書名:人生以快樂為目的:愛情以互惠為原則
定價:22.00元
售價:15.0元,便宜7.0元,摺扣68
作者:吳淡如
齣版社:上海百傢齣版社
齣版日期:2006-10-01
ISBN:9787807035473
字數:
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:
商品重量:0.4kg
吳淡如暢銷作品*精華呈現,人生、愛情一次收藏。海內外讀友快樂支持,寫作發行破450萬冊。
這本書有新寫就的篇章,也有《人生以快樂為目的》和《愛情以互惠為原則》二書的精華。對我來說,是一個裏程碑。
十年,享受過許多讓我感覺“人生這樣活真值得”的快樂時光,迴頭看看,卻也有些路走得實在辛苦,仔細拿評分錶評起分來,慶幸的是,可以打正分的事情還是負分的事多——細說來,我所享有的快樂並不完美,但卻很豐富,有各種人生的滋味在裏頭,哈,這就是我要的快樂瞭。
——吳淡如
任何你覺得讓自己生命有意義的事,終究是快樂的。
也隻有那些帶給你精神上快樂的事情,纔能經曆時間考驗,成為人生中不可或缺的部分,讓你明白,如此長長久久的付齣,畢竟值得。
而對於愛,我至今仍然相信:因為你快樂,所以我快樂,纔是沒有濛受人工塵埃汙染的愛。不管是親情,還是愛情,總還是要以互惠為原則,互給恩惠,互相體諒,纔能快樂。
<心理測驗>輕鬆人生Test
輯一 彆用等待來規劃人生
幸福的人,不必問人生意義
輸沒有逃可恥
把身份證放在內衣裏
遠離顛倒夢想
堅強的一傢人
再見,模範生
給予贊美,先“發”製人
小上班族賺大錢
人在閑時,也身不由已
認命與怨命
不要害怕新鮮事
新快樂主義
輯二 聰明戀愛,幸福指日可待
禮物君
愛上不想結婚的人
心太軟
為愛明知故犯
曾經擁有就永遠不要失去
愛情中的死皮白賴
再愛也不能容忍的事
她當然對她比較好
找錯愛情專傢
你是不會瞭解的
輯三 用心對現在的自己負責
變局人生,何必看迴頭
預設睏難癥候群
沒齣息還怪父母
不必討好每個人
害怕自由
一見如故的理由
製造盒
……
輯四 愛情要重質互惠
<後記> 啊,亞曆山大!
<心理測驗> 寫給你的瓶中信
吳淡如,颱大法律係學士,颱大中文研究所碩士。 她一直是個專業作傢,而職業是電視廣播主持人。未來也許會有其它的職業,隻要是人生中不做可惜的事都會吸引她的興趣。所以她每年立誌會學一樣新東西,去一個新的地方、學一些新的觀念、有一些新的想法。不喜歡在原地踏
我購買這本書的另一個動機是想看看,作者如何平衡“個人快樂的追求”與“關係中的相互性”這兩個看似可能相互衝突的目標。如果一切都以自己的快樂為最高準則,那麼在需要犧牲個人時間或意願來維護關係時,那份“互惠”的原則該如何界定?這本書試圖將兩者融閤成一條主綫,但給我的感覺是,它更側重於為個人權利和邊界進行辯護,而對“為瞭整體利益而進行必要的、非等價的暫時性讓步”這一復雜情況討論得不夠充分。例如,在麵對傢庭變故或一方生病需要長期照料時,這種“互惠”如何體現?是財務上的對等,還是情感上的支持對等?如果一方因為照顧對方而暫時放棄瞭自我成長的機會,這種長期的“不平等”如何被“原則”所修正和平衡?書中對此的解答略顯理想化和抽象化,似乎預設瞭所有人都擁有強大的情感修復能力和充裕的資源去應對危機。這種對“例外狀態”的忽視,讓這本書在麵對人生的“至暗時刻”時,顯得有些蒼白和無力。
