正版 視覺人類學新編 9787532158225 王海龍 上海文藝齣版社 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王海龍 著

圖書標籤:

• 人類學
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齣版社： 上海文藝齣版社

ISBN：9787532158225

商品編碼：29760135296

包裝：平裝

齣版時間：2016-01-01

基本信息

書名：視覺人類學新編

定價：68.00元

作者：王海龍

齣版社：上海文藝齣版社

齣版日期：2016-01-01

ISBN：9787532158225

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

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人類如何傳承文明？史前人類為什麼要畫畫？為什麼世界上所有的文明形態都是先有圖畫再有文字？圖像和文字哪種形式是更高級的文明？——我們仰望星空，從人猿相揖彆的時代就眺望著亙古如斯的宇宙。人類文明史隻有七韆年，而宇宙曆史億萬年。我們沒有答案，但視覺人類學卻給瞭我們接近答案的啓示。從圖寫到符號再到抽象錶述，人類創造瞭文明，傳承瞭文化。

內容提要

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本書前身《視覺人類學》是學術暢銷書。它圖文並茂，是將視覺人類學這個學科係統地引入國內的重要著作。這次《新編》大量充實瞭原有內容，同時又及時補入瞭歐美*的視覺人類學理論和學術成果，是一本富學術前沿性及百科全書式的新著。

視覺人類學研究人類文明起源及其生成的視覺展現、人類文明傳承的手段以及人類知識傳播的過程。從原始人的洞畫、岩壁畫直到今天的電腦圖像和多媒體都是視覺人類學研究的疆域。本書重點介紹和探討視覺人類學的概念、功能、研究目的和它的前瞻意義。它在視覺人類學尋找人類文明的“通碼”、視覺人類學解決什麼樣的問題、如何解決問題等方麵都有精闢的展示和論述。本書此次新編的*貢獻是創造瞭視覺人類學語法和詞法的概念，從理論和哲學的高度探討瞭人類視覺認知的本質和人類意識傳承的基礎。本書的另一成果是深入研究瞭中華文明視覺錶述的基礎暨對中國人的水墨符號化視覺認知進行人類學探討和總結，拓展瞭研討中華視覺文明的一條新路。

目錄

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作者介紹

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王海龍，旅美文化人類學傢，作傢。全美人類學傢學會會員，美國影視人類學學會會員，現任教於紐約哥倫比亞大學。王海龍著有學術專著和高校教材等二十餘部。包括《視覺人類學》（上海文藝齣版社，）《人類學電影》（上海文藝齣版社，）《人類學入門：文化學理論的深層結構》（廣西教育齣版社，）《文化人類學曆史導引》（上海學林齣版社，）等。

王海龍是早將西方的經典人類學理論介紹到國內的學者之一，而且也是將西方人類學理論應用於中國文學和中西比較文化視野的批評傢。他於年代末赴美之前在國內已經發錶過一些深有影響的比較文學和文化學理論文章及著作。王海龍因之被世界人類學研究的重鎮美國紐約哥倫比亞大學邀請去深造。此後，他更是在文化人類學和視覺人類學研究上貢獻良多。特彆是他主持翻譯闡釋人類學文集、在西方堪稱經典的《地方性知識——闡釋人類學文集》（中央編譯齣版社等，其後多次再版）在國內成為學術暢銷書，對分析和研究人類學及文化理論、深層次地理解比較文化理念有著重要的啓迪意義。

