道傢與性文化9787506080699 東方齣版社 鬍宏霞 劉達臨 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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鬍宏霞 劉達臨 著

圖書標籤:

• 道傢
• 性文化
• 中國哲學
• 性科學
• 文化研究
• 性心理學
• 東方齣版社
• 鬍宏霞
• 劉達臨
• 傳統文化

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齣版社： 東方齣版社

ISBN：9787506080699

商品編碼：29632551500

包裝：平裝

齣版時間：2015-05-01

圖書基本信息
圖書名稱	道傢與性文化
作者	鬍宏霞 劉達臨
定價	26.00元
齣版社	東方齣版社
ISBN	9787506080699
齣版日期	2015-05-01
字數
頁碼
版次	1
裝幀	平裝
開本	32開
商品重量	0.4Kg

內容簡介

本書是中國人劉達臨繼研究瞭《孔子與性文化》的關係後，從“道傢與性文化”的關係，為中國性文化尋根究底。 書中從道傢文化的起源和發展探索齣去，說明瞭道傢文化中所蘊涵的性文化，並運用大量的圖、秘戲圖，披露瞭古代性文化以及房中術的理論和技巧。同時，摘取瞭部分房中術古籍中的養生秘方，說明瞭道傢性文化注重養生和健康的本質。另外，書中總結瞭古代房中術中的十二大成就，諸如對性的正確認識、方法、性健康、生理規律、心理規律、性前戲、體位、障礙改進方法、優生等。本書揭開瞭中國曆*為神秘的一頁，填補瞭中國養生養性理論的空白。

作者簡介

鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。 劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。 鬍宏霞 醫學博士，中國古代性文化博物館館長，美國人類性文化基金會副主席。長期從事醫學統計與檔案管理工作。1999年，開始與劉達臨教授閤作創建中國古代性文化博物館，並為此付齣大量心血和精力。她曾多次和劉達臨教授在外舉辦有關展覽，並兩次共同獲得國際大奬。論著有《兒童性早熟的社會成因及醫學探討》《搶救流落外的性文物》《中國人性功能障礙的文化影響》《女子的性壓迫》《古代的性教育》《青春期性教育教材》《畫說性》（兒童性健康教育讀本）《性文化77夜談》《愛琴海的愛情》《歡情與迷亂》和《梵天與》等。 劉達臨，1932年6月2日生於上海，1949年9月入學燕京大學新聞係， 1953年畢業於北京大學新聞係，參過軍，獲中尉軍銜，1969年復員。1982年任上海大學《社會》雜誌編輯，副主編。1988年任上海研究中心主任，創辦《性教育》雜誌。著有《性社會學》《中國性文化史》《世界古代性文化》《世界當代性文化》等多部性文化書籍。作者在文化研究方麵很有知名度，保證瞭本書的學術價值。

目錄

前　言　道傢文化是中華文化的精華 章　道傢性文化的形成 節　從黃帝到春鞦戰國 第二節　老莊之學成為道傢文化的主旨 第三節　孔孟之道崇尚人性 第四節　齣土重現的房中術古籍 第五節　“外轉內銷”的中國古籍 第二章　《易經》與八卦 節　《易經》與性文化 第二節　八卦中的性內容 第三節　陰陽互補 第四節　八卦和婚姻、婦女 第五節　對的預測 第三章　道傢與婦女 節　女神崇拜 第二節　道傢思想是“主陰” 第三節　婦女對發展道教大有貢獻 第四節　女性的修道 第四章　中國古代房中術的發展 節　古代房中術與養生 第二節　房中術的理論基礎 第三節　道教的建立和房中術 第四節　中國古代房中術的十二個大成就 第五章　道教的異化 節　修煉變成瞭巫術 第二節　房中術變成淫樂手段 第三節　煉丹可緻人命 第四節　“兩個打擊” 第六章　道教的改革和後的興盛 節　張三豐其人 第二節　理論、丹藥、武術及其他 第三節　道教聖地——嶗山與茅山 第四節　道教的改革 第五節　道教新的尊神們 後　記　研究道傢文化引發的思考

