050年至1300年這一關鍵時期，西歐社會內部世俗統治力量（以王權和封建領主為代錶）與教會（以教皇為核心的羅馬天主教會）之間復雜而動態的權力角力、相互依存與結構性衝突。這一階段，被視為中世紀的“盛期”，見證瞭歐洲從地方性的、鬆散的封建體係嚮更具中央集權傾嚮的民族國傢雛形過渡的關鍵性轉變。我們旨在超越傳統的“教權與皇權鬥爭”的二元敘事，著重探討權力如何在社會結構、法律觀念、意識形態和日常實踐中被協商、建構和重新分配。 本書的研究核心在於揭示：在缺乏現代官僚機構和統一民族認同的背景下，權威是如何被具體實踐、閤法化，並最終在社會肌理中紮根的。我們認為，權力並非僅僅是自上而下的壓製，而是在世俗領主、城市公社、修道院精英以及普通民眾的互動中不斷被形塑的動態過程。 第一部分：世俗權力的覺醒與重塑（1050-1150） 本部分聚焦於封建體係的深化及其在應對內部壓力和外部挑戰中展現齣的適應性。 第一章：領主製的演進與軍事革命 中世紀盛期的軍事技術革新，特彆是重裝騎士的成熟，深刻影響瞭土地、效忠與軍事義務的關係。我們首先考察瞭“封建契約”如何從早期的個人依附關係，逐漸演變為更具法律約束力的財産與服務交換。詳細分析瞭莊園製度在人口增長和土地開墾（如“大墾殖運動”）背景下的結構調整。重點探討瞭城堡的興起——不僅僅是防禦工事，更是地方世俗權力的物質象徵與行政中心。我們將考察領主司法權的細微差彆，以及地方貴族如何通過私有化軍事和司法權力來對抗日益集中的王權。 第二章：王權的滲透與法律的萌芽 在法蘭西、英格蘭和神聖羅馬帝國，王權開始尋求超越其傳統的“首要領主”地位。本書通過對比分析諾曼徵服後的英格蘭（發展齣更早期的、集中化的行政體係）和德意誌地區的“奧托王朝遺産”（世俗權力被大量授予大主教和公爵），展示瞭不同地理區域權力整閤的路徑差異。關鍵在於對“習慣法”（Customary Law）的理解——國王如何通過聲明自己是“習慣法的守護者”來閤法化其乾預行為。我們細緻考察瞭早期莊園法庭和城市法庭的發展，以及世俗統治者對羅馬法（特彆是《查士丁尼法典》的重新發現）的初步汲取，預示著理性化法律體係的潛力。 第三章：城市自治的興起與新的社會階層 隨著貿易的復蘇和人口嚮城鎮的集中，新興的商人階層和手工業者對傳統的封建等級製度構成瞭挑戰。本章詳述瞭“公社運動”——尤其在意大利和法蘭西北部城市中，市民階層通過購買特許狀或武裝反抗，爭取到瞭不同程度的自治權。這些自治體建立瞭它們自己的治理結構（如市長、議事會），形成瞭與封建領主並存的、基於財産和居住權的政治實體。探討瞭這些城市如何創造瞭“自由人”的概念，為後來的社會和政治發展奠定瞭基礎。 第二部分：教會權力的頂峰與製度化（1100-1200） 本部分關注天主教會如何利用其普世性、意識形態優勢和組織優勢，實現權力的空前集中，並與世俗君主展開全麵博弈。 第四章：格裏高利改革的遺産與教皇君主製 自十一世紀的格裏高利改革以來，教皇的權威得到瞭極大的提升。本章深入分析瞭教皇製度的“官僚化”過程，包括樞機院的製度化、教皇法庭（Rota Romana）的成熟，以及教皇使節（Legates）製度如何使羅馬的意誌能夠直接乾預地方教會和世俗事務。我們將研究“教皇製理論”的演變，特彆是關於“兩劍論”和“教皇至上權”的辯論，這些理論試圖將教皇置於所有世俗君主之上，尤其是在精神和道德領域。 第五章：教會法的整閤與知識體係的壟斷 教會法（Canon Law）的編纂是這一時期最重要的知識成就之一。以格拉提安的《協和不和的敕令》為起點，教會成功地建立瞭一套比當時任何世俗法律體係都更為係統、全麵和理論化的法律框架。本章闡述瞭教會法如何規製婚姻、繼承、異端審判乃至世俗統治者的道德行為。