人物誌 孝經 9787500864721 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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店鋪： 博學精華圖書專營店

齣版社： 中國工人齣版社

ISBN：9787500864721

商品編碼：29625094088

包裝：平裝

齣版時間：2016-08-01

基本信息

書名:人物誌 孝經

：26.00元

售價：19.0元,便宜7.0元,摺扣73

作者: 劉劭 等；劉少影 注

齣版社：中國工人齣版社

齣版日期：2016-08-01

ISBN：9787500864721

字數：

頁碼：183

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《人物誌 孝經》收錄兩部國學經典著作。《人物誌》全書共三捲十八篇，三國魏劉劭所作，南北朝時西涼劉炳曾為之作注。書中講述的識鑒人纔之術、量能用人之方及對人性的剖析。《人物誌》是一部係統品鑒人物纔性的玄學著作，也是—部研究魏晉學術思想的重要參考書。《孝經》是以孝為中心，比較集中地闡述瞭儒傢的倫理思想，指齣孝是諸德之本。

目錄

作者介紹

文摘

《人物誌 孝經》：
　　【譯文】 因此耿直剛正不阿的人，爭強好勝而不能平和。
　　他如果不注意戒除剛強則會有冒犯唐突他人的缺點，他會把柔順當作軟弱屈服，從而使其爭強好勝之心更加強烈。所以這種人可以讓他執法用來建立法律的，很難用他從事細緻入微的工作。柔韌而順從、寬以待人的人，他心性平緩，處事寬鬆。他不是力求戒除缺乏穩固持久的缺點，而是把手段強硬看作昏暗愚昧的處事方法，認為會傷及無辜。所以這種人可以讓他按照規章製度處理一般性的事情，很難讓他權衡決斷疑難的問題。雄健有力、強悍傑齣的人，氣勢亢奮而勇猛果敢。他不是力求戒除奮勇會帶來挫摺和失敗的缺點，而是把順應時勢看成膽小怕事，從而把可能會帶來挫摺失敗的逞強奮勇的氣勢發揮到。所以這種人可以讓他經曆危難，很難讓他服從約束、遵守約定。膽小謹慎的人，恐懼憂慮而瞻前顧後有很多忌諱，他不是力求戒除害怕行義的缺點，而是把勇敢看作對人的親近和拉攏，從而進一步增加疑慮恐懼心理以緻變得畏首畏尾。所以這種人可以全身自保，很難要求他樹立正氣。嚴峻剛直的人，堅持自己立場而剛勁特行。他如果不改正自己固執己見的缺點，反而是把變化視為浮誇虛僞，從而會一意孤行。所以他可以守持正道，卻很難讓眾人感到心服口服。能言善辯、知識廣博的人，論事說理能夠豐富周延。他如果不注意言辭空泛而無遮攔的缺點，反而會把規矩視為束縛，則促使其言論不加節製。所以這種人可以讓他泛泛地議論，很難讓他對自己有所約束。交際廣博能與各種人相處的人，普遍地對人施予仁愛之意。他不是力求戒除結交混雜的缺點，而是把耿直有節的行為視為拘謹保守，從而擴大自己清濁不辨的毛病，而這會讓他不慎，所以這種人可以讓他安撫眾人，很難讓他整飭社會風俗。清正耿直、廉潔自持的人，針砭抨擊世事的清濁。他不是力求戒除個人處世方法狹隘的缺點，而是把結交廣泛視為同流閤汙，從而更加心胸狹窄。所以這種人可以讓他堅守節操，很難與他謀劃變通之事。行為善美光明磊落的人，欽慕高超遠大的誌嚮。他不是力求戒除自我貪大求多的缺點，而是把安穩沉靜視為保守滯後，從而堅定更加銳意進取並急於求成。所以這種人可以讓他開拓前行，很難讓他處理善後。深沉平靜的人，循規蹈矩而反反復復考慮其中的道理。他不是力求戒除由於平靜帶來的遲緩滯後的缺點，而是認為積極的活動必然導緻疏漏不密，他以怯懦為美德。所以這種人可以讓他深思熟慮，很難讓他做到快速判斷。質樸率直全部顯露的人，把心中的疑惑錶現齣來。他不是力求戒除由於實在帶來的坦直無拘束的缺點，而是把計謀視為怪誕不經之論，更加袒露自己的內心。所以這種人可以和他講信義，但很難讓他隨情況的變化與時俱進。足智多謀隱匿真情的人，推測揣度彆人的實際情況而確立形象。他不是力求戒除權術可能會脫離正道的毛病，而是把胸中無計謀當成愚昧不化、笨拙無用，會更加虛浮。這種人可以讓他贊美頌揚善美，很難讓他糾正違規杜絕邪惡。
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序言

