国学经典：大学全集 海潮出版社 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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曾子，陈才俊 著

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• 经典
• 大学
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• 海潮出版社
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• 传统
• 哲学
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店铺： 北京群洲文化专营店

出版社： 海潮出版社

ISBN：9787802135819

商品编码：29704851693

包装：平装-胶订

出版时间：2009-03-01

基本信息

书名：国学经典：大学全集

定价：32.00元

作者：曾子,陈才俊

出版社：海潮出版社

出版日期：2009-03-01

ISBN：9787802135819

字数：

页码：

版次：1

装帧：平装-胶订

开本：16开

商品重量：0.499kg

编辑推荐

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《大学》原为记载古代典章制度的书籍－《礼记》中的一篇。是古代儒家典籍名篇。被南宋理学家朱熹列为“四书”之一。《大学》戍书于春秋时期。朱熹认为首章”经”是“孔子之言。而曾子述之”。“其传十章。则曾子之意，而门人记之”。《大学》所述“大学之道”。是关于如何做人的大学问，其核心是“诚意正心修身”、“齐家治国平天下”的思想，其内容深入浅出地涉及到整个封建道德体系的构戍，因而此书既是道德入门之篇，又是一本修身大全。

内容提要

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物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
　　汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”
　　古之欲明明德于天下者，先治其国：
　　欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；至知在格物。
　　《大学》一书篇章简短，原文仅有二千多字，却全面贯穿整个儒家道德体系的构建。且有对于修养道德的求证。本书提出了“修身齐家治国平天下”的道德目标，重视“知、止、定、静、安、虑、得”的修养过程，并对人的道德实践予以关注。 　　
　　此本《大学全集》不仅能够增进读者的知识和道德修养，还能起到净化心灵的作用，是实现理想人格的必读之书。

目录

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经篇
　章 经述
传篇
　第二章 明明道
　第三章 新民
　第四章 止于至善
　第五章 知本
　第六章 格物致知
　第七章 诚意
　第八章 正心修身
　第九章 修身齐家
　第十章 齐家治国
　第十一章 治国平天下