同時，詳細考察瞭中世紀大學的興起，這些機構在最初就是由教會控製的，它們通過培養受過良好教育的法學傢、神學傢和行政人員，為教會和新興的世俗王權提供瞭必要的人纔儲備，但也無形中成為思想和批判的孵化器。 第六章：修道院的經濟與社會影響 本章將目光投嚮瞭以剋呂尼和熙篤會為代錶的修道運動。這些修道院不僅是精神復興的中心，更是中世紀歐洲最主要的土地所有者和農業技術的推廣者。分析瞭熙篤會如何通過係統化的土地管理、水利工程和商業網絡，在歐洲的邊疆地區建立瞭龐大的經濟實體，並深刻影響瞭地方經濟結構。他們的經濟實力，反過來又增強瞭他們嚮教皇直接負責的政治影響力。 第三部分：衝突、融閤與新秩序的誕生（1200-1300） 最後一部分探討瞭世俗與教會權力在衝突中互相學習、最終達成一種新的權力平衡的復雜過程。 第七章：意識形態的對抗：敘事權力的爭奪 中世紀盛期的核心矛盾體現在敘事權力的爭奪上。我們分析瞭關鍵的衝突事件，例如英諾森三世與約翰王之間的衝突，以及腓特烈二世與教皇的長期對抗。重點不在於誰勝誰負，而在於雙方如何利用“神聖性”的話語來構建自身的閤法性。世俗君主開始模仿教會的行政和象徵體係——如宣誓、加冕的宗教儀式、建立“神聖的王權”敘事。教會則不得不麵對其世俗抱負帶來的道德質疑。 第八章：跨國界的互動：十字軍東徵與財政體係 十字軍運動是世俗軍事力量與教會普世性目標結閤的典範，但同時也暴露瞭雙方閤作的脆弱性。本章研究瞭十字軍東徵如何迫使歐洲的王室和教會在財政、動員和信息傳遞方麵進行空前閤作，催生瞭早期的國際金融網絡（如聖殿騎士團的角色）。同時，也揭示瞭東徵失敗後，世俗君主如何利用對教會財産的控製權來鞏固自身財政基礎，為未來君主製的發展奠定瞭物質基礎。 第九章：晚期神權時代的邊際效應 十三世紀末，隨著亞威農之囚的臨近，教皇的絕對權威開始顯露齣局限性。本章探討瞭新齣現的“國傢概念”——盡管尚未成熟——如何通過其對稅收和司法資源的有效壟斷，開始削弱教會在其領土內的直接權力。學者們開始係統性地質疑教皇的絕對權力，而世俗君主則越來越多地主張其統治的“雙重主權”——既受上帝管轄，又在世俗事務中擁有最高裁決權。本書結論指齣，盛期的權力衝突並非簡單的“勝敗”，而是共同催生瞭現代歐洲政治體係所依賴的“有限政府”和“權力分立”概念的胚芽。 結論：從等級製到製度製 《鐵與鍾》總結道，中世紀盛期歐洲的政治景觀，是由世俗領主對中央集權的渴望、教會對普世權威的堅持以及新興城市力量的獨立訴求共同塑造的。這一時期的成果，並非最終的權力整閤，而是權力行使方式的深刻轉型：從依賴個人關係和習俗的“人治”體係，逐步嚮依賴製度、法律和官僚化程序的“製度製”體係邁進，為文藝復興後期的民族國傢奠定瞭不可磨滅的製度基礎。 --- 關鍵詞： 封建製度，教皇製，格裏高利改革，城市自治，習慣法，中世紀大學，十字軍東徵，權力結構。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名實在是太有衝擊力瞭，讓我不由自主地好奇，究竟是什麼樣的內容，能夠將“吻”這樣一個看似簡單的動作，與“徵服”和“選擇”這樣復雜的兩性關係聯係起來。當我真正翻開它的時候，我發現作者的構思之巧妙，遠遠超齣瞭我的想象。她沒有寫那些俗套的愛情故事，而是將“吻”比喻成一種無聲的語言，一種直擊人心的溝通方式。書裏對男人如何運用“吻”來展現魅力、建立自信，進而贏得女性芳心的描繪，讓我看到瞭男性在關係中的主動性和策略性。而對女人如何通過“吻”來審視男人的真誠、激情和對未來的承諾，也展現瞭女性的獨立和智慧。這本書不僅僅是一本關於愛情的書，更是一本關於人性、關於溝通、關於吸引力的深度探索。它讓我看到瞭愛情中那些不易察覺的規則，也讓我學會瞭如何在人際交往中，更加自信地錶達自我，並做齣更明智的選擇。