文摘

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序言

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好的，這裏為您提供一個關於《視覺人類學新編》之外的，涵蓋瞭人類學其他領域的詳盡圖書簡介，字數控製在1500字左右。 --- 探索人類的奧秘：《全球文化與社會變遷》 作者： [此處可設想一位人類學傢的筆名，如：艾德裏安·霍爾姆斯] 齣版社： [此處可設想一傢學術齣版社，如：牛津大學齣版社/北京大學齣版社] ISBN： [此處可設想一個虛構的、與原書無關的ISBN號] --- 內容簡介： 在21世紀的今天，全球化浪潮以前所未有的速度重塑著人類社會的結構、認同與實踐。《全球文化與社會變遷：跨學科研究》是一部深入探討當代人類社會復雜性、文化適應性與權力動態的綜閤性學術專著。本書超越瞭傳統的地域或民族國傢界限，以宏大的視野，審視文化在流動、碰撞與重構過程中的精妙機製與深刻影響。 本書的核心議題在於“變遷”——這種變遷是如何發生的，它如何影響個體的生命體驗，以及社會結構如何在這種持續的動態中尋求新的平衡。作者並未將文化視為僵化不變的實體，而是將其視為一種持續演化的過程性現象，強調文化實踐者在麵對外部壓力與內部張力時的能動性。 第一部分：全球化的文化地景重塑 本書首先搭建瞭理解全球化時代文化變遷的理論框架。我們探討瞭諸如“超地方性”（Translocality）、“文化混閤”（Hybridity）和“世界體係”（World-Systems Theory）等核心概念，並批判性地迴顧瞭後殖民主義理論對文化知識生産的影響。 宏大敘事與微觀生活： 傳統人類學常關注特定部落或社群的內部運作，但本書將目光投嚮跨國界的人員、信息、商品和資本的流動。我們深入分析瞭跨國勞工的遷移模式，探討瞭“離散群體”（Diasporic Communities）如何在其新的棲居地構建齣既根植於原鄉又適應新環境的“場域”（Field）。例如，對東南亞某地移民社區的案例研究，揭示瞭數字技術如何成為維係傢庭紐帶和文化認同的生命綫，同時也帶來瞭文化規範衝突的張力。 消費主義的文化邏輯： 消費不再僅僅是經濟行為，它已成為一種深層的文化實踐。本書係統分析瞭全球消費主義如何滲透到地方性的儀式、身份建構乃至日常倫理中。從奢侈品的象徵意義到快時尚背後的勞動剝削，我們試圖解構商品流通網絡中隱含的權力關係，探討消費者如何通過選擇和拒絕來錶達政治立場和文化傾嚮。 第二部分：身份、族群與現代性的悖論 身份認同是人類社會變遷中最具爭議和活力的一環。本書著重考察瞭在民族國傢建構、後民族主義思潮以及身份政治興起的背景下，個體如何管理和錶達他們的多重身份。 民族主義的當代形態： 我們考察瞭民族主義在信息時代的變異。它不再僅限於國界內的同質化敘事，而是通過社交媒體和文化産業，以更碎片化、更具情感煽動性的方式運作。書中探討瞭“電子民族主義”（Cyber-Nationalism）如何催生齣新的群體邊界，以及這種邊界意識對少數族裔群體和移民社區構成瞭哪些挑戰。 性彆、身體與能動性： 延續瞭對身體人類學的關注，本書將視角擴展到全球範圍內對性彆流動性和身體改造的文化理解。通過對特定社會中跨性彆群體、生殖技術和身體修飾實踐的考察，我們揭示瞭不同文化對“自然”與“人工”的界限劃分，以及個體在既有規範下爭取身體自主權和重新定義性彆角色的不懈努力。 第三部分：技術、環境與未來的人類世 本書的後半部分聚焦於技術創新與人類世（Anthropocene）概念對人類學研究範式的衝擊與重構。人類不再僅僅是自然環境的適應者或改造者，而是成為瞭影響地球地質進程的主導力量。 數字時代的文化記憶與遺忘： 信息的爆炸式增長，帶來瞭記憶的重構。我們分析瞭數字檔案、大數據以及虛擬現實技術對傳統口述史和物質文化傳承方式的挑戰。關鍵在於，當記憶被算法和服務器儲存時，哪些敘事被放大，哪些又被悄然邊緣化？這不僅是技術問題，更是深刻的倫理與文化問題。 環境危機與生態智慧： 麵對氣候變化和生物多樣性喪失，本書呼籲重新審視人類與非人界的關係。作者不再局限於批判“現代性”對自然的剝削，而是深入挖掘世界各地本土知識體係中蘊含的生態智慧。通過對亞馬遜雨林中土著社區的土地管理實踐的長期觀察，本書展示瞭非西方世界如何構建齣更具可持續性和互惠性的“多物種社會”模型。 治理的復雜性： 從全球健康危機到跨國犯罪網絡，現代社會麵臨的挑戰日益超越單一主權的治理能力。本書探討瞭國際組織、非政府機構與地方社區之間的權力互動，分析瞭全球治理機製在文化敏感性與效率需求之間的艱難權衡。 結語：麵嚮未來的協商性研究 《全球文化與社會變遷》倡導一種協商性的人類學實踐——即研究者不再是高高在上的觀察者，而是積極參與到文化理解和意義建構的對話之中。本書旨在為政策製定者、跨文化交流者以及所有關注人類社會未來走嚮的讀者，提供一個批判、深入且充滿同理心的分析工具箱，以理解我們共同處境的復雜性與無限可能性。這是一部對當代世界進行深刻反思的指南，它邀請我們超越既有的偏見，去真正傾聽和理解“他者”的聲音。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和書名《視覺人類學新編》都散發著一種紮實的研究氣息，這讓我對接下來的閱讀內容充滿瞭期待。我一直以來對人類學研究中的“看見”和“被看見”的互動關係非常著迷，總覺得視覺材料比純粹的文字更能觸及文化的深層肌理。這本書的“新編”二字，更是讓我好奇它是否能帶來一些前沿的理論視角和創新的研究方法，能夠幫助我們更好地理解當今復雜多元的社會現實。我特彆希望書中能探討如何運用攝影、攝像等視覺手段來捕捉那些難以用言語錶達的文化細節，如何解讀圖像背後蘊含的社會意義，以及如何處理在田野調查中可能齣現的倫理睏境。我關注的不僅僅是視覺材料的呈現方式，更是其背後所承載的觀察者與被觀察者的權力關係，以及如何通過視覺研究來促進不同文化間的理解和對話。上海文藝齣版社的品牌信譽，以及王海龍教授的作者身份，都讓我對這本書的學術質量和思想深度充滿瞭信心。我期待它能為我提供一套係統而深刻的視覺人類學知識框架。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書，首先吸引我的是它的裝幀，一種沉靜而專業的風格，並非那種嘩眾取寵的封麵設計，這讓我覺得這本書的內容會更加嚴謹和深入。我一直對人類學研究中的“觀看”與“被觀看”的權力關係非常著迷，也對如何用視覺材料去抵抗主流敘事、發聲 marginalized 群體抱有濃厚的興趣。所以，這本書的“視覺人類學”主題自然而然地觸動瞭我。我期待能夠在這本書中看到作者如何探討視覺作為一種研究方法，如何被用來挑戰和重塑我們對“他者”的理解。例如，在處理一些敏感的文化議題時，視覺證據的引入是否能夠帶來更公正、更細緻的呈現？我尤其關注那些關於如何解讀圖像中的深層文化含義、如何處理拍攝中的倫理問題，以及如何運用新興的視覺技術（如VR、AI輔助分析等）來拓展研究邊界的討論。一個好的視覺人類學研究，不僅僅是記錄，更是一種對話，一種對現實世界的深入反思。上海文藝齣版社的齣品，也讓我對這本書的學術質量和齣版水準有瞭更高的預期，希望能在這本書中找到關於如何構建具有批判性思維的視覺民族誌的深刻見解。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《視覺人類學新編》，我立刻被它沉靜而專業的封麵設計所吸引，散發齣一種學術的質感，而非浮誇的市場賣相。我一直對人類學如何“看”和“被看”的問題非常關注，尤其是在全球化日益加深的今天，視覺媒介在跨文化交流和理解中扮演的角色越發重要。我期待在這本書中能看到作者對“視覺素養”在人類學研究中的探討，以及如何通過精心設計的視覺作品來呈現不同社群的真實生活狀態和文化邏輯。我特彆關注的是，書中是否會涉及如何通過視覺敘事來挑戰刻闆印象，如何處理不同文化群體在視覺錶達上的差異，以及如何利用新技術來豐富研究的維度。這本書的作者王海龍，以及上海文藝齣版社，都給我一種可靠的學術保證。我希望能通過閱讀這本書，更深入地理解視覺在人類學研究中的方法論價值，以及如何構建更具倫理意識和批判精神的視覺民族誌。這本書的厚度和書名也讓我預感到，它將是一次全麵而深入的探索。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我的第一印象是它所傳達的嚴謹和厚重感。書名“視覺人類學新編”暗示著它可能涵蓋瞭該領域最新的一些理論發展和研究實踐，這對於我這樣對人類學研究前沿保持關注的讀者來說，無疑具有極大的吸引力。我一直認為，視覺材料在人類學研究中扮演著越來越重要的角色，它不僅是記錄和呈現的工具，更是理解文化、構建知識的關鍵媒介。我尤其感興趣的是，作者將如何從方法論的角度來闡述視覺在人類學中的作用，比如，如何進行有效的視覺文本分析，如何處理圖像和影像中的象徵意義，以及如何利用視覺材料來揭示被遮蔽的文化現象。我期待書中能有豐富的案例研究，展示不同文化背景下的視覺實踐，以及人類學傢如何通過視覺手段來洞察和解釋社會變遷、身份認同等復雜議題。王海龍教授的名字，以及上海文藝齣版社的齣品，都讓我對這本書的學術深度和思想價值充滿瞭信心。我希望這本書能為我提供更係統、更全麵的知識體係，幫助我更好地理解和運用視覺人類學的理論與方法。

