酉水流域土傢族民俗誌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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林繼富 著

圖書標籤:

• 土傢族
• 民俗學
• 酉水流域
• 地方誌
• 民族文化
• 文化人類學
• 中國民俗
• 湘西
• 少數民族
• 民風民俗

店鋪： 滿苑逞嬌圖書專營店

齣版社： 民族齣版社

ISBN：9787105129553

商品編碼：29736540255

包裝：平裝

齣版時間：2014-01-01

基本信息

書名：酉水流域土傢族民俗誌

定價：120.00元

作者：林繼富

齣版社：民族齣版社

齣版日期：2014-01-01

ISBN：9787105129553

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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內容提要

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《中央民族大學民俗學書係：酉水流域土傢族民俗誌》係側重於中央民族大學民俗學師生調查研究成果，偏重於選擇中國少數民族民俗調查研究著作，在行為上以田野調查的現在性記錄和實證性研究，提齣少數民族民俗傳承、創新和發展的命題；在觀念上錶達學人對中國少數民族民俗的見識和理解；在目標上達到促進少數民族社會和諧發展，充分理解中國少數民族生活及其文化。

目錄

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一、土傢族民俗發展過程
二、土傢族民俗誌的意義
三、酉水流域土傢民俗調查
四、酉水流域土傢民俗誌的追求
五、酉水流域土傢民俗誌操作流程

章 生産
關鼕水與燒土
挑秧水
送春
積肥
備耕
耕田
挖土
育秧
栽秧
栽秧酒與打榖飯
栽苞榖
打苞榖
栽苕
栽洋芋
栽薑
栽辣子
栽油菜
栽煙
種茶
四時蔬菜
換工與還工
打場
嘗新
栽樹
放排
趕仗
紮“茅人
養牛
養豬
養羊
養雞
養鴨
養魚
養狗與養貓
養蜂

第二章 民具
犁頭
耙
枷當
鋤頭
糞桶與糞瓢
撮箕
背簍
籮鬥
扁挑和韆擔
釘耙與摟草耙
曬耙
撬
噴霧器
風車
簍簍
……
第三章 匠人
第四章 服飾
第五章 飲食
第六章 居住
第七章 商貿
第八章 行旅
第九章 社會組織
第十章 歲時節日
第十一章 人生儀禮
第十二章 信仰
第十三章 小戲
第十四章 民間故事
第十五章 民間遊戲
第十六章 民間醫藥
主要參考文獻
後記

作者介紹

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林繼富，漢族，法學（民俗學）博士，亞細亞民間敘事文學學會會長，中國民俗學會常務理事兼中國民俗學會副秘書長，中央民族大學教授，博士生導師。北京市重點學科中央民族大學民俗學學科負責人，中央民族大學民俗學研究室主任。主持多項國傢社會科學基金重點課題、一般課題以及文化部和教育部科學研究基金課題，曾於2009年和2013年兩次獲得中國民間文藝“山花奬”和教育部等多項奬勵。齣版《靈性高原：西藏民間信仰源流》（2004）、《解釋民俗學》（2006）、《民間敘事傳統與故事傳承》（2007）、《民間敘事傳統與村落文化共同體建構》（2012）、《清江流域土傢族始祖信仰現代錶述研究》（2012）等12部學術專著，主編《中國民間故事講述研究》、《中國民族公共文化時間研究》等叢書，發錶180餘篇民俗學專業論文。主要研究方嚮：中國民俗學、中國非物質文化遺産保護和民間敘事學。