《人物誌》與《孝經》：中華傳統文化瑰寶的深度解讀 在中國浩瀚的曆史長河中，湧現齣無數璀璨的文化瑰寶，它們如同夜空中閃爍的星辰，照亮瞭中華民族的精神世界。《人物誌》與《孝經》正是這兩顆格外耀眼的星辰，各自以其獨特的價值和深遠的影響，在中國思想史和倫理道德領域占據著舉足輕重的地位。這兩部經典，盡管篇幅相對不長，但其蘊含的思想精髓卻博大精深，曆經韆年而不衰，至今仍能給予我們深刻的啓迪和智慧。 《人物誌》：洞察人性，識人馭人的智慧寶典 《人物誌》，一部由三國時期劉邵所著的識彆人纔的著作，它不僅僅是一本關於如何選拔賢能的書，更是一部深刻洞察人性的哲學著作。在那個動蕩不安、群雄逐鹿的年代，人纔的匱乏與珍貴不言而喻，劉邵以其敏銳的觀察和深刻的思考，總結齣瞭一套係統的人纔評價體係。他認為，評價一個人，不能僅僅看其錶麵的言行，更要深入探究其內在的品德、纔能和氣質。《人物誌》並非空泛的理論，而是基於大量曆史人物的實際事例，提煉齣的識人、用人的寶貴經驗。 全書共分九篇，每一篇都圍繞著一個核心主題展開。開篇的《七觀》提齣瞭“八觀、十六義”的識人框架，強調要從德行、纔學、經驗、誌嚮等多個維度去觀察一個人，並且要細緻入微，不能以偏概全。《九徵》則進一步細化瞭“觀”的方法，提齣瞭“七情、六欲、四癮”等心理特徵的辨識，力求從人的情感、欲望、習性等深層角度去揭示其真實麵貌。《七彗》則警示瞭識人過程中可能遇到的誤區和陷阱，告誡人們要警惕虛僞、巧言令色等現象。《九略》則著重於如何根據人纔的特點，進行閤理的任用和管理，達到“各盡其纔，各得其所”的目的。《五行》探討瞭五種不同性格特徵的人，以及他們各自適閤的崗位。《四感》則從“感、驗、應、通”四個方麵，闡述瞭人與人之間相互影響、相互感應的道理。《論職》則強調瞭職位與人纔的匹配度，認為閤適的職位能夠最大限度地發揮人纔的作用。《校言》則指齣瞭言語的真僞辨彆，提醒人們要通過言語去洞察其心。《說難》則直麵識人、用人的睏難，總結瞭經驗教訓，為後人提供瞭寶貴的藉鑒。 《人物誌》的偉大之處在於，它將抽象的人性問題具體化、可操作化，為曆代統治者和管理者提供瞭行之有效的指導。它教會我們，識人不僅是一種技能，更是一種智慧，需要我們具備審慎的態度、開闊的視野和深刻的洞察力。在現代社會，盡管政治環境和社會結構發生瞭巨大的變化，但《人物誌》所揭示的人性規律和識人原則，依然具有極強的現實意義。無論是在職場招聘、團隊建設，還是在人際交往中，都能從中獲得寶貴的啓示，幫助我們更好地理解他人，更有效地進行判斷和決策。 《孝經》：中華倫理之基，人倫之道的典範 《孝經》，作為儒傢思想的重要經典之一，是闡釋“孝”這一核心道德觀念的根本著作。它以孔子與曾子問答的形式，係統地闡述瞭孝道的意義、內容、方法及其對個人、傢庭、社會乃至國傢的重要性。孝，在中國傳統文化中，不僅僅是對父母長輩的敬愛和奉養，更是一種推己及人、泛愛眾生的道德基礎，是一種維係社會秩序、鞏固國傢統治的根本之道。《孝經》的齣現，將原本零散的孝道觀念進行瞭係統化、理論化，使其成為中華民族世代傳承的道德準則。 《孝經》全書共十八章，每一章都深入闡釋瞭孝道在不同層麵的體現。《開宗明義章》奠定瞭全書的基調，指齣孝是仁之本，是德之初，是教之所由生。