評分拿到書的時候,我正處在一個對人際關係感到睏惑的階段,所以“愛情以互惠為原則”這部分內容對我來說是最大的吸引點。我一直認為,健康的親密關係絕不是單方麵的付齣與索取,而是一種動態的平衡與互相滋養。我對作者如何在復雜的男女情感中,將這種“互惠”原則具體化錶達非常好奇。書中對“互惠”的闡述,無疑是清晰而邏輯嚴密的,它強調瞭情感投入、時間分配以及個人成長空間上的對等性。然而,當我試圖將這些原則套用到我正在經曆的實際情境中時,我發現現實中的情感互動遠比書本上的模型要混沌得多。書中描繪的互惠似乎建立在一個理想化的、雙方都擁有高度自我認知和溝通能力的理想模型之上。在處理衝突和誤解時,書本上提供的“解決方案”顯得過於理性化瞭,它似乎低估瞭人類情感的非理性波動和溝通障礙的根深蒂固。我尤其想看到,在一方明顯處於弱勢或情感依賴更深的情況下,如何運用這種“互惠”原則來調整狀態,而不是簡單地建議“保持自我”。這種對人性的幽微之處的捕捉,這本書似乎做瞭減法處理,使得它更像是一本關係哲學的入門導論,而非深入實踐的操作手冊。
評分這本書的文風非常特彆,它帶著一種古典的莊重感,用詞考究,句式結構也偏嚮長句和復雜的從句。對於追求文字美感和閱讀儀式感的讀者來說,這無疑是一種享受。我喜歡那種沉浸在一種緩慢、深思熟慮的敘述節奏中的感覺,它迫使你放慢速度,去咀嚼每一個詞語背後的重量。但坦白講,這種風格在講解一些相對輕鬆或現代的主題時,就顯得有些“用力過猛”瞭。例如,書中試圖討論現代社交媒體對個人幸福感的影響時,其嚴肅的論述方式,反而削弱瞭話題本身的當代性和緊迫感。仿佛一位古典學者在用莎士比亞時代的語言來評論最新的網絡梗。這造成瞭一種風格與內容的輕微脫節。我更期待看到作者能夠在保持其高水準的文字功底的同時,更靈活地運用語調,使之能更貼閤他所探討的現代生活議題。畢竟,快樂和愛情的原則,無論如何定義,最終都是要在我們這個喧囂、快速變化的世界中被實踐的,需要一種能與之共振的語感。
評分這本書的封麵設計著實引人注目,那種帶著點復古又融入現代極簡主義的風格,讓人在書架上第一眼就能被它‘拽’住。我買它純粹是因為書名本身帶來的那種強烈的哲學意味和生活指導的暗示。翻開第一頁,我期待的是一種深刻的對人類終極追求——快樂——的剖析,但讀下去,感覺作者更像是在搭建一個宏大的框架,卻在細節填充上顯得有些……意猶未盡。特彆是關於“快樂”的定義,我本以為會是某種經過時間沉澱、跨越文化差異的普適真理,或者是某種極具個人色彩的內心探索。然而,書中對快樂的探討,更多地停留在瞭一種錶麵上的積極心理學陳述,缺乏那種能穿透錶象直達靈魂深處的犀利與洞察。比如,當談到如何應對生活中的挫摺時,作者給齣的建議,不外乎是“換個角度看問題”或“感恩當下所擁有的”,這些論點在市麵上隨便一本勵誌讀物裏都能找到,它們是正確的,卻不夠“新鮮”,更沒有提供一套可操作、可檢驗的實踐路徑。我更希望看到作者能深入挖掘,究竟不同人生階段的“快樂”有著怎樣的動態變化,以及在現代社會的高壓環境下,如何對抗那種無處不在的“比較型焦慮”所帶來的快樂阻礙。總體來說,這本書在喚起讀者的思考方麵錶現不錯,但在提供切實可行的、具有原創性的深度見解上,略顯保守瞭。
評分這本書的結構安排非常有條理,章節之間的邏輯遞進清晰可見,這使得即便內容較為宏大,讀者也不會感到迷失方嚮。作者很擅長使用排比和對仗的句式來增強論點的氣勢和節奏感。然而,正是這種過於工整的布局,似乎也無意中限製瞭發散性思維的發揮。我總感覺,在某些關鍵的轉摺點上,作者可以引入一些非傳統的案例或跨學科的視角來豐富論證,但都被規整地留在瞭書本結構之外。比如,關於快樂的神經科學基礎,或者互惠原則在不同文化傢庭結構中的變體,這些能極大地拓展讀者視野的內容,在書中幾乎沒有提及。這本書更像是對既有哲學思辨的一種精煉和重組,而非一次大膽的知識探險。它提供瞭一套堅固的骨架,但上層建築的裝飾和內裏的填充物,對我來說,仍有太多的空白需要我用自己的經驗和外部知識去補全。它是一本優秀的總結性論著,但在引領我探索未知領域方麵,顯得有些保守瞭。
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