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徐潜，张克，崔博华 著

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• 北方文化
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• 民俗
• 历史
• 风土人情
• 社会学
• 民族学
• 文化研究
• 传统文化

店铺： 炫丽之舞图书专营店

出版社： 吉林文史出版社

ISBN：9787547214824

商品编码：29649798474

包装：平装

出版时间：2014-02-01

基本信息

书名：中国北方地域文化

定价：26.00元

作者：徐潜,张克,崔博华

出版社：吉林文史出版社

出版日期：2014-02-01

ISBN：9787547214824

字数：

页码：188

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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中国文化与世界其他各民族的文化一样，都是一个庞大而复杂的“综合体”，是一种长期积淀的文明结晶。《中国北方地域文化》通过介绍中国地方文化，全面展示悠久历史和灿烂辉煌的中国文化，《中国北方地域文化》图文并茂，介绍全面，语言通俗，雅俗共赏。《中国北方地域文化》让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国的历史和文化。

内容提要

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民族的复兴离不开文化的繁荣。文化的繁荣离不开对既有文化传统的继承和普及。《中国北方地域文化》就是基于对中国文化传统的继承和普及而策划的。作者想通过《中国北方地域文化》把具有悠久历史和灿烂辉煌的中国文化展示出来，让具有初中以上文化水平的读者能够全面深入地了解中国的历史和文化，为我们今天振兴民族文化，创新当代文明树立自信心和责任感。

目录

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作者介绍

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文摘

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匈奴势力盛时大约是秦末汉初，后来由于天灾人祸和汉军的打击，匈奴势力逐渐衰退。汉代匈奴在历史上曾经发生过两次分裂：一次是公元前57年左右出现的五单于并立局面，终呼韩邪单于于公元前53年归汉，引众南徙阳山附近；另一次是东汉光武帝建武二十四年，匈奴曰逐王被南边八部拥立为南单于，袭用其祖父呼韩邪单于的称号。匈奴由此分裂成南北二部，南下附汉的称为南匈奴，留居漠北的称为北匈奴。西晋时，南匈奴人逐步转向定居农耕生活。
　　他们仍然聚族而居，社会结构上基本没有变化，只是在生活习惯和文化教养上受到汉文化的影响和改变。304年，刘渊建立政权，民族共同体开始瓦解，并逐渐汉化。北匈奴战败后部分西迁，归附于新兴起的鲜卑。
　　（2）勇于开拓的鲜卑人鲜卑本为东胡部落的一支，是我国北方阿尔泰语系游牧民族。鲜卑起源于辽东塞外鲜卑山，由此命为族名，后主要活动于内蒙古东部科尔沁旗哈古勒河附近（今内蒙古通辽市），从此势力逐渐强大起来。
　　对鲜卑民族具有突出贡献的首领要数檀石槐，他不仅统一了鲜卑诸部、建立了军事部联盟，而且还任用汉人，实行汉化，从而促进了鲜卑社会的发展。
　　檀石槐死后，联盟瓦解，各部落附属汉魏。而后，内迁的鲜卑慕容氏曾先后建立前燕、后燕、西燕、南燕；乞伏氏建立西秦；秃发氏建立南凉。248年，拓跋氏以盛乐为中心建立了部落大联盟，为建立“代”政权和“北魏”王朝奠定了基础。312年，拓跋之孙猗卢称代王，猗卢死后什翼犍被推举为代王，统治了39年之久。什翼犍死后，国家分裂成东西两部，东部由刘库任统辖，西部由卫辰统辖。刘库任死后，什翼犍的孙子拓跋畦为魏王，标志着北魏的建立。拓跋畦征服了周边其他的部落，形成了一个新的民族共同体——鲜卑族。
　　北魏是中国历史上个由游牧民族建立的比较稳定的封建王朝。拓跋硅建立北魏之后，经过文明太后和孝文帝拓跋宏的大胆改革，为中国的统一奠定了基础。拓跋宏是个很有作为的帝王，他在位期间在政治、经济、文化上实行了很多有益的改革。他实行了均田制、实行汉化并改革鲜卑旧风俗。均田制的实施体现了游牧和农耕的巧妙结合，实行汉化和改革鲜卑旧风俗，其中包括语言、服饰、丧葬、通婚、吏治、门阀等方面的汉化规定，不同程度地消除了鲜卑和汉民族间的矛盾，加速了鲜卑族的汉化进程，对当时经济发展和民族大融合起到了积极的推动作用。
　　帝王的各种政策使鲜卑族和汉族很快地融合在一起，但与北部的游牧民族又构成了新的矛盾。匈奴后裔尔朱荣联合北方游牧部族攻克了北魏首都洛阳，杀死了皇帝，结束了北魏的统治。北魏灭亡后，鲜卑族人的归宿是多向的，其中留在蒙古草原的鲜卑人被突厥征服之后成了突厥的组成部分，也是后来契丹和蒙古族的祖先。
　　（3）频频战争的突厥人在鲜卑人之后，突厥人称雄于蒙古草原。突厥是一个以阿史那氏为核心的部落，是在吸收匈奴人、鲜卑人和其他众多民族成分的基础之上发展壮大起来的。
　　546年，阿史那氏部落酋长土门打败和吞并铁勒各部5万余众，突厥开始登上历史舞台。551年，土门以漠北为中心建立了突厥政权，史称突厥汉国，土门自称伊立可汗，伊立可汗去世后在其弟木杆可汗的统治下突厥的势力更加强大。572年，木杆可汗去世，佗体可汗继位。581年，隋文帝对突厥采取了“远交近功、离强合弱”策略，加速了突厥的分崩离析。自佗体可汗去世之后，经过激烈的内部纷争，出现了沙钵略可汗、第二可汗、阿波可汗、达头可汗、突利可汗，这五个可汗之间互不统辖的趋势日益明显。而后突厥分裂为东西两部分。
　　终，隋朝降服了突厥。突厥主体于586年成了隋朝的有机组成部分。隋末唐初……
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序言