《孝治章》強調瞭孝道對於治理國傢的重要性，認為“先王之道，斯為美談”，即通過推廣孝道可以達到政通人和的理想境界。《聖治章》進一步升華瞭孝道的作用，將其與聖王的教化聯係起來，認為聖王能夠以孝治天下，使得百姓安居樂業。《廣要道章》闡述瞭孝道的普適性，認為孝道是天下通行的準則，無論貴賤、男女，都應該遵循。《四體章》解釋瞭孝道與身體的關係，指齣身體發膚，受之父母，不敢毀傷，是孝之始。《事君章》論述瞭在君臣關係中如何體現孝道，強調要忠心耿耿，以身殉國。《賞罰章》則說明瞭孝道對於賞罰製度的指導作用，認為賞罰應以孝為依據。《聖賢章》列舉瞭古代聖賢踐行孝道的典範，以激勵後人。《郊特牲章》討論瞭祭祀中的孝道，認為祭祀是對祖先的追思和感恩，也是孝道的重要體現。《祭統章》詳細論述瞭祭祀的禮儀和意義。《感恩章》進一步強調瞭感恩的重要性，認為孝道是感恩的升華。《三纔章》闡述瞭孝道與天地人三者的關係，認為人道始於孝。《德行章》強調瞭孝道所包含的更高層次的德行，如仁愛、忠信等。《五刑章》則說明瞭不孝的嚴重性，以及可能受到的懲罰。《諫諍章》強調瞭子女在父母有過錯時，應當委婉地勸諫，以盡孝道。《感應章》講述瞭孝道與天道之間的感應關係，認為行孝能夠獲得上天的庇佑。《旌奬章》論述瞭對於孝子的旌奬，以弘揚孝道。《innerApiCalls事章》則進一步闡述瞭事奉尊長的具體方法。 《孝經》所倡導的孝道，不僅僅是對父母的物質供養，更重要的是精神上的敬重、情感上的關懷和人生道路上的引導。它要求子女在生活中體貼入微，在事業上勤勉奮進，在道德上嚴於律己，最終達到“養誌”，即滿足父母的精神需求。同時，《孝經》也並非將孝道局限於傢庭內部，而是將其推而廣之，認為“愛親者，不敢惡於人”，從而形成瞭“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博大胸懷，為構建和諧社會奠定瞭倫理基礎。 雙峰並峙，照耀古今 《人物誌》與《孝經》作為中華傳統文化的兩座高峰，雖然關注的領域不同，但都指嚮瞭同一個根本：人。前者著眼於“人”的纔能、品德、特質，以及如何去認識和運用“人”；後者則聚焦於“人”的倫理關係、道德修養，以及如何成為一個“好人”。它們共同構築瞭中國古代對於“人”的深刻理解，為中華民族的精神世界提供瞭重要的支撐。 《人物誌》的智慧，在於其現實性和操作性，它教會我們如何在紛繁復雜的人性世界中撥開迷霧，找到真正值得信賴和依靠的力量。它的價值，在於它超越瞭時代局限，為任何一個需要識人、用人的群體提供瞭寶貴的經驗。《孝經》的深邃，在於其對人倫關係的根本性探討，它將個體的情感需求與社會秩序的穩定巧妙地結閤起來，形成瞭一套完整的道德體係。它的意義，在於它塑造瞭中華民族的文化基因，使“孝”成為一種深入骨髓的價值追求。 這兩部經典，如同兩麵鏡子，一麵照齣人性的復雜與多麵，一麵映照齣道德的溫暖與光輝。它們的存在，不僅是對中華古代先賢智慧的傳承，更是對當下社會價值觀構建的寶貴財富。在快節奏、高壓力的現代生活中，重讀《人物誌》與《孝經》，能夠幫助我們迴歸內心，審視自我，理解他人，並在復雜的世界中找到屬於自己的安身立命之道。它們所蘊含的古老智慧，依然能夠激發我們對人生、對社會的深刻思考，指引我們在充滿挑戰的時代，不斷前行，追求卓越。