文摘

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序言

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《酉水流域土傢族民俗誌》是一部係統梳理、深入解讀、生動呈現酉水流域土傢族人民傳統文化和生活習俗的學術專著。本書以其嚴謹的考證、詳實的內容和鮮活的筆觸，為讀者打開瞭一扇瞭解這片土地上古老民族智慧和獨特精神世界的大門。 一、 溯源與地理：沃土孕育的文化基因 本書開篇即帶領讀者走進酉水流域，追溯土傢族的起源脈絡。作者並未止步於簡單的曆史敘述，而是將地理環境與民族文化的形成緊密結閤。酉水，這條滋養著土傢族的母親河，其蜿蜒的河道、崇山峻嶺的懷抱、豐饒的土地，不僅塑造瞭土傢族人的生存空間，更深刻地影響瞭他們的思維方式、價值觀念和生活習俗。書中詳細描繪瞭酉水流域特有的自然風貌，如層疊的山巒、茂密的森林、清澈的溪流，並闡述瞭這些自然條件如何促使土傢族形成瞭依山傍水的聚落，發展齣與自然和諧共生的生産方式。從早期部落的形成到與其他民族的交往融閤，本書力求呈現一個立體、鮮活的土傢族曆史圖景，為理解其後續的民俗文化奠定堅實的基礎。 二、 禮儀與信仰：精神世界的圖騰與寄托 土傢族的民俗文化，最核心的部分便是其獨特的禮儀體係和深厚的信仰力量。本書深入剖析瞭貫穿土傢族人一生的各項重要禮儀。從呱呱墜地時的“滿月酒”，到人生重要轉摺點的婚俗，再到生命終結的喪葬儀式，每一個環節都充滿瞭象徵意義和文化內涵。 在婚俗方麵，本書詳細介紹瞭土傢族獨特的“哭嫁”習俗。這不僅僅是一種告彆，更是一種情感的宣泄，一種對女性命運的預示，以及一種傢族文化傳承的儀式。書中細緻描繪瞭哭嫁時的麯調、歌詞、哭嫁妹的錶情和動作，以及其背後蘊含的傢庭倫理、婆媳關係等社會信息。同時，本書也介紹瞭土傢族的訂婚、迎親、嫁女等一係列繁瑣而充滿儀式感的環節，揭示瞭婚姻在土傢族社會結構中的重要地位。 在喪葬習俗方麵，本書呈現瞭土傢族在送彆生命時的莊重與敬畏。從入殮、守靈到齣殯、安葬，每一個步驟都體現瞭對逝者的尊重和對祖先的緬懷。特彆值得一提的是，本書詳細介紹瞭土傢族的“趕屍”傳說，盡管其真實性存在爭議，但它作為一種獨特的文化現象，反映瞭土傢族人民對於生命、死亡以及未知世界的想象和思考。此外，書中還介紹瞭土傢族的祭祖儀式，祭祖不僅是對祖先的追思，更是對傢族血脈的維係和對傳統道德的傳承。 在信仰層麵，土傢族的信仰體係呈現齣多元化的特點，既有原始的自然崇拜，也有後來的道教、佛教等宗教的影響。本書著重探討瞭土傢族的祖先崇拜、山神崇拜、河神崇拜等自然崇拜，以及這些崇拜如何體現在日常生活的方方麵麵，如修建房屋前的“祭地”，農忙時的“祭田”，以及各種節慶活動中的祭祀儀式。這些祭祀活動不僅是對自然的敬畏，更是祈求風調雨順、五榖豐登、傢族平安的願望。同時，書中也探討瞭土傢族的民間信仰，如對鬼神、神靈的敬畏，以及與之相關的占蔔、驅邪等民俗活動。 三、 節慶與生活：流淌在時光裏的民族風情 節慶是民族文化最集中、最生動的體現。《酉水流域土傢族民俗誌》花費大量篇幅描繪瞭土傢族一年之中最重要的傳統節日，並深入挖掘瞭這些節日背後蘊含的文化意義。 其中，“三月三”是土傢族最為隆重、最具代錶性的節日之一。本書詳細介紹瞭“三月三”的起源傳說，以及當天人們進行的各種慶祝活動，如對歌、趕場、祭祀等。尤其對“對歌”這一形式的解讀，不僅僅是歌唱，更是土傢族人民情感交流、思想碰撞、文化傳承的重要載體。歌謠的內容涵蓋瞭曆史傳說、愛情故事、勞動生活、人生哲理等方方麵麵，是研究土傢族口頭文學和民族心理的重要素材。 “六月六”也是土傢族的重要節日，通常與祭祀農神、祈求豐收有關。本書介紹瞭這一節日所承載的對土地的感恩和對未來的期盼。此外，書中還介紹瞭如“趕年”（春節）、“端午節”等其他重要節日的習俗，以及在這些節日裏，土傢族人民如何通過祭祀、宴飲、娛樂等方式，來慶祝豐收、祈求平安、增強傢族凝聚力。 除瞭節慶，本書還細緻入微地描繪瞭土傢族的日常生活習俗。從衣食住行，到娛樂方式，再到婚嫁嫁娶，無不展現齣土傢族人民獨特的智慧和審美情趣。 在服飾方麵，本書介紹瞭土傢族傳統的服飾特色，如精美的綉花、艷麗的色彩、獨特的紋樣，這些服飾不僅是遮體禦寒的工具，更是土傢族人身份、地位、個性的象徵，以及他們對於美的追求的體現。 在飲食方麵，本書介紹瞭土傢族地區的特色美食，如臘肉、豆乾、油茶等，並闡述瞭這些食物的製作工藝和食用習俗，反映瞭土傢族人民勤勞樸實的品質以及對食材的巧妙運用。 在建築方麵，本書介紹瞭土傢族傳統的吊腳樓等建築特色，以及這些建築如何適應當地的地理環境，體現瞭土傢族人民與自然和諧相處的智慧。 在娛樂方麵，本書介紹瞭土傢族的傳統戲麯（如儺戲）、民間歌舞、體育競技等，這些娛樂活動不僅是人們放鬆身心的途徑，更是傳承民族文化、增強社會凝聚力的重要形式。 四、 藝術與傳承：民族文化的瑰寶與時代的迴響 土傢族的民俗文化，在藝術領域得到瞭淋灕盡緻的展現。本書重點關注瞭土傢族的傳統藝術形式，如土傢族山歌、擺手舞、雕刻、刺綉等。 土傢族山歌以其悠揚的鏇律、樸實的歌詞、豐富的內容而聞名，本書不僅對其藝術價值進行瞭分析，更深入探討瞭山歌在土傢族社會生活中的功能，如情歌對唱、勞動號子、敘事歌等，揭示瞭山歌是土傢族人民情感抒發、信息交流、曆史傳承的重要載體。 擺手舞是土傢族最具代錶性的集體舞蹈，本書詳細介紹瞭擺手舞的起源傳說、動作要領、音樂伴奏以及其在祭祀、慶典等活動中的作用。擺手舞的宏大場麵、粗獷豪放的風格，充分展現瞭土傢族人民熱情奔放的民族性格。 此外，本書還介紹瞭土傢族在雕刻、刺綉等方麵的精湛技藝。這些精美的工藝品，不僅是土傢族人民的智慧結晶，更是其審美情趣和藝術造詣的體現。 本書的價值在於，它不僅僅是對土傢族民俗文化的靜態記錄，更是對其動態傳承的關注。作者通過田野調查、文獻研究等多種方式，力求還原一個真實、鮮活的土傢族民俗世界。同時，本書也關注瞭在現代社會轉型的大背景下，土傢族民俗文化所麵臨的挑戰與機遇，以及土傢族人民在傳承和發展自己文化方麵的努力。 總而言之，《酉水流域土傢族民俗誌》是一部集學術性、資料性、生動性於一體的力作。它為研究中國民族史、民俗學、人類學、社會學等領域的學者提供瞭寶貴的資料，也為廣大讀者提供瞭一個深入瞭解土傢族這一古老民族深厚文化底蘊的絕佳窗口。閱讀本書，仿佛置身於酉水流域，親曆土傢族人民豐富多彩的生活，感受他們樂觀嚮上、勤勞智慧的精神世界。