評分☆☆☆☆☆

我通常不太喜歡那些標題黨式的書籍，但《男人用吻徵服女人，女人用吻選擇男人》這個標題，卻有一種獨特的魔力，讓我忍不住想一探究竟。我帶著一種既期待又有些許疑慮的心情開始瞭閱讀，然而，這本書很快就用它獨特的魅力徵服瞭我。作者並沒有簡單地將“吻”定義為浪漫的儀式，而是將其提升到瞭一個更深層次的層麵，將它視為男女之間情感交流和相互評判的關鍵節點。書中所描繪的男性“徵服”之道，並非一味的強硬，而是包含瞭對女性心理的深刻理解和恰到好處的引導。而女性的“選擇”，也絕非被動等待，而是充滿智慧的甄彆和主動的判斷。這本書的論述邏輯嚴謹，語言精煉，充滿瞭見解獨到的洞察力，讓我對兩性關係有瞭全新的認識。它教會我，在愛情這場博弈中，每一個細節都至關重要，而“吻”，正是那個能夠點亮全局，決定成敗的關鍵所在。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及愛情本質的書籍情有獨鍾，而《男人用吻徵服女人，女人用吻選擇男人》恰恰是這樣一本讓我愛不釋手的作品。它沒有誇大其詞地鼓吹某種絕對的愛情法則，而是用一種非常寫實、卻又充滿詩意的方式，揭示瞭男女之間在情感互動中的微妙平衡。作者的觀察力驚人，她能夠捕捉到許多我們平時忽略的細節，並將它們放大，讓我們看到“吻”這個動作背後所承載的深刻含義。男人的“徵服”並非霸道，而是充滿技巧和智慧的吸引；女人的“選擇”也並非猶豫不決，而是敏銳的洞察和對自我情感的負責。這本書讓我重新思考瞭自己在感情中的角色，它不僅僅是關於如何去愛，更是關於如何去被愛，以及如何在愛中保持自我。我從中獲得瞭很多啓發，讓我對未來的感情生活充滿瞭信心和期待，感覺自己仿佛掌握瞭一把開啓幸福之門的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是，它徹底顛覆瞭我過去對愛情的許多固有認知。原以為男女之間的吸引和選擇，更多是基於外在條件或者長久相處中的磨閤，但這本書卻將焦點聚焦在瞭“吻”這個如此微小的、卻又如此具有象徵意義的瞬間。作者的筆觸細膩而富有洞察力，她沒有流於錶麵地描寫浪漫的場景，而是深入到男女雙方在“吻”這個行為中所展現齣的心理活動和潛意識的交流。我尤其喜歡書中對男人“徵服”過程的剖析，那不僅僅是生理上的吸引，更是一種自信、一種掌控力，以及對女性內心渴望的精準把握。而女人“選擇”的過程，也不是被動的接受，而是主動的審視，是透過這個吻去辨彆對方的真誠、激情和未來可能性。這本書的語言充滿瞭智慧，讀起來既像一本心理學指南，又像一本浪漫小說，它教會我如何去觀察，如何去感受，如何在最不經意的瞬間，看透愛情的本質，並巧妙地引導關係的走嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題實在是太吸引人瞭，我第一眼看到就被勾起瞭強烈的好奇心。總覺得“徵服”和“選擇”這樣的詞語，在愛情裏充滿瞭戲劇性的張力。我一直覺得，兩性關係中有太多微妙而又難以言說的互動，而“吻”這個動作，恰恰是那種最直接、最能觸及靈魂的溝通方式。它不像言語那樣有遮掩，也沒有行動那樣有復雜的鋪墊，就是一個瞬間，就能傳遞齣無數信息。我特彆想知道，作者是如何將“吻”這個小小的動作，延展成男女之間互相角力、互相試探，最終達成默契的宏大敘事的。這本書會不會探討不同文化背景下，“吻”所代錶的意義差異？或者，它是否會深入到心理層麵，分析男人在用吻“徵服”時，內心深處的動機是什麼？女人在用吻“選擇”時，又在審視和權衡著什麼？我期待這本書能帶來一些新鮮的視角，讓我對愛情中的這些“本能”和“技巧”有更深刻的理解，也許還能從中找到一些提升自己魅力的小秘訣，讓生活中的愛情遊戲更加有趣和精彩。