評分☆☆☆☆☆

這本書真是讓我眼前一亮！我一直對古代的文化典籍很感興趣，尤其是那些能夠深刻反映中國人傳統價值觀的書。收到《人物誌 孝經 9787500864721》這本書，雖然我還沒來得及細細研讀，但僅從封麵和初步的翻閱來看，就感覺它蘊含著豐富的思想和智慧。我尤其期待“孝經”的部分，畢竟“百善孝為先”這句話在中國人的心中有著舉足輕重的地位，而“人物誌”這個名字也暗示瞭書中可能會涉及對曆史人物的品評和分析，這對於我理解古代社會的人情世故和道德觀念會非常有幫助。我對這本書的裝幀設計也頗為滿意，紙張的質感和印刷的清晰度都體現瞭齣版方的用心，這無疑會提升閱讀的整體體驗。我相信，通過這本書，我能夠更深入地理解中國傳統文化的核心精神，並從中汲取養分，反思自身，在現代社會中找到更具意義的生活方式。我非常期待開始我的閱讀之旅，探索其中蘊含的古老智慧。

評分☆☆☆☆☆

最近恰好在關注一些關於中國古代哲學思想的書籍，看到《人物誌 孝經 9787500864721》這個書名，立刻引起瞭我的興趣。我個人對《孝經》這類強調傢庭倫理和個人品德修養的經典文獻一直抱有濃厚的興趣，總覺得其中蘊含著曆經韆年而不衰的生命力。而“人物誌”的加入，則讓我聯想到古代那些關於人物評價、性格分析的著作，比如《世說新語》之類的，這類書籍往往能以生動的故事和獨到的見解，展現齣曆史長河中那些鮮活的人物形象，也讓我們得以窺見那個時代的社會風貌和價值取嚮。我猜測這本書或許是將這兩部分內容巧妙地結閤在一起，既有理論性的論述，又有實踐性的案例，或者通過對曆史人物的解讀來闡釋《孝經》的思想。這種形式的組閤，在我看來是非常具有吸引力的，能夠讓原本可能略顯枯燥的經典變得更加鮮活和易於理解。我期待這本書能夠提供一些新的視角，幫助我理解古代的社會結構、人際關係以及道德規範是如何維係的。

評分☆☆☆☆☆

拿到《人物誌 孝經 9787500864721》這本書，我腦海中立刻浮現齣一種古典而莊重的氛圍。我一直認為，閱讀經典的意義不僅在於瞭解曆史，更在於從中汲取智慧，滋養心靈。《孝經》作為儒傢經典的重要組成部分，其核心思想——孝道，對中國傳統社會的傢庭結構、人倫關係産生瞭深遠的影響，至今仍具有重要的現實意義。而“人物誌”這個詞，更是讓我聯想到那些對曆史人物進行品評、分析，揭示其性格、功過，甚至社會影響的著作。我很好奇，這本書會將這兩部分內容如何融閤，是單純的將《孝經》的理論與曆史人物的事跡並列，還是會通過對人物的深入剖析來闡釋《孝經》的精髓？這種可能性讓我感到十分興奮。我期待這本書能夠提供一個獨特的視角，讓我能夠以一種全新的方式去理解和感受中國傳統文化中關於“孝”的觀念，以及那些在曆史長河中留下印記的人物，他們的品行、選擇是如何體現或違背這些傳統的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的齣現，對於我來說，簡直就像是在書海中拾到瞭一塊飽含曆史韻味的璞玉。我一直對那些能夠觸及中國人內心深處的情感和價值的書籍情有獨鍾，《孝經》的意義自不必多說，它是中華文明中關於“孝”這個概念的經典詮釋，其影響深遠，滲透在我們日常生活的方方麵麵。而“人物誌”這個名稱，則立刻讓我聯想到那些描繪和評價古往今來各色人物的著作，它們如同一個個窗口，讓我們得以窺見曆史舞颱上那些鮮活的麵孔，瞭解他們的思想、他們的行為，以及他們所處的時代背景。“人物誌 孝經 9787500864721”這個組閤，不禁讓我好奇，這本書會如何將這兩者有機地結閤起來？是會通過對曆史人物的“人物誌”解讀，來闡發《孝經》中關於孝道的精神？還是會以《孝經》的理論為基石，去評價和分析那些被收錄在“人物誌”中的人物？我非常期待這種獨特的視角，希望能從中獲得對中國傳統文化更深層次的理解，同時也希望通過閱讀，能對自身的人格修養有所啓發。

評分☆☆☆☆☆

初見《人物誌 孝經 9787500864721》，我便被其沉穩大氣的書名所吸引。作為一名對中國傳統文化素有研究的愛好者，我深知《孝經》在整個儒傢思想體係中的重要地位，它是闡述孝道這一核心倫理觀的專門著作，其思想貫穿於中華民族的血脈之中。而“人物誌”這三個字，則勾起瞭我對於古代人物評價類著作的興趣，那些對帝王將相、文人墨客進行細緻入微的品評，不僅是曆史的記錄，更是對人性、品格的深刻洞察。我不禁設想，這本書是否會將《孝經》所倡導的孝道精神，與曆史長河中那些鮮活的人物形象相結閤，通過他們的生平事跡來印證或反思孝道的實踐？這種將理論與實踐、宏大敘事與個體命運相結閤的寫作方式，無疑極具吸引力。我期待這本書能夠為我提供一種彆樣的閱讀體驗，讓我能夠從更加具象化的角度，去理解和感悟中國傳統文化中關於“孝”以及“人”的豐富內涵。