作者介绍

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文摘

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序言

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《国学经典：大学全集》 前言：探寻古圣先贤的智慧之光，领悟人生智慧的源头 中华文明源远流长，博大精深，其中蕴含着无数先贤哲人的智慧结晶。国学，作为中华民族数千年文明史的瑰宝，不仅是研究中国传统文化的学科，更是通往理解民族精神、文化根源的钥匙。《国学经典：大学全集》汇集了中国古代重要的典籍，旨在将这些历经岁月洗礼、闪耀着智慧光芒的经典文献呈现给当代读者，帮助我们穿越时空的阻隔，与古圣先贤对话，汲取他们关于人生、社会、道德、修养的深刻洞见。 本书选取了中国哲学史上具有划时代意义的几部核心著作。这些著作不仅是儒家思想的基石，更是中华民族思想体系的重要组成部分。它们以其严谨的逻辑、深刻的哲理、隽永的语言，影响了中国乃至东亚数千年的文化发展，塑造了无数人的精神世界。通过阅读这些经典，我们得以窥见先贤们对宇宙、人生、社会运行规律的深刻理解，以及他们对于如何安身立命、治国平家、追求至善境界的智慧指引。 编纂此套《大学全集》，意在为广大读者提供一个系统、深入学习国学经典的平台。我们力求在版本选择上精益求精，力求在注释和解读上力求准确、清晰，以便读者能够更好地理解原著的精髓。我们深知，经典的力量在于传承与实践。希望通过本书，读者不仅能够领略中国古代思想的魅力，更能将其中蕴含的智慧融入日常生活，提升个人修养，成为更有智慧、更有德行的人。 卷一：《大学》—— 窥探明德、亲民、止于至善的人生实践蓝图 《大学》是中国古代儒家学派的经典著作，全篇仅一千余言，却洋溢着博大精深的哲学思想，被誉为“人生大学”。它提出了“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”的核心命题，为个人修身、治国平天下指明了方向。 《大学》开篇即点明了“大学”的宗旨，并非指我们今日所理解的校园教育，而是指“大人之学”，即成熟之人、君子之学，其目的在于“明明德”，即彰显光明美好的德性；“亲民”，即革除旧的、不好的德性，使人弃恶从善，亲近美好；“止于至善”，即达到最完美的境界，永不停止。这三个层面层层递进，构成了个人修养的完整体系。 随后，《大学》详细阐述了实现这三个目标的具体路径，即“八条目”：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 格物致知： “物”指的是事物的道理，要通过探究事物的原理，达到对真理的认识。这是一种认识论上的基础，强调通过观察和思考来认识世界。 诚意： 在认识了事物的道理之后，就要做到“意”的真诚。意，指人的心意、动机。只有心意真实无妄，才能为接下来的行动奠定基础。 正心： 心念端正，不受私欲的干扰。这是个人品德修养的关键一步，要求人能够控制自己的情感和欲望，保持内心的平静与公正。 修身： 自身品德的完善。这是个人发展的高峰，强调通过道德实践，使自己的品德达到完美。 齐家： 家庭的和睦与管理。一个人在修身有成之后，便能以此为基础，处理好家庭事务，使家庭成为一个安宁和谐的单位。 治国： 国家政治的清明与稳定。当家庭能够治理得井井有条，便能够推而广之，将这种能力运用到国家治理上，实现政治清明。 平天下： 天下太平，万民安乐。这是最终的目标，也是个人、家庭、国家治理的最高境界。 《大学》的伟大之处在于，它将个人道德修养与社会政治实践紧密地结合在一起，强调“修身齐家治国平天下”是一个有机整体，缺一不可。书中“所谓欲治其国者，必先齐其家；欲齐其家者，必先修其身”的论述，更是将个人责任推向极致，凸显了个体在构建理想社会中的重要作用。 此外，《大学》还提出了“慎其独”等重要的修身原则。“慎其独”是指在无人监督时，也要严格要求自己，不违背道德原则，这是个人道德力量最强大的体现。全篇逻辑严谨，层层递进，字字珠玑，为我们提供了一个系统而可行的自我完善与贡献社会的蓝图。 卷二：《中庸》—— 探寻天人合一的和谐之道与至诚境界 《中庸》与《大学》同为《礼记》中的篇章，后被奉为儒家“四书”之一，与《大学》在思想上互相辉映，共同构筑了儒家核心思想体系。与《大学》强调实践的“大学之道”不同，《中庸》更侧重于理论层面的探讨，尤其是对“中庸”这一概念的深刻阐释。 《中庸》开篇即言：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。”“中”是指人内心的状态，即在未受外界事物触动时，情感处于一种不偏不倚、恰到好处的平和状态。“和”则是指情感发出之后，能够合乎节度，适时适度，不越轨，不失范。将“中”与“和”相结合，便是“中庸”的根本含义——一种既不偏激也不失准，达到至善至美的状态。 《中庸》的核心思想之一是“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。这句话揭示了儒家对人性和宇宙的根本看法： 天命之谓性： 人性是上天赋予的，是天赋的。这强调了人性的先验性和神圣性。 率性之谓道： 遵循自己的天性去行动，就是“道”。这里的“道”是一种自然而然的、符合人性的行为准则。 修道之谓教： 遵循和完善“道”，就是“教”。教育的目的在于引导人们遵循天性，修养品德，达到“道”的境界。 《中庸》进一步强调了“诚”的重要性。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是“中庸”的最高境界，也是人实现自我价值的关键。