| 圖書基本信息 | |||
| 圖書名稱 | 吳文化內涵的現代解讀 | 作者 | 莊若江,蔡愛國,高俠 |
| 定價 | 48.00元 | 齣版社 | 中國文史齣版社 |
| ISBN | 9787503444999 | 齣版日期 | 2014-01-01 |
| 字數 | 頁碼 | 247 | |
| 版次 | 1 | 裝幀 | 平裝 |
| 開本 | 16開 | 商品重量 | 0.4Kg |
| 內容簡介 | |
| 《吳文化內涵的現代解讀》從縱橫兩個嚮度對吳文化精神內涵和演進脈絡、階段性特點進行瞭係統、完整的梳理和深入解讀。與此前側重考古、實證的研究取嚮不通,《吳文化內涵的現代解讀》更注重對吳文化精神內涵形成、嬗變、揚棄發展的過程及結果的分析,並著重強調其當代的價值意義,激活瞭史實敘述、內涵挖掘與當代思考的空間對接。 |
| 作者簡介 | |
| 莊若江,江南大學教授,國傢一級編劇,碩士生導師,江南文化與影視研究中心主任,影視傳播係主任。江蘇省颱港暨世界華文文學研究會副會長,無锡市美學學會會長,太湖文化研究會副會長,全國高校影視藝術傢委員會常務理事,無锡市文化建設智庫專傢,吳文化與城市品牌研究首席專傢。長期從事地域文化和文化産業研究,兼影視戲劇文學創作,多次為黨和人解讀吳地文化,受到高度評價,《吳文化溯源與解讀》入選教育部精品視頻課程。著有《說吳》(獲2010年度全國圖書奬)、《城市文化論》(獲江蘇省“五個一工程”奬)、《颱灣女作傢散文論稿》(獲江蘇省哲學社會科學成果三等奬)、《當代中國抒情散文鑒賞》(獲江蘇省青少年讀物一等奬)、《無锡望族》(“無锡文化叢書”之一,獲江蘇省社科成果二等奬)、《異境同源殊途同歸——兩岸三地文學論》、《吳文化縱論》(獲江蘇省哲學社會科學成果二等奬)、《悅讀無锡》等著作。在《江蘇社會科學》《文學評論》《現代傳播》等、核心期刊發錶學術論文近百篇。創作《坐看雲起》(散文集)、《江南梅雨時》(30集電視連續劇)、《要離》(話劇)、《中華酒歌》(大型多媒體舞颱劇)、《“金聖”李金鏞》(人物傳記片)等影視戲劇文學作品,策劃撰稿大型人文係列紀錄片《說吳》(《吳韻》)獲第六屆國際紀錄片選片會“十大金奬”紀錄片、獲央視第23屆“星花杯”佳撰稿奬和第四屆(2008~2010年度)“無锡市文學藝術突齣貢獻奬”。近年來主持完成《文化創意産業成長機製研究》等各類課題20多項。 蔡愛國,江南大學人文學院副院長,博士,副教授。高俠,江南大學人文學院中文係副主任,副教授。 |
| 目錄 | |
| 緒論 上編 吳文化演進的精神軌跡 章 吳文化的緣起 節 泰伯奔吳與句吳創立 第二節 古吳文化的形成與演化 第二章 剛勇尚武善於謀略的古吳文化 節 吳國崛起與“吳人尚武” 第二節 古吳國的冶煉文化 第三節 古吳國的水利文化與農耕文化 第四節 古吳國的造船工藝 第五節 智慧靈活的吳人戰術:孫子兵法 第六節 伍子胥、範蠡的智者之爭 第七節 從吳越爭霸到中原霸主 第三章 秦漢到宋元的文化轉型 節 經濟重心的南移 第二節 絲綢之路的早起點 第三節 文學的發展與繁榮 第四節 經史之學的建立 第五節 吳地教育的發展 第六節 書畫流派的成熟 第七節 特色的建築風貌 第八節 佛道文化的傳布 第四章 明清時期的多元發展 節 工商業發展與資本主義萌芽 第二節 吳文化的多元呈現 第五章 近現代的傳承與創新 節 吳文化新形態——工商文化的形成 第二節 教育近代化與人纔強勢 第三節 科技發展與文化先驅 第六章 審時度勢跨越發展的當代軌跡 節 20世紀後期第二輪民族工商業的崛起 第二節 開放理念與外嚮型經濟高地的建立 第三節 城市發展理念的內在文化支撐 下編 吳文化的內涵與價值解讀 第七章 尚德嚮善民本立國 節 尚德高風的緣起與承傳 第二節 儒學在吳地的早期傳播 第三節 程硃理學的江南傳播 第四節 常州學派的文化價值 第五節 經世緻用思想的深化 第六節 工商緻富與民本思想 第八章 智慧靈動長袖善舞 節 遠古時代的吳人智慧 第二節 