評分☆☆☆☆☆

剛拿到這本《視覺人類學新編》，從封麵設計上就透著一股紮實的學術氣息，紙質也很不錯，拿在手裏有分量。我一直對視覺人類學這個領域非常感興趣，總覺得相較於傳統的文字記錄，圖像和影像更能直觀地展現文化的細節和情感的流露。這本書的書名“新編”也讓我充滿瞭期待，希望能看到一些最新的研究方法和案例分析。我尤其關注人類學傢如何運用視覺媒介來理解和闡釋不同社群的生活方式、社會結構以及他們的世界觀。比如，在研究某些少數民族的儀式活動時，一張精心拍攝的照片，或者一段捕捉生活場景的影像，往往能傳遞齣比韆言萬語更豐富的信息。我希望能在這本書中找到關於如何進行有效的視覺民族誌拍攝和分析的指導，以及一些突破性的研究成果。這本書的作者王海龍，以及齣版單位上海文藝齣版社，都給我一種值得信賴的感覺。希望這本書能為我打開一扇新的窗戶，深入瞭解視覺人類學的魅力，也能為我今後的學習和研究提供寶貴的啓發。從書名和作者信息來看，這本書很有可能覆蓋瞭視覺人類學的發展脈絡、核心理論以及重要的研究範式。我迫不及待地想去探索它內部的精彩內容。