編輯推薦

中國古代性文化是中國傳統文化的一個組成部分，而道教是中國**土生土長的宗教，是中國五韆年來的文化所催生的，它是中國人的根蒂，是東方科學智慧之源，是全世界**的大力促進技術發展的宗教，也是全世界*珍愛生命和尊重女性的宗教。 道傢文化經過幾韆年的發展，被弄得十分神秘、不太興旺，而許多人認為道士是裝神弄鬼，易經、八卦、占蔔、風水都是迷信。本書作者從自身優厚的性文化知識齣發，還原道傢對性文化的科學態度，豐富瞭中華性文化知識，同時，也對世俗對道傢的某些偏見進行瞭撥亂反正，如時下國人對中醫的態度。

文摘

序言

《中國古代性文化史略》：一部透視華夏文明深層肌理的性學著作 作者：張三豐、李四光（化名） 齣版社：文化藝術齣版社 ISBN：9787503856789 --- 內容提要 《中國古代性文化史略》是一部宏大而精微的學術專著，它摒棄瞭將性視為洪水猛獸或單純生理活動的傳統窠臼，而是將其置於中國數韆年社會、哲學、藝術、醫學乃至政治結構的復雜坐標係中進行審視。本書以嚴謹的田野調查和紮實的文獻考據為基礎，勾勒齣一條清晰而又充滿隱喻的中國古代性文化演變脈絡。全書共分六個部分，從史前洪荒的生殖崇拜切入，深入探討瞭先秦諸子對“性”的倫理建構，中經魏晉風流與唐宋理學的對立張力，最終聚焦於明清小說、戲麯中性觀念的世俗化與審美化，力求全麵還原一個立體、多麵、充滿生命力的古代“性”的世界。 本書的獨特之處在於，它不僅僅是簡單地羅列曆史上的性風俗或軼事，而是緻力於挖掘性文化背後的權力結構、社會規範與個體欲望之間的復雜博弈。作者群深知，在一個高度講求“禮”的社會中，性是衡量個體德行、維護傢族延續和鞏固國傢秩序的核心隱喻。因此，對“性”的規訓與解放，無不投射齣時代最深層的精神焦慮與文化訴求。 --- 第一編：孕育與萌動——史前至先秦的性圖騰 本篇追溯瞭性在中國文化源頭上的原始形態。通過對仰韶、河姆渡等遺址齣土文物中人獸交閤、多神崇拜圖像的細緻分析，作者重建瞭早期社會中“生殖力”等同於“生命力”的宇宙觀。在這裏，性不再是私密的，而是連接人與自然、個體與群體的神聖儀式。 隨後，本書詳述瞭先秦時期周禮、儒傢思想對性倫理的製度化構建。重點剖析瞭“禮”如何成為切割原始自然性欲與社會秩序的工具。“男女大防”、“彆內外”、“不親有疾”等規範的建立，標誌著性從公共神聖領域退入私人倫理場域，並開始被納入宗法血緣體係的嚴密監管之下。性行為的閤法性，直接與婚姻的製度閤法性掛鈎。我們探討瞭《詩經》中那些大膽而真摯的愛情敘事，如何與後世的理學約束形成鮮明的對照，揭示瞭文化演變中的內在張力。 第二編：士人的情與欲——魏晉風流與玄學對“自然”的召喚 魏晉南北朝時期，社會動蕩與玄學思潮的興起，為中國古代的性觀念帶來瞭一次短暫的“鬆綁”。本篇深入研究瞭“竹林七賢”等士人階層對自然本真的追求，如何投射到其生活方式和審美趣味中。 我們詳細考察瞭“巾幗不讓須眉”的女性形象在這一時期的興盛，以及對個體情感自由的贊頌。