吳地之水與吳人稟賦 第三節 薛福成的智慧外交 第四節 弄潮的智者與經濟的騰躍 第九章 兼容並蓄開放納善 節 開放包容文化傳統的形成 第二節 地理環境與開放心態養成 第三節 思想的開放與政治的革新 第四節 文化上的博采眾長 第十章 務實進取義利兼顧 節 務實進取的社會風氣 第二節 義利兼顧的工商文化 第三節 講求實效的發展理念 第四節 “锡商”文化對傳統的 第十一章 崇文重教剛柔相濟 節 濃鬱的崇文重教風氣 第二節 精細雅緻的情趣與審美 第三節 文化昌明俊彥輩齣 第十二章 吳文化當代價值解讀 節 中華文化價值體係的平衡元素 第二節 吳文化的戰略藉鑒價值 第三節 維係社會和諧進步的重要紐帶 第四節 吳文化的品牌打造價值 第五節 文藝創作的不竭源泉 餘論 吳文化研究的軌跡與特點 節 從春鞦到明清時期的文獻積澱 第二節 民國時期的吳文化調查和研究 第三節 新中國建立至“”時期的吳文化研究 第四節 改革開放新時期的吳文化研究 第五節 2006年以來吳文化研究新趨勢 參考文獻 後記 |
| 編輯推薦 | |
| 《吳文化內涵的現代解讀》資料翔實,視域開闊,格調大氣,文風嚴肅,無論從涉獵廣度、還是理論深度,都有所創新和跨越。 |
| 文摘 | |
| 務實進取而又精明的吳地人,及時選準方嚮、抓住機遇,以吳人特有的機智和務實,在計劃經濟時代摸索齣瞭一條活路,由小而大,由弱而強,終韆創造齣中國改革開放進程乃至經濟發展史上的一大奇跡。 通過勤勉勞作,務實開拓,獲得富足的生活,是大多吳地人的人生方式。在這塊富饒、溫潤的土地上,吳人懂得隻有腳踏實地,實心做事纔會獲得成功,隻有實事求是,注重實際,纔能帶來實在的效益和福祉。吳地相對遠離政治中心,曆史上也較少戰爭侵擾,吳人沒有太多不切實際的幻想,在踏實的奮鬥之後獲得滿足,在辛勞之後獲得安逸與自得,是吳地樸實的民風。吳地人善於生活,也善於創業、守成,現實告訴人們,隻有務實奮鬥,纔能享受生活,享受人生,任何不切實際的幻想都無濟於事。優越的環境、濕潤的氣候,務實的精神,多種因素滋養瞭吳地人務實的品性,然而這種注重實際、崇尚務實的精神往往也和講求功利、追求實惠緊密相連,對吳地人而言,如何將小精明轉化為大智慧,將小心機轉化為大氣魄,仍是一個需要麵對的問題,在褒揚吳文化務實進取精神的同時,也需要剋服短視和過於追求功利的一麵。 第二節義利兼顧的工商文化 伴隨明清以來資本主義的萌芽,工商文化逐漸成為吳地文化的重要特色之一。特殊的地理環境、靈活開放的性格、務實進取的價值取嚮和吳文化尚德傳統的影響,在這些因素的共同作用下,誕生瞭吳地的工商文化。受著上述這些基因的影響,吳地工商文化有著鮮明的“義利兼顧”、“求利顧義”的價值特點。 自泰伯奔吳建立勾吳國以後,吳地文明進程開始加速,魏晉以後,吳地經濟有瞭長足發展,養殖業和手工業逐漸規模化,商品交換不斷擴大,集市交易日益興盛。唐宋以降,商賈貿易更加繁榮,至明清時期,吳地已經形成瞭相當規模的布碼頭、米市、絲市和錢市。延至近代,又形成瞭中國繁榮的工商經濟帶,誕生瞭大的民族工商業群體,使吳地成為整個國傢經濟發展的製高點。 吳地工商文化在吳文化基因的影響下,融入瞭中華傳統文化的多元因子,形成瞭文商並重、義利兼顧的基本價值取嚮。 …… |
| 序言 | |
拿到這本書的時候,我還在思考一個問題:現代社會如此多元化,我們該如何看待和理解那些具有地域特色的傳統文化?《吳文化內涵的現代解讀》這個書名,讓我覺得它很可能提供瞭一個獨特的視角。我對於“解讀”這個詞很感興趣,它意味著不僅僅是梳理和介紹,更是一種深入的分析和闡釋。我特彆好奇作者是如何將“吳文化”這一概念,與“現代”聯係起來的。吳文化,常常讓人聯想到吳儂軟語、小橋流水、蘇綉絲綢,這些充滿江南韻味的意象。但是,在科技飛速發展、生活節奏加快的今天,這些古老的文化符號是否還有存在的意義?它們是否還能對我們當下産生影響?我希望這本書能夠提供一些引人深思的答案。我期待作者能夠跳齣傳統的敘述模式,用一種更加靈活和開放的態度,去審視吳文化的精髓,找到那些能夠跨越時空、與現代社會産生共鳴的部分。或許,它會揭示齣隱藏在曆史長河中的智慧,為我們在紛繁復雜的世界中,提供一些有益的啓示。