評分☆☆☆☆☆

這本《酉水流域土傢族民俗誌》真是一本讓我愛不釋手的書。我原本對土傢族的瞭解僅限於一些模糊的印象，知道他們是能歌善舞的民族，但具體到他們的生活習慣、信仰、節慶，甚至是日常的服飾和飲食，都是一片空白。直到我翻開這本書，纔仿佛打開瞭一個新世界。作者並非那種枯燥的學術研究者，他用一種非常生動、充滿人情味的方式，將酉水流域那些古老而鮮活的民俗一一展現在讀者麵前。我尤其喜歡書中關於婚俗的章節，從提親、訂親到結婚的各個環節，都描述得細緻入微，讓人能感受到傳統婚禮中蘊含的深厚情感和傢族羈絆。還有那些關於喪葬習俗的描寫，雖然主題略顯嚴肅，但字裏行間流露齣的對逝者的尊重和對生命的敬畏，同樣令人動容。我印象最深的是關於“哭嫁”的描寫，那種悲傷中帶著祝福、在淚水中完成人生蛻變的儀式感，讓我體會到瞭土傢族女性堅韌而又充滿力量的精神。書中的插圖和照片也非常精美，為我理解這些民俗提供瞭直觀的幫助，仿佛我正身臨其境，置身於那片古老的土地，感受著那份淳樸與厚重。

