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國傢的力量:傳統文化提升國傢高度 9787507544640

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智懷,王少農,蕭野 著



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發表於2024-12-18


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店鋪: 廣影圖書專營店
齣版社: 華文齣版社
ISBN:9787507544640
商品編碼:29648567074
包裝:軟精裝
齣版時間:2016-07-01

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具體描述

基本信息

書名:國傢的力量:傳統文化提升國傢高度

定價:41.00元

作者:智懷,王少農,蕭野

齣版社:華文齣版社

齣版日期:2016-07-01

ISBN:9787507544640

字數:

頁碼:

版次:1

裝幀:軟精裝

開本:16開

商品重量:0.4kg

編輯推薦


★什麼是國傢的力量?國傢的力量不僅是國傢的“能力”,還必須是國傢的“願力”

n

★從“能力”範圍講,國傢的力量是國傢的硬實力與軟實力的總和。這個“總和”不是加法,而是你中有我、我中有你的交融與運用。

n

★從“願力”範圍講,中國復興的願望推動中國前進。“中國夢”是國傢的夢想,也是國傢的力量。中國夢寓意中國復興、世界和平,是夢想共生體、命運共同體。

內容提要


本書講述中國傳統道德文化治國之道,所涉命題:改革與傳承,公平與正義,核心價值觀確立,公務員隊伍建設等。提齣:通過文化傳承,把中國公務員道德素質提升到位,纔能以此作為中國社會道德建設的主體。服務社會各界,強調責任,建設國傢文化。在曆史與現實的縱深處,攝經典之光,揚聖人之道,用一顆真誠的心激發精神的力量,告訴世人,中華文化是全民族的文化,中華文明是全民族共同創造的文明,中華民族是全民族共有的大傢庭,樹立先進的國傢觀、價值觀、曆史觀、文化觀,覺悟信仰力是國傢軟實力的靈魂自信。國傢要特彆重視精神文明的引導作用,並通過國傢的力量凝聚國人,團結奮鬥,智慧發展,在化解矛盾中平心靜氣建設傢園,走嚮幸福。

n

  全書選列先秦典籍十五部,秦朝典籍二部,漢朝典籍八部,共引用先秦、秦、漢典籍二十五部,就“周禮漢製”製度理論支撐中國國傢運行予以說明。

n

  本書對促進中國“仁愛、和諧、真誠”的價值觀建設具有積極意義、參考價值。

目錄


目 錄

n

n

主題錶            

n

捲 故國之思

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 中國傳統王道

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尊 王          

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王 道           

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   正 名            

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變中有不變         

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改革是為瞭保存     

n

變革之常道          

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第二捲 核心之道

n

中國核心價值觀         

n

世界需要中國參與建設    

n

中國需要確立核心價值觀   

n

憲法揭示中國核心價值觀    

n

世界有問題         

n

中國貢獻智慧         

n

人終歸要幸福         

n

知識分子重申使命      

n

我們的原則            

n

一個基礎           

n

論人的價值觀         

n

論群崩           

n

一個原則           

n

“己所不欲,勿施於人”的本義 

n

  核心價值觀與核心利益的關係  

n

論文化          

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守望和諧           

n

第三捲 廟堂之器

n

公務員的修養           

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  孔子答問          

n

  公務員的信仰         

n

  公務員的形象        

n

  公務員的言論         

n

  公務員的財富       

n

  公務員如何做到潔身自好   

n

  公務員的“四可四不可”    

n

  公務員的精神武裝      

n

  公務員的生活條件       

n

  公務員的憂患意識       

n

  公務員的積極心態      

n

  公務員的工作        

n

  公務員的舉薦原則      

n

  公務員的操守       

n

  知識分子的良心        

n

  人的本分           

n

的職能           

n

  總則說明          

n

  原理說明           

n

  的起源          

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  的運作         

n

  的作息         

n

  可能齣現的問題     

n

  教化的辦法         

n

  六種情況不是辦法      

n

  口頭教化           

n

  行為教化           

n

人纔的誕生            

n

  一脈相傳           

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  時代之問           

n

  選纔以德          

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  國之典型          

n

  人纔維新          

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第四捲 大道之行

n

國傢的命運            

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以道德建設為國傢主題    

n

遠古記錄          

n

國傢命運報告         

n

大同思想           

n

興國之策          

n

治理國傢的智慧          

n

天人和諧           

n

國傢塑造者          

n

和諧之道          

n

《詩經》揭示天意無常     

n

《書經》揭示天命無依    

n

《禮記》揭示天子無德     

n

《易經》揭示天道無為     

n

《春鞦》揭示國法無情    

n

第五捲 復興之焰

n

孔子眼中的中國          

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一碗水端平          

n

  有教無類           

n

國傢危機           

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分配公正           

n

堅持原則          

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大共識          

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秩序就是幸福         

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後 記             

n

緻 謝             

作者介紹


智懷

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名明智,號一戒,安徽宿鬆人,現居北京昌平。自喻詩人,熱愛國學,守望禪門。研究地外文明,對音樂、書畫及攝影藝術深懷崇敬之心,崇尚自然。曾《詩刊》《詞刊》《青年文學》《詩神》等文學刊物發錶作品並獲奬。中國音樂著作權協會會員,安徽省作傢協會會員。求知人民大學,服務國傢機構,行走山水之間。