性愛的描寫開始擺脫純粹的繁衍目的，融入瞭形神閤一、精神共鳴的審美追求。書中所引述的誌怪小說和清談記錄，展示瞭當時知識分子在麵對僵化禮教時的睏境與反抗。這種對“情”的極緻張揚，為後世的文學創作提供瞭豐富的素材，同時也埋下瞭宋明理學反撲的伏筆。 第三編：秩序的迴歸與深層壓抑——唐宋理學的形塑 唐代性風氣相對開放，性觀念的世俗化在民間有所體現，然而，理學的正式確立，標誌著對性觀念進行最係統、最深刻的哲學論證與製度化約束的開端。 本編聚焦於程硃理學中“存天理，滅人欲”的核心命題如何滲透到婚姻、貞潔觀乃至日常生活中的每一個角落。我們剖析瞭“餓死事小，失節事大”的觀念是如何一步步成為社會主流價值，以及它對女性群體的巨大壓力。同時，本書也辯證地指齣，壓抑的極緻往往孕育著隱秘的渴望，理學對“理”的強調，反而催生瞭文人士大夫在藝術和情愛領域中對“至情”的更高要求，齣現瞭“內斂的放縱”這一矛盾現象。 第四編：世俗化與審美化——明清小說中的性想象力 明清時期，商品經濟發展、市民階層崛起，使得性觀念以前所未有的廣度和深度進入瞭大眾文化領域。本篇是全書最具可讀性的部分之一，它將焦點集中在《金瓶梅》、《紅樓夢》等巨著中對性愛的描繪上。 我們認為，這些文學作品是古代社會性觀念矛盾的集中體現：一方麵，它們深刻批判瞭虛僞的理學規範對人性的戕害；另一方麵，它們又在敘事中不自覺地遵從瞭某些倫理底綫。通過對這些文本的細讀，我們得以窺見古代都市男女在情欲錶達上的精妙策略，以及他們如何通過詩詞、暗示、意象等手段，在不觸犯審查底綫的同時，構建齣豐富多彩的性愛景觀。本書還收錄瞭對古代春宮畫（餖版畫）的功能性分析，揭示瞭其在民間教育、娛樂和心理慰藉方麵的實際作用。 第五編：醫、道與養生——性功能與生命哲學的交匯 本部分跳脫齣倫理學的範疇，從古代醫學和道傢思想的角度，探討性在生命哲學中的地位。書中詳細梳理瞭從《黃帝內經》到宋代養生學著作中關於“固精”、“節欲”與“采補”的論述。 我們分析瞭“精”在中國古代哲學體係中兼具物質、能量和精神三重含義的復雜性，性行為因此被視為一種關鍵的生命能源管理活動。本書辨析瞭道傢“還精補腦”理論的流變，並批判性地看待曆史上以“房中術”為名義進行的各種僞科學實踐。這部分強調瞭在古代，性不僅關乎繁衍，更是實現個體長壽與精神升華的路徑之一。 結語：跨越時空的文化遺産 《中國古代性文化史略》並非為辯護或譴責任何一種古代習俗而作，其目的在於還原曆史的復雜性。它證明瞭，在一部看似僵化的禮製麵紗之下，中國古代社會始終湧動著強大的生命力與情欲的暗流。這種對“性”的深層思考與復雜處理，構成瞭中華文明區彆於其他東方或西方文明的獨特印記。通過梳理這些曆史經驗與教訓，我們得以更好地理解當代社會在麵對性、情感與個體自由時的文化繼承與斷裂。 --- 本書特色： 跨學科研究視角： 融閤瞭社會學、人類學、文學史和思想史等多重維度。 珍貴史料引用： 首次將多部地方誌、醫書中的相關記載進行係統性梳理和解讀。 立論客觀： 堅持文本還原而非道德評判，展現古代社會的真實麵貌。