評分拿到這本《吳文化內涵的現代解讀》純屬偶然,當時在書店裏閑逛,就被它樸素而又充滿吸引力的封麵設計所打動。封麵上那幾筆寫意的水墨,仿佛將古老的江南水鄉風韻鋪陳開來,讓人忍不住想一探究竟。我本身對曆史文化類書籍就頗感興趣,尤其偏愛那些能夠連接古今、觸及生活深層意義的作品。所以,這本書的標題立刻抓住瞭我,“吳文化”這三個字,在我的腦海中勾勒齣瞭一幅幅精緻的畫捲:溫婉的絲綢、靈巧的蘇綉、深厚的園林藝術、以及那些流傳韆古的詩篇。然而,“現代解讀”這個詞組又為它增添瞭一層神秘感,讓我好奇作者將如何運用當代的視角和方法,去重新審視和闡釋那些已經沉澱瞭韆年的文化瑰寶。我期待這本書能給我帶來全新的視角,讓我不再將吳文化視為遙遠的曆史陳跡,而是能夠從中找到與當下生活息息相關的連接,甚至從中汲取一些為人處世的智慧和靈感。畢竟,文化的生命力在於傳承與創新,而“現代解讀”正是連接這兩者的橋梁。
評分我一直認為,任何文化,無論多麼古老,都應該具備一種與時俱進的生命力。就像古老的河流,它承載著曆史的印記,卻依然奔騰不息,滋養著兩岸的土地。《吳文化內涵的現代解讀》這個名字,恰恰點燃瞭我對這種“生命力”的探索欲。我總是覺得,我們不能僅僅停留在對吳文化錶麵的欣賞,比如那些精美的工藝品、那些動聽的評彈,而更應該去探究它內在的精神內核。吳文化究竟是什麼?它為什麼能夠在中國曆史上留下如此濃墨重彩的一筆?它所蘊含的那些特質,例如精緻、內斂、智慧,又如何在當代的社會中得到體現,或者又麵臨著怎樣的挑戰?我希望這本書能夠幫助我解答這些疑問,它或許會從哲學、社會學、甚至心理學的角度,去剖析吳文化的形成原因及其演變軌跡,從而讓我對這個既熟悉又有些模糊的概念,有一個更清晰、更深刻的認識。我甚至期待作者能夠舉齣一些鮮活的當代案例,來證明吳文化的某些特質仍然活躍在我們的生活之中,甚至影響著我們的決策和行為方式。
評分在我看來,真正的文化解讀,應該是能夠超越時空的藩籬,讓古老智慧煥發新的生命力的。所以,《吳文化內涵的現代解讀》這個書名,讓我眼前一亮。我總覺得,很多傳統文化,我們往往停留在錶層的欣賞,比如那些優美的詩詞歌賦、精美的工藝品,但很少去深入探究它們背後所蘊含的精神和哲學。吳文化,在我心中,一直與一種精緻、內斂、務實的生活態度緊密相連,那是江南水鄉孕育齣的獨特氣質。然而,在當下這個追求效率、崇尚個性的時代,這種氣質是否還被理解,甚至被珍視?我期待這本書能夠提供一些不同於以往的解讀方式,它或許會運用現代的學術方法,去重新審視和闡釋吳文化的精髓,揭示那些隱藏在曆史深處的智慧,並探討它們如何在現代社會中找到新的價值和意義。我希望它不僅僅是一本書,更是一次與曆史的對話,一次與自我的對話,從中獲得一些關於如何更好地理解和傳承中華優秀傳統文化的思考。
評分我一直對那些能夠深入挖掘特定文化群體精神內核的書籍情有獨鍾。《吳文化內涵的現代解讀》這個書名,對我來說具有一種特彆的吸引力。它不僅僅是一個簡單的文化介紹,更是一種對文化深層意義的探索。我總是覺得,所謂的“文化”,不僅僅是錶麵的風俗習慣或者藝術形式,更是一種思維方式、一種價值取嚮、一種生活態度。吳文化,在我心目中,與精巧、細膩、富於人文關懷這些詞語緊密相連。然而,在現代社會,這些特質是否依然能夠得以保留和發揚?又或者,它們在現代化的進程中,發生瞭怎樣的變化?我非常期待這本書能夠提供一些獨特的見解,它或許會從曆史的縱深感齣發,去剖析吳文化形成的原因,以及那些影響深遠的特質。同時,它也可能關注吳文化在當代的傳承與發展,探討如何在保留其精髓的同時,又能適應現代社會的需要。我希望通過閱讀這本書,能夠更全麵、更深刻地理解吳文化,並從中找到一些對於理解中國傳統文化具有普遍意義的啓示。
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