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华夏风骨：一部探寻中国北方地域文明脉络的史诗 引言 历史的长河奔腾不息，在中华大地上留下了无数璀璨的印记。其中，北方的土地，以其独特的地理环境、悠久的文明积淀和磅礴的文化力量，构筑了华夏文明不可或缺的重要组成部分。本文将不包含《中国北方地域文化》这一特定书名下的内容，而是以独立的视角，深入探究孕育了壮丽山河、孕育了坚韧人民、孕育了恢弘史诗的中国北方地域文明。我们将循着历史的足迹，穿越千年的时空，去触摸那些在风沙中屹立不倒的城池，去聆听那些在马蹄声中激荡的传说，去感受那些在黄土高原上生生不息的民俗，去领悟那些在塞外风光中淬炼出的精神特质。 第一章：北方之魂——地理环境与早期文明的交融 中国北方，一片广袤而富饶的土地，北倚巍峨的阴山、贺兰山，南濒黄河、秦岭，东临渤海、黄海，西接广阔的草原和戈壁。这里，既有雄浑壮阔的黄土高原，如大地的心脏般起伏跌宕；又有沃野千里的华北平原，滋养着数千年的农耕文明。稀疏的植被，干燥的气候，严酷的冬季，这些独特的地理特征，不仅塑造了北方大地的粗犷之美，更深刻地影响了生活在这片土地上的人们。 早在新石器时代，北方地区便孕育了灿烂的文明。仰韶文化、龙山文化的遗址遍布黄河中下游，它们以精美的彩陶、厚重的黑陶，展现了先民们对生活的热爱和对自然的敬畏。这些早期的定居农业，为后来的文明发展奠定了基础。然而，与南方湿润多雨、适宜稻作的地区不同，北方农业生产面临着更大的挑战。这使得北方人民必须具备更强的适应能力、更快的反应速度和更务实的生存智慧。 同时，北方地区也是游牧文明的摇篮。广阔的草原，为畜牧业提供了得天独厚的条件。从东胡、匈奴到鲜卑、契丹、女真，各民族在马背上建立了辉煌的王朝，他们的文化与农耕文明在不断地碰撞、融合中，共同塑造了中国北方独特的文化景观。这种农耕与游牧的二元互动，是理解北方地域文明的关键。游牧民族带来了强悍的骑射文化、辽阔的视野和进取的精神，而农耕文明则提供了稳定的社会结构、精耕细作的智慧和深厚的文化底蕴。 第二章：王朝的基石——北方政权的历史演进与文化贡献 中国历史上，北方地区涌现出了无数强大的政权，它们在很大程度上塑造了中国历史的走向。燕、赵、魏、秦、汉、唐、宋、元、明、清，几乎所有重要的王朝，都在北方留下了浓墨重彩的一笔。 春秋战国时期，燕、赵两国便已成为北方重要的诸侯国，它们在军事、经济和文化上都取得了显著成就。赵国的军事改革，特别是“胡服骑射”，极大地增强了其战斗力，并对北方军事文化产生了深远影响。秦朝统一六国，修筑长城，奠定了中央集权的国家格局，长城也成为北方民族划分与文化交流的独特符号。 汉朝时期，汉武帝北击匈奴，开疆拓土，丝绸之路的开辟，使得北方成为连接东西方文明的重要通道。这一时期，北方地区不仅是军事防御的前沿，更是文化交融的十字路口，佛教的传入，对北方文化产生了重要影响。 唐朝，北方地区特别是长安（今西安）成为当时世界上最繁华的都城之一，汇聚了来自各地的商人、使者、学者，文化呈现出开放包容的景象。唐朝的诗歌、绘画、音乐，都带有北方文化的豪迈与壮丽。 宋朝时期，虽然北方大部分地区为辽、金、西夏等少数民族政权统治，但这些政权在继承和发展中华文明的同时，也形成了自己独特的民族文化，例如辽国的契丹文、金国的女真文，以及它们在文学、艺术上的独特风格。 元朝，蒙古族建立的大一统王朝，进一步促进了民族融合。其统治下的广阔疆域，使得各民族的文化交流空前频繁，北方地区在这一时期扮演了极其重要的角色。 明清两朝，作为汉族建立的王朝，依然面临着来自北方的边患，长城的修筑和边防的设立，是北方地区重要的历史印记。同时，明清时期，北方的京剧、评书等民间艺术蓬勃发展，成为北方地域文化的重要代表。 这些政权的兴衰更迭，不仅留下了丰富的历史遗迹，更在制度、思想、艺术、语言等各个层面，深刻地影响了中国北方乃至整个中国的文化面貌。 