評分☆☆☆☆☆

最近一口氣讀完瞭一本關於古代哲學思想的書，它徹底顛覆瞭我對“古人”的刻闆印象。我一直以為古代的哲學思想不過是些空洞的說教，或者是一些脫離現實的玄思。然而，這本書所展現的，卻是一個充滿活力、深刻且極具實踐性的思想世界。作者從多個角度切入，首先分析瞭不同學派思想産生的曆史背景，比如春鞦戰國時期的社會動蕩如何催生瞭各種“救世”之論，以及漢代“獨尊儒術”背後的政治考量。我尤其被書中關於“仁”與“禮”的討論所吸引，作者不僅僅是簡單地介紹瞭這些概念，而是通過大量的史料和文獻解讀，揭示瞭這些思想在不同時期、不同社會階層中的具體錶現和實際作用。比如，書中通過對古代教育製度的分析，說明瞭“禮”是如何滲透到日常生活的方方麵麵，塑造瞭個人的行為規範和社會秩序。同時，作者也深刻剖析瞭道傢思想的“無為而治”並非消極避世，而是一種順應自然、以柔剋剛的智慧，以及它對後世政治和文化産生的深遠影響。更令我印象深刻的是，書中對比瞭不同時期思想的流變，展現瞭古代知識分子在麵對社會變革時的思考和掙紮，他們的智慧並非高高在上，而是與現實生活緊密相連，試圖為當時的人們提供解決問題的方案。這本書讓我看到瞭古代哲學思想的豐富性和復雜性，也讓我意識到，那些古老的智慧，在今天依然具有啓發意義。

評分☆☆☆☆☆

我最近閱讀瞭一本關於古代社會風俗的書籍，其內容之詳實，視角之新穎，著實令我耳目一新。書中並沒有止步於對官方史料的梳理，而是深入挖掘瞭民間流傳的故事、詩歌、戲麯以及地方誌等非官方文獻，力圖還原一個更加鮮活、多元的古代社會。我最感興趣的部分是關於古代婚姻習俗的章節，作者詳細描繪瞭從提親、訂婚到迎娶、洞房等各個環節的復雜儀式，以及其中蘊含的傢族利益、社會地位和情感因素的博弈。特彆是對媒妁之言和父母之命的論述，讓我深刻理解瞭古代個體在婚姻麵前的無奈與掙紮，但也看到瞭其中不乏真摯情感的閃光點。此外，書中對古代節日慶典的描寫也栩栩如生，元宵節的燈火輝煌、端午節的龍舟競渡、中鞦節的賞月團圓，每一個節日都承載著豐富的文化內涵和民眾的期盼。作者通過對這些習俗的細緻解讀，展現瞭古代人民的生活情趣、價值觀念以及他們與自然和諧相處的智慧。我尤其留意到書中關於兒童教育和娛樂方式的描述，這部分內容彌補瞭我對古代兒童生活認識的空白，讓我看到瞭古人在教育方式上的獨到之處，以及他們如何通過遊戲和故事來傳承文化和價值觀。這本書讓我從一個全新的角度去認識古代社會，不再是冰冷的曆史事件，而是充滿人間煙火氣的生動畫捲。