n

王少農

n

字玉主,號故國王孫,1975 年生於四川濾縣,現居北京良鄉。著有《孔子思想》《心靈的盛宴》等信仰讀物,嚮世界介紹中國文化。作品流傳多國,影響深廣。2009 年嚴謹創作《神龍賦》,敬獻和諧世界領導人。2010 年作《和諧賦》。多年幽潛書齋,今專事五經講授。

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蕭野

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貴州六盤水人,真誠頌揚母愛,以中華文明為己任。四方傳道,道傳四方。身處江湖,心係蒼生(因為我就是蒼生)。著有《太和易道》。

文摘


何謂王者?天地人閤一為王。以一身奉天下,不以天下奉一身。以天下心為心,以百姓心為心。不計較一傢、一姓之私,要為天下人謀幸福。緻力於人類文明整體復興的偉業,緻力於和諧世界的建設,緻力於天下大同的人道目標。有道、有德、有心、有誌。不為外物所移,隻因內心有定。天道不改,初心亦不變,甘願服務於一切眾生。有教無類,這叫王者。

n

《春鞦繁露王道》:“《春鞦》何貴乎元而言之?元者,始也,言本正也;道,王道也;王者,人之始也。王正,則元氣和順,風雨時,景星見,黃龍下;王不正,則上變天,賊氣並見。五帝三王之治天下,不敢有君民之心,什一而稅,教以愛,使以忠,敬長老,親親而尊尊。不奪民時,使民不過歲三日。民傢給人足,無怨望忿怒之患、強弱之難,無讒賊妒疾之人。民修德而美好,被發銜哺而遊,不慕富貴,恥惡不犯。父不哭子,兄不哭弟,毒蟲不螫,猛獸不搏,抵蟲不觸,故天為之下甘露,硃草生,醴泉齣,風雨時,嘉禾興,鳳凰麒麟遊於郊。囹圄空虛,畫衣裳而民不犯。四夷傳譯而朝,民情至樸而不文。郊天祀地,秩山川,以時至封於泰山,禪於梁父。立明堂,宗祀先帝,以祖配天。天下諸侯各以其職來祭,貢土地所有。先以入宗廟,端冕盛服,而後見先。德恩之報,奉先之應也。”

n

此為王道總綱。董仲舒對孔子思想、孟子思想進行提煉,比照《禮記禮運》,全麵講述中國當行王道的主張。正因為這一有力的主張,纔有大漢帝國的齣現。漢製承周禮,漢即周也。中國王道,王道中國。沒有王道、不行王道的中國是不可想象的,也是不可能的。如果有宿命,那麼王道就是中國的宿命。世界在等待。世界在等待什麼?中國當行王道。這一主張在當時有益並有助於大漢帝國的興起與興盛,這一主張對當今中國復興具有重要的啓示作用。

n

董仲舒講:

n

《春鞦》為什麼看重元氣並且專門講起?因為所謂元氣就是一切的開始,就是說元氣是本源、正體;所謂道,就是王道;所謂王,就是人類的開始。王者之心正瞭,那麼就會元氣和順,風雨按時節吹拂澆灌,光明星齣現,黃龍從天而降。如果王者之心還沒調正,就會變天,賊氣齣現,大盜要盜國。(以上說元氣和順)

n

國傢當行王道,王者要效法前王。三皇五帝統治天下,不敢有統治百姓的心思,隻是造福於民。(以上說君民和睦)

n

具體做法是:首先,收什一稅,使國庫充足。然後推行教化,教導人民要仁愛、和諧、真誠,用一個“忠”字使人,用一個“孝”字用人,這樣就會親者親而尊者尊,社會關係和諧。再有,國傢役使人民要看時候,原則是不奪民時,不傷民力,比如農忙就罷役,不要讓人民除瞭交公糧還要服兵役,雙重辛苦。雙重掠奪是之源。總的來說,讓他隻乾一樣就行瞭,服役的日子一年不過三天。百姓衣食充足就不會有人抱怨憤恨,不會齣現恃強淩弱的事情,也不會有讒言、掠奪、嫉妒的人。社會和諧,人人修德,崇尚美好情操,可以披散頭發吃東西,自在閑遊。民風淳樸,不羨慕富貴,以惡行為恥,自覺不去犯法。人人盡享天年,沒有父親哭兒子、兄長哭弟弟的情況發生。人與動物和諧相處,雖有毒蟲不蜇人,雖有猛獸不咬人,雖有猛禽不傷人。(以上說世道和平)

序言



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