第三章：黄河与草原的歌谣——北方民俗与民间艺术的魅力 北方的民俗，是这片土地最生动的注脚。黄土高原上，勤劳朴实的农民，用他们的双手耕耘着土地，也孕育了丰富多彩的民间艺术。 民歌：北方的民歌，如黄河一样奔腾，如黄土一样厚重。从陕北的信天游，到山西的民歌，再到内蒙古的长调，无不充满了力量与情感。它们唱出了生活的艰辛，唱出了对美好生活的向往，唱出了对故土的眷恋。“兰花花”、“东方红”等经典民歌，更是传唱至今，成为北方人民共同的精神财富。 戏曲：皮影戏、剪纸、年画，这些古老的民间艺术，在北方地区得到了良好的传承和发展。它们以鲜明的地域特色、生动的艺术形象，记录了人们的生活百态，传递着吉祥如意的愿望。 节日庆典：春节、元宵节、端午节，在北方地区都有着独特的庆祝方式。例如，剪纸窗花，是北方人民过年时必不可少的装饰，它们构图精美，寓意吉祥。庙会，是北方地区重要的社交和娱乐活动，各种民间表演、手工艺品、地方小吃，都吸引着人们驻足。 饮食文化：北方的饮食，以面食为主，种类繁多，如馒头、饺子、面条、包子等。粗粮细作，注重原味，反映了北方人民朴实的生活态度。例如，烤全羊、手把肉等，更是草原民族热情好客的象征。 游牧文化的印记：草原民族的特色，在北方地区也留下了深刻的烙印。牧歌、摔跤、赛马、歌舞，这些活动不仅是娱乐，更是民族精神的体现。鄂尔多斯草原的壮丽风光，与蒙古族人民的热情豪迈相互辉映，构成了一幅幅动人的画卷。 第四章：风骨与精神——北方人民的性格特质与文化价值 北方人民，在严酷的自然环境中，锤炼出了坚韧不拔、豪迈奔放、淳朴厚道的性格特质。 坚韧不拔：长期的艰苦生活，使得北方人民具备了极强的抗压能力和适应能力。他们不畏艰难，勇于挑战，这种精神特质，也体现在他们的文学艺术创作中，充满了力量与韧性。 豪迈奔放：广阔的草原和壮丽的山河，滋养了北方人民开阔的胸襟和奔放的性情。他们的语言直率，情感充沛，在诗歌、民歌中，常常展现出一种磅礴的气势和雄浑的风格。 淳朴厚道：北方人民待人真诚，热情好客。在黄土高原上，邻里之间守望相助，共同面对生活中的挑战。这种淳朴的民风，是北方地域文化中最温暖的底色。 尚武精神：历史上，北方地区一直是重要的军事战略要地，游牧民族的尚武精神，也深刻地影响了北方文化。这种精神，体现在北方人民的勇武、果敢和对荣誉的追求上。 家国情怀：北方地区是中国古代王朝的中心地带，也是中华文明重要的发源地之一。北方人民在历史的长河中，形成了深厚的家国情怀，他们为保卫家园，为国家的统一和发展，做出了巨大的贡献。 第五章：文脉流传——北方地域文化的当代传承与发展 在当代，北方地域文化依然焕发着勃勃生机。 旅游发展：黄山、长城、兵马俑、草原风光，这些独具特色的北方景观，吸引着无数游客。通过旅游，人们得以亲身感受北方地域文化的魅力，促进了文化的传播与交流。 艺术创新：许多当代艺术家，从北方地域文化中汲取灵感，创作出具有时代精神的优秀作品。现代音乐、电影、绘画等艺术形式，都融入了北方文化的元素，赋予了传统文化新的生命力。 文化遗产保护：国家和社会各界，对北方地区的文化遗产给予了高度重视。非物质文化遗产如民歌、戏曲、传统手工艺等，得到了有效的保护和传承，让古老的文化得以延续。 教育普及：通过教育，将北方地域文化的知识和价值传播给下一代，让年轻人了解家乡的历史，热爱家乡的文化，增强民族认同感和文化自信心。 结语 中国北方地域，是一部读不完的书，是一首唱不完的歌。它以其独特的地理禀赋，孕育了辉煌的历史，塑造了坚韧的民族，留下了宝贵的文化遗产。从古老的传说到现代的艺术，从壮丽的山河到淳朴的人民，北方地域文明的每一处细节，都闪烁着独特的风骨与魅力。它不仅是中华文明不可分割的一部分，更是支撑起华夏民族精神脊梁的重要力量。理解北方，就是理解中国历史的宏大叙事；感受北方，就是感受中华民族蓬勃的生命力。