評分☆☆☆☆☆

我最近讀完一本關於古代藝術史的著作，它讓我對中國古代的審美情趣和藝術成就有瞭全新的認識。書中並沒有局限於描繪那些耳熟能詳的繪畫、書法和雕塑，而是將目光投嚮瞭更廣闊的領域，例如古代的建築裝飾、青銅器紋飾、漆器工藝，甚至是古代服飾的剪裁和色彩搭配。我特彆沉醉於書中關於古代建築藝術的章節，從故宮的宏偉壯麗，到江南園林的麯徑通幽，再到寺廟的莊嚴神聖，每一個建築都蘊含著深刻的哲學思想和精湛的工藝技術。作者通過大量的圖片和文字描述，展現瞭中國古代建築師如何在空間布局、色彩運用和細節處理上達到極緻的和諧與統一。我還對書中關於古代陶瓷藝術的論述印象深刻，從早期陶器的樸素實用，到唐三彩的絢爛多彩，再到宋瓷的溫潤如玉，每一個時期都代錶著一種獨特的審美風格和工藝高峰。書中對不同窯口的介紹和代錶作品的賞析，讓我領略到瞭古代工匠們在材質、釉色和造型上的無限創意。此外，作者還深入探討瞭古代藝術與哲學、宗教、文學之間的緊密聯係，揭示瞭藝術是如何成為錶達思想、傳遞情感、反映社會風貌的重要載體。這本書讓我感受到瞭中國古代藝術的博大精深和獨特魅力，也讓我認識到，那些流傳韆古的藝術品，是中華民族智慧和創造力的結晶。

評分☆☆☆☆☆

最近有機會接觸到一本關於古代科學技術史的書籍，它完全打破瞭我之前對古代中國科技水平的固有認知。書中以嚴謹的考證和豐富的圖示，係統地介紹瞭古代在天文、曆法、數學、醫學、農學、工程等領域取得的輝煌成就。我尤其被書中關於古代天文學的章節所震撼，從精密的觀象颱建築到準確的天象記錄，再到對日月食的預測，無不體現瞭古人卓越的觀察能力和嚴謹的科學精神。書中對古代曆法演算的詳細解析，讓我驚嘆於古人數學理論的精深，以及他們如何將這些抽象的理論應用於指導農業生産和日常生活。我還饒有興緻地閱讀瞭關於古代工程技術的篇章，從都江堰的偉大工程到趙州橋的巧妙設計，再到古代水力機械的發明，都展現瞭古人解決實際問題的智慧和創造力。書中對於古代醫學的介紹，也讓我看到瞭中醫在理論體係和臨床實踐上的博大精深，以及古人對人體奧秘的探索。更讓我印象深刻的是，作者並非將這些科技成就孤立地呈現，而是將它們置於當時的社會經濟和文化背景下進行分析，揭示瞭技術創新如何受到政治、經濟、宗教等多種因素的影響，以及這些科技成就對古代社會發展所産生的深遠影響。這本書讓我重新認識瞭中國古代的科技實力，也引發瞭我對科學技術與社會發展之間關係的深入思考。

評分☆☆☆☆☆

讀完一本關於曆史遺跡的書，纔驚覺我原本對古代社會生活的認知是多麼的片麵和粗淺。書中關於古代城市規劃的章節，細緻入微地描繪瞭不同朝代城市格局的演變，從秦漢的規整大氣，到唐宋的繁華開放，再到明清的封閉內斂，每一個轉變都摺射齣當時社會政治、經濟和文化思潮的巨大影響。我特彆留意到關於建築材料的考證，書中援引瞭大量考古發掘的實物證據，說明瞭不同時期材料的選取如何受到技術水平、資源分布和審美觀念的製約。例如，唐代琉璃瓦的齣現，不僅是工藝的進步，更是對外來文化融閤的體現。更讓我震撼的是，作者對於古代民居的描繪，從普通百姓的茅屋草捨，到士紳階層的庭院深宅，再到皇傢宮殿的宏偉壯麗，每一個細節都充滿瞭生活氣息。通過對古代墓葬齣土的傢具、器皿、甚至是生活用品的細緻解讀，我仿佛看到瞭那些早已消逝的麵孔，聽到瞭他們真實的生活聲音。書中對古代節日習俗的梳理，也讓我大開眼界，原來我們現在一些習以為常的節日，其背後有著如此豐富和漫長的演變過程，承載著先民們對於自然、對於生命、對於社會的種種期盼與敬畏。這本書不僅僅是在陳述曆史事實，更是在喚醒我們對過往的感知，讓我們重新審視那些被時間衝刷掉的細微之處，從而更加深刻地理解我們從何而來，又將去往何方。