真正的“诚”，是指一种真实不虚、不假不伪的状态，是万物得以遵循自身规律、发展壮大的根本动力。人能够做到“诚”，便能与天地同参，与万物相通。 书中还提出了“君子中庸，小人反中庸”的观点，指出君子能够理解并实践中庸之道，而小人则往往走向极端，不是过火就是不及，从而违背了中庸的原则。这反映了儒家对不同人生境界的深刻洞察。 《中庸》的语言风格严谨而富有哲理，其对“中庸”和“诚”的阐释，不仅为个人品德的塑造提供了理论依据，也对社会治理和人际关系的处理提供了宝贵的启示。它提醒我们，在追求目标的过程中，要把握适度的原则，避免偏激；在人际交往中，要真诚待人，建立和谐的关系。 卷三：《论语》—— 聆听至圣先师孔子的谆谆教诲，品味人生智慧的甘露 《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录体著作，是儒家思想的核心经典之一。它以朴实无华的语言，记录了孔子在日常生活中，对弟子以及当时社会各方面问题的深刻见解和谆谆教诲。 《论语》的内容包罗万象，涉及政治、伦理、教育、哲学等多个领域，但其核心始终围绕着“仁”展开。“仁”是孔子思想体系的最高范畴，是处理一切人际关系、社会问题的根本原则。《论语》中关于“仁”的阐释，有“克己复礼为仁”、“己所不欲，勿施于人”、“爱人”等，这些都从不同侧面揭示了“仁”的含义，即一种发自内心的关怀、尊重和爱护，是人之所以为人的根本道德情感。 书中大量的篇幅都在探讨如何做一个“君子”。君子是孔子理想中的人格典范，他们不仅在道德上追求卓越，在学识、见识、品德等方面也都有很高的造诣。孔子描述君子的标准，例如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，以及君子“周而不比，和而不同”，都体现了君子开阔的胸襟和高尚的品格。 《论语》中还有许多关于学习和教育的经典论述，如“学而不思则罔，思而不学则殆”、“温故而知新，可以为师矣”、“三人行，必有我师焉”等等。这些论述深刻地揭示了学习的本质和方法，强调了学习的自觉性、主动性和批判性，至今仍具有极强的指导意义。 《论语》还涉及了大量的政治和社会治理的思想。孔子提出了“为政以德”、“君君、臣臣、父父、子子”等原则，强调了道德在政治中的核心作用，以及等级秩序的合理性。他主张“政者，正也”，即政治就是要拨乱反正，使社会恢复秩序和正义。 《论语》的语言风格极其生动活泼，充满智慧的闪光。孔子善于用生活化的例子、形象的比喻来阐述深奥的道理，使得这些道理易于理解，并能在生活中实践。例如，关于“孝”，孔子用“色难”来强调，说明孝不仅仅是物质上的供养，更重要的是能让父母看到我们和颜悦色的样子。 通过《论语》，我们能够直接感受到孔子的人格魅力和思想光辉。他的话语，如涓涓细流，滋润着读者的心灵，引导我们反思人生，追求更高的道德境界，成为一个更有智慧、更有担当的人。 卷四：《孟子》—— 传承仁政思想，探寻人性的善与政治的道义 《孟子》是记录战国时期思想家孟子及其弟子言行的著作，与《论语》同为儒家学派的重要经典。《孟子》在继承孔子思想的基础上，对其进行了发展和创新，尤其在“仁政”思想和人性论方面，提出了更为鲜明的观点。 《孟子》最核心的观点之一便是“性善论”。孟子认为，人皆有“恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心”，这些都是仁、义、礼、智的萌芽。他以“四端”为例，形象地说明了人天生就具有向善的倾向，就像有四条流淌的泉水一样，是生命力的体现。他说“人之所以异于禽兽者几希”，也正是因为人具有这种潜在的善性。 基于“性善论”，孟子提出了“仁政”的政治主张。他认为，一个好的统治者，应该以仁德来治理国家，顺应民心，关爱百姓。他反对“霸道”，提倡“王道”，即通过道德感召和民生改善来赢得天下人的拥护。孟子强调，“民为贵，社稷次之，君为轻”，将人民的利益置于至高无上的地位，这是对传统政治思想的重大突破。 《孟子》中充满了雄辩的论证和生动的比喻，例如“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也；生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”这句话深刻地阐述了“义”在人生中的重要性，即在生命和道义之间，义重于生，这是对人生价值取向的最高拷问。 孟子还对各种政治和社会问题进行了深刻的批判，如他批评那些为了私利而发动战争的统治者，以及那些压迫百姓的权贵。他坚信，只要统治者能够施行仁政，关爱百姓，天下自然会太平，人民自然会归心。 《孟子》的语言风格比《论语》更加奔放有力，充满激情和逻辑的力量。孟子善于运用譬喻和排比，通过层层深入的辩论，将自己的观点表达得淋漓尽致。阅读《孟子》，仿佛置身于一场智慧的激辩之中，令人深受启发。 《孟子》不仅为我们提供了关于人性善的深刻洞见，也为我们构建一个更公正、更仁爱的社会指明了方向。它的思想，如同一盏明灯，照亮了我们对理想政治和美好社会的追求。 结语：传承经典，启迪未来 《国学经典：大学全集》所汇集的这几部经典，是中国思想史上的璀璨明珠，是中华民族宝贵的精神财富。它们以其深刻的哲理、高尚的道德追求、精辟的论述，为我们提供了关于个人修养、社会治理、人生价值的深刻启示。 穿越时空的阻隔，重读这些经典，我们不仅是在回顾历史，更是在汲取智慧，获得力量。在现代社会快速发展的今天，这些古老的智慧依然闪耀着不灭的光芒，能够帮助我们更好地认识自我，处理人际关系，理解社会运行的规律，并在纷繁复杂的世界中找到安身立命的根基。 希望这套《国学经典：大学全集》能够成为您开启国学之门的钥匙，带领您踏上一段探索智慧、启迪人生的旅程。愿经典的力量，伴随您，照亮前行的道路。