評分☆☆☆☆☆

老實說，在閱讀《酉水流域土傢族民俗誌》之前，我對土傢族的瞭解確實非常有限，甚至可以說近乎空白。然而，這本書以一種極其接地氣的方式，拉近瞭我與這個民族的距離。我之所以說“接地氣”，是因為書中描述的很多生活細節，例如他們的房屋建築特色、傳統服飾的色彩搭配和圖案寓意，以及日常飲食的烹飪方式，都充滿瞭生活的氣息，讓我覺得親切而真實。書中關於土傢族“趕場”的描寫，更是讓我仿佛置身於那熱鬧非凡的集市，看到瞭當地居民如何通過交易農産品、手工藝品，以及最重要的，通過交流信息、增進感情來維係社區生活。這種對生活細節的關注，讓整本書充滿瞭煙火氣，也讓我看到瞭一個民族最真實、最樸素的一麵。我尤其欣賞作者對這些民俗的細緻觀察和記錄，例如在描述土傢族的服飾時，他不僅列舉瞭常見的款式，還解釋瞭不同顔色和圖案在不同場閤下的意義，甚至提到瞭不同年齡段和性彆的人們在服飾上的細微差彆。這種嚴謹的態度，讓我對書中的內容深信不疑，也從中學習到瞭許多寶貴的知識。

評分☆☆☆☆☆

《酉水流域土傢族民俗誌》這本書，對於我這樣對民族學和民俗學略有涉獵的讀者來說，無疑是一部值得細細品味的佳作。作者在書中展現瞭深厚的學術功底，但又避免瞭學術論文的枯燥乏味。他以一種散文式的筆觸，將復雜的民族曆史和多樣的民俗文化有機地融閤在一起。我尤其欣賞書中對土傢族社會結構和傢庭倫理的探討。在現代社會，許多傳統的傢庭觀念都在發生變化，但通過這本書，我能清晰地看到土傢族在漫長的曆史中，是如何構建其傢族體係，如何處理長幼尊卑，以及如何在集體主義的傳統中維係社會秩序的。書中關於“族規傢法”的描寫，雖然帶有曆史的痕跡，但依然能從中看到一些至今仍具有現實意義的智慧。此外，書中關於土傢族的節日慶典，例如“三月三”、“趕苗場”等，作者不僅介紹瞭節日的由來和慶祝方式，還深入分析瞭這些節日所承載的文化意義，以及它們在現代社會中麵臨的挑戰和傳承問題。這種將曆史與現實相結閤的敘事方式，讓這本書具有瞭更強的生命力和啓示性。

評分☆☆☆☆☆

翻開《酉水流域土傢族民俗誌》，一股濃鬱的曆史氣息撲麵而來，仿佛讓我置身於那片充滿神秘色彩的酉水流域。這本書並非簡單羅列民俗項目，而是深入挖掘其背後蘊含的文化邏輯和社會功能。我尤其對書中關於土傢族神話傳說和宗教信仰的部分感到著迷。那些關於創世神話、英雄傳說，以及各種祭祀活動，都展現瞭土傢族人民對自然、對生命、對宇宙的獨特理解。作者在敘述時，不隻是陳述事實，而是常常引經據典，結閤曆史文獻，將那些遙遠的神話故事與現實生活中的祭祀儀式巧妙地聯係起來，讓我能更深刻地理解這些信仰體係的形成和演變。書中對“擺手舞”的詳細考證和解讀，更是讓我耳目一新。我之前隻知道擺手舞是土傢族的代錶性舞蹈，但書中對其起源、發展、不同地域的差異，以及舞蹈動作所蘊含的象徵意義，都做瞭非常深入的闡述，讓我對這項古老的藝術有瞭全新的認識。總而言之，這本書提供瞭一個觀察和理解土傢族文化多維度視角，它不僅僅是一本民俗記錄，更是一部流淌著曆史血脈的文化畫捲。

評分☆☆☆☆☆

我從這本書中窺見瞭酉水流域土傢族文化的精髓，特彆是關於他們的口頭文學和民間藝術的章節，簡直是打開瞭一個寶藏。作者不僅僅是簡單地羅列瞭一些歌謠、故事和傳說，更是對這些藝術形式的背後邏輯和文化內涵進行瞭深刻的剖析。我被書中收錄的那些古老的歌謠深深吸引，它們或抒發情懷，或講述曆史，或記錄生活，每一首都是一首濃縮的文化史詩。而那些世代相傳的民間故事，更是充滿瞭智慧和想象力，展現瞭土傢族人民的價值觀和對世界的認知。尤其令我印象深刻的是關於土傢族“地歌”的描述，作者詳細地介紹瞭這種獨特的演唱方式，以及其在勞動、生活和祭祀中的作用。我仿佛能聽到那些淳樸的歌聲在山榖中迴蕩，感受到歌聲中蘊含的生命力。此外，書中對土傢族的民間工藝，如木雕、刺綉等，也有著細緻的介紹，這些精美的藝術品不僅是物質的體現，更是民族精神和審美情趣的載體。這本書讓我看到瞭一個民族在沒有文字的時代，是如何通過口頭傳承和民間藝術，將自己的文化一代一代地延續下去。