评分☆☆☆☆☆

作为一名曾经在北方生活过一段时间的人，阅读《中国北方地域文化》对我而言，是一种回溯与印证。许多在生活中习以为常的细节，在书中被赋予了更深厚的文化内涵。例如，北方人热情好客的性格，书中将其归结于长期以来游牧与农耕文明交流的历史遗留，以及恶劣自然环境下相互扶持的生存之道。这让我恍然大悟，原来那些爽朗的笑声、真诚的邀请，背后有着如此深厚的文化根基。书中对北方方言的分析也让我倍感亲切，那些充满地方特色的词汇和表达方式，在书中得到了系统性的解读，让我更了解了自己曾经接触过的语言魅力。我尤其喜欢书中关于北方节日习俗的描写，比如春节期间的年夜饭、元宵节的灯会，这些传统的庆祝方式，都充满了浓浓的年味和家庭的温暖。作者对这些习俗的演变过程和文化意义的阐述，让我对这些看似简单的习俗有了更深刻的理解。读这本书，就像是重新认识了曾经熟悉的地方，也让我更加珍视自己在北方那段时光的记忆。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，了解一个地方的文化，最直接的方式就是去感受那里的生活气息。《中国北方地域文化》恰恰做到了这一点。这本书在讲述北方文化时，并没有刻意拔高，而是从最平凡的生活细节入手，展现了北方人民的真实面貌。我尤其喜欢书中关于北方工业文化的部分，虽然这是一个相对现代的概念，但作者却能将其与北方悠久的历史和人民的精神特质联系起来，展现了北方人民在新时代背景下的奋斗与担当。书中对北方体育运动的描写也让我颇感兴趣，那些充满力量的摔跤、马术，都体现了北方人民粗犷豪放的性格。我甚至能想象到，在广袤的草原上，骑马奔驰的场景，感受那种自由与力量。这本书让我看到了北方文化的多样性和包容性，它既有古老的传统，也有现代的活力；既有粗犷的一面，也有细腻的情感。它让我明白了，地域文化是不断发展变化的，是与时俱进的，而《中国北方地域文化》正是这样一本能够让你深入理解这片土地的优秀读物。