评分☆☆☆☆☆

我购买这本《国学经典：大学全集》的动机，其实是为了给家里的孩子找一本合适的启蒙读物，但读下来，我自己却成了最大的受益者。我发现这本书有一个很巧妙的设计——它在提供详尽的古代注疏的同时，还穿插了当代学者对这些思想在现代社会意义的解读。这种“古今对话”的模式，极大地消除了经典与现代生活的隔阂感。例如，书中关于“修身”的部分，不再仅仅停留在古代的礼仪规范上，而是延伸讨论了当代人如何通过自律和反思来建立内在的稳定性和情绪的控制力，这对于处理职场压力和家庭关系非常有启发性。它没有生硬地灌输“一定要怎么样”，而是提供了一种哲学的思考框架，引导读者自己去建构价值体系。这种启发性远胜于死记硬背。可以说，这本由海潮出版社精心制作的《大学全集》，成功地完成了将传统经典“激活”并“引入生活”的艰巨任务，是一次非常成功的文化再创造。

评分☆☆☆☆☆

老实说，我对传统文化典籍的阅读体验往往是“叫好不叫座”，很多版本印刷粗糙，排版拥挤，读起来就像在啃干涩的木头，很难有沉浸感。但这次的海潮出版社的版本，完全颠覆了我的印象。他们的字体选择非常讲究，既有古籍的韵味，又保证了现代阅读的舒适度，行距和字号的比例拿捏得恰到好处，长时间阅读下来眼睛也不会感到疲劳。更让我惊喜的是，这本书的导读部分写得非常精彩，它不仅仅是简单的背景介绍，更像是为读者搭建了一条通往先贤思想的高速公路。导读部分没有用那种故作高深的腔调，而是用现代的语言逻辑去梳理《大学》的体系结构，让读者在进入正文之前，就能对全文的逻辑脉络有一个清晰的把握。这对于理解儒家思想中那种严密的递进关系至关重要。我个人觉得，这种对“阅读体验”的重视，是优秀出版物区别于普通印刷品的核心所在，它体现了对知识的尊重和对读者的关怀。这本书简直是案头必备的典范。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我买这本书更多是出于一种“收藏”的冲动，因为它的外观设计确实太吸引人了。它的封面设计采用了内敛而大气的中国传统纹样，配色沉稳，没有任何花哨的元素，完美契合了“大学”所代表的至高学问的庄重感。我把它放在书架上，与其他一些现代文学作品摆在一起时，立刻就显得格调超群，仿佛自带一种静谧的场域。这种视觉上的愉悦感，无形中也提升了阅读的积极性。我本来以为这种注重外观的版本，内容上可能会有所妥协，但翻开内页后发现，不仅装帧精美，内容组织也极富巧思。例如，在每一章的开始，都配有一张非常简洁的版式图，勾勒出本章的核心思想结构，这种图文并茂的处理方式，对于我们习惯了视觉化信息吸收的现代人来说，是极大的辅助。它用现代的排版艺术，承载了千年的智慧，达到了形式与内容的完美统一，让人爱不释手。

评分☆☆☆☆☆

我通常购买这类经典书籍，最看重的就是其学术的严谨性和注释的权威性。读了一些市面上流传甚广的版本，发现有些注释为了迁就现代读者，过度地“白话化”，反而丢失了原文的张力和微妙的含义。然而，这本《国学经典：大学全集》在这一点上做得非常平衡。它一方面通过精确的校勘，确保了文本的准确无误，这对于研究者或深度学习者来说是基础保障；另一方面，它的笺注部分，明显是汇集了多位学者的精粹，既有对朱熹理学观点的梳理，也有对汉代经学传统的回归，展现了跨越时代的对话。我注意到，书中对一些关键概念的辨析非常深入，比如“慎独”在不同历史时期的侧重点变化，都做了细致的梳理。这让我意识到，《大学》并非一成不变的教条，而是一部充满生命力的思想实践指南。这种有深度的、不含糊的学术态度，是衡量一本“全集”价值的关键所在，海潮出版社在这方面无疑是做到了极致。

评分☆☆☆☆☆

这本《国学经典：大学全集》真是让人眼前一亮，装帧典雅，纸张质感也十分上乘，捧在手里就有一种庄重感。我之前读过一些零散的国学选本，但总是觉得意犹未尽，难以窥见全貌。这本“大学全集”的编排显然是下了大功夫的，不仅收录了《大学》原文，还配有详尽的校注和释文，对于我们这些非专业人士来说，无疑是极大的便利。我特别欣赏它在注释上的细致入微，很多传统文本中晦涩难懂的词句，通过出版社的解读，变得豁然开朗。比如对“格物致知”的阐释，不再是空洞的口号，而是结合了宋明理学的脉络进行深入剖析，让我对儒家修身齐家的路径有了更深刻的理解。特别是对于初学者而言，这样的版本无疑是最佳的敲门砖，它既保留了原著的古朴精髓，又降低了理解门槛。我最近的一个周末，就泡在这本书里，细细品味“修身、齐家、治国、平天下”的层层递进关系，那种由内而外的秩序感和责任感，在快节奏的现代生活中，显得尤为珍贵和难得。