基本信息

书名：孙子兵法/全民阅读国学经典无障碍悦读书系

定价：28.00元

作者： 孙武

出版社：敦煌文艺出版社

出版日期：2015-09-01

ISBN：9787546808673

字数：

页码：186

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品重量：0.4kg

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内容提要

《孙子兵法》是中国古代汉族军事文化遗产中的璀璨瑰宝，汉族传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。《孙子兵法》是中国现存早的兵书，也是世界上早的军事著作，被誉为“兵学圣典”。

目录

序
图鉴阅读
图鉴阅读结构图
阅读启示图解
作者生平阅读
作品影响阅读
史记阅读
辅助阅读
原作新释
孙子传
孙子序
一、始计篇
二、作战篇
三、谋攻篇
四、军形篇
五、兵势篇
六、虚实篇
七、军争篇
八、丸变篇
九、行军篇
十、地形篇
十一、九地篇
十二、火攻篇
十三、用间篇
体验阅读
延展阅读
阅读链接
名家链接
铭记链接

作者介绍

文摘

《孙子兵法》：
　　2700多年前，在华夏大地上出现了一个大动荡大变革时期——春秋时期。在这个时期各诸侯国为富国强兵，招贤纳士。经济上，铁器牛耕推广，生产力提高，社会经济发展，提供物质条件。在科技上，天文学、医学等科技取得较大进步。在文化上，私学兴起，涌现出了许多学者和思想流派。这些思想流派对后世影响深远。
　　在这个战乱时期，涌现出无数的政治家、军事家、哲学家，催生7我国文化大发展，实现了中国思想文化史上由卜巫的宗教迷信文化向以人为中心的理性人文文化的历史转型。在这个时期，社会发生了急剧的变化，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
　　春秋时期，周王室衰微，实际上和一个中等诸侯国地位相近。各国之间互相攻伐，战争持续不断，小国被吞并。各国内部，卿大夫势力强大，时有发生，曾经出现了三十六任君王被惨遭杀戮，五十二个国家在战火中灰飞烟灭，不可胜数的众多诸侯奔走四方希望保全江山后却不得不眼睁睁看着国破家亡。
　　与此同时，更加强大的战争机器也更替出现，春秋五霸就是这个时代的产物。
　　在春秋五霸中，在长江下游地区有一个名叫吴国的诸侯国。周武王战胜殷纣王以后，寻找太伯、仲雍的后代，找到了周章。此时的周章已经是吴君，就此仍封于吴。吴国国境位于今苏皖两省长江以南部分以及环太湖浙江北部，太湖流域是吴国的核心。国都前期位于梅里（今无锡梅村），后期位于吴（今江苏苏州），是春秋中后期强大的诸侯国之一，在吴王阉闾、夫差时达到鼎盛，并出现了千古兵书《孙子兵法》。
　　孙武与伍子胥共同辅佐吴王阖闻经国治军，制定了以破楚为首务，继而南服越国，尔后进图中原的争霸方略；并实施分师扰楚、疲楚的作战方针，使吴取得与楚争雄的主动权。公元前51 2年，吴军攻克了楚的属国钟吾国、徐国，吴王准备攻楚，孙武提议“彼出则归，彼归则出”，用这种“亟肆以疲之，多方以误之”的战法来疲惫楚军，消耗楚的实力。如此反复袭扰楚国达六年之久，使楚军疲于奔命，为大举攻楚创造了条件。
　　在接下来的24年间，吴国先后在孙武与伍子胥的策划下攻破楚国都城郢都；在会稽山上将勾践团团包围一举确立春秋霸主的地位；到达黄池，与晋、鲁等诸国君会盟。吴王夫差在这次盟会上，以强大的军事力量为后盾，争得霸主的地位。随着吴国夫差成为春秋霸主，吴国称霸道路上功臣孙武所著的《孙子兵法》次被公之于众，成为流传万里的兵书战策。
　　中国古代，特别是春秋时期频繁、激烈、多样的战争是《孙子兵法》产生的源泉；此前已有的兵学理论成果是《孙子兵法》跃上兵学的阶石；春秋时期的社会思潮，是《孙子兵法》形成的文化因素；崇武尚智的齐文化是培育《孙子兵法》这朵军事理论奇葩的沃土，汉族思想家形成的统体思维、辩证思维、象类思维等思维方式对《孙子兵法》理论体系的构筑起了指导性作用。
　　《孙子兵法》十三篇于公元前512年在吴国问世后，并未迅速广泛传播开来。究其原因，大致有吴国王廷对“十三篇”秘而不宣，其价值未被时人所发现等方面。至春秋朱期，《孙子兵法》才开始广泛传播，出现了中国历史上早的“孙子热”，所谓“藏孙、吴之书者，家有之”。
　　隋唐五代是《孙子兵法》注释的高峰时期，这一时期在运用《孙子兵法》指导实践方面也卓有成效，人们注意总结新的经验教训，从而进一步丰富和发展了《孙子兵法》的军事思想。《孙子兵法》在唐朝时传入了日本。开始了在国外的传播。
　　宋朝自仁宗起，官方就重视兵学研究和整理，官方校订了《孙子兵法》等七部兵书，号称“武经七书”。至此，以《孙子兵法》为首的七部兵书．取得了与儒家经典同等重要的地位。《孙子兵法》武经之首的地位一直得到官方的肯定，《武经》本《孙子兵法》成为后世流传主要的版本。
　　明清时期《孙子兵法》研究在方法上仍主要承袭前朝，在内容上创新不足。特别是在清朝时期，西方军事理论已有长足发展，清人却仍抱残守缺，故步自封，研究气氛沉闷，成果内容呆滞，表现出中国古代孙子研究即将终结的征兆。
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