评分☆☆☆☆☆

《中国北方地域文化》给我带来了一种别样的阅读体验。它不是那种晦涩难懂的学术专著，也不是流于表面的旅游指南，而是介于两者之间，既有严谨的学术深度，又不失生动有趣的叙述风格。我特别欣赏作者在挖掘北方地域文化特色时所展现出的细致入微的观察力。例如，书中对北方传统手工艺的介绍，从精美的剪纸艺术到粗犷的泥塑，都栩栩如生地呈现在读者眼前，让我感受到了北方人民的巧手和创造力。作者在讲述这些手工艺时，还会穿插一些相关的民间传说和历史故事，使得枯燥的技艺介绍变得引人入胜。同时，书中对北方戏剧和曲艺的探讨也让我大开眼界，那些生旦净丑的表演，那些跌宕起伏的唱段，都蕴含着北方人民的喜怒哀乐和生活哲理。读完这部分内容，我仿佛置身于热闹的戏园之中，感受着那份独特的艺术魅力。这本书让我明白了，地域文化不仅仅是地理、历史的简单叠加，更是无数个体在特定环境下，通过生活、劳作、情感交织而成的独特文化景观。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中国历史文化有着浓厚兴趣的读者，我一直希望能找到一本能够深入浅出地解读中国北方地域文化的书籍。当我翻开《中国北方地域文化》时，我仿佛走进了一个古老而充满活力的世界。书中对北方不同地区的地理环境、历史变迁、民族融合进行了细致的描绘，让我对这片土地的独特魅力有了全新的认识。例如，作者在描述黄河流域时，不仅仅停留在地理名词的罗列，而是生动地讲述了黄河水系如何塑造了中华文明的早期形态，如何孕育了农耕文明的辉煌。同时，书中也探讨了北方游牧民族与农耕民族的互动，这种文化碰撞与融合在很大程度上影响了中国历史的进程，也造就了北方地区多民族文化的特色。我特别喜欢书中对北方饮食文化的解读，从简单的馒头、面条，到丰富多彩的炖菜、烧烤，都蕴含着当地人民的生活智慧和历史记忆。这种接地气的描写，让我这位远在千里之外的读者也能感受到北方人民的热情和淳朴。书中对北方建筑风格的阐述也十分精彩，无论是雄伟的长城，还是古朴的窑洞，都承载着厚重的历史信息，展现了北方人民适应自然、改造自然的杰出才能。整本书读下来，我感觉自己仿佛穿越了时空，亲身经历了这片土地上发生的一切，也更加理解了北方文化在中国文化版图中的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种情感上的触动。读《中国北方地域文化》的过程，就像是与一位博学而亲切的长者对话，他娓娓道来，将这片广袤土地上的故事徐徐展开。我特别欣赏作者在叙述中融入的细微之处，比如对北方民俗的描写，那些淳朴的节庆活动、充满智慧的民间谚语、以及那些代代相传的技艺，都让我感受到了浓厚的地域人情味。书中对北方音乐的探讨也让我耳目一新，从激昂的二人转到悠扬的评书，每一段旋律都仿佛在诉说着北方的故事，勾勒出北方的灵魂。我尤其对书中关于北方文学的篇章印象深刻，那些描写边塞风光、讴歌民族英雄的作品，无不展现了北方人民的豪迈与坚韧。作者在分析这些作品时，并没有进行枯燥的学术论证，而是用一种充满感染力的方式，将文学作品与当时的社会背景、人民生活紧密联系起来，让人读来感同身受。我甚至能想象到，在寒冷的冬夜，围坐在炉火旁，听着老人讲那些古老的故事，心中涌起的温暖和感动。这本书就像是一扇窗，让我得以窥见北方人民丰富多彩的精神世界，也让我对这片土地产生了由衷的喜爱。