{RT}行尸走肉:劫后余生-[美] 罗伯特·柯克曼,[英] 查理·埃德拉德, 世界图书出版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

[美] 罗伯特·柯克曼，[英] 查理·埃德拉德 著

图书标签:

• 末日生存
• 僵尸
• 漫画
• 剧情
• 冒险
• 恐怖
• 美国漫画
• 世界图书出版
• 罗伯特·柯克曼
• 查理·埃德拉德

店铺： 华裕京通图书专营店

出版社： 世界图书出版公司

ISBN：9787519200206

商品编码：29771205249

包装：平装

出版时间：2015-12-01

图书基本信息
图书名称	行尸走肉:劫后余生	作者	罗伯特·柯克曼, 查理·埃德拉德,
定价	30.00元	出版社	世界图书出版公司
ISBN	9787519200206	出版日期	2015-12-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装

内容简介

《行尸走肉》是由美国Image出版公司于2003年出版并连载至今的一部以末世为题材的图画小说作品。 　　主角瑞克从长期昏迷中醒来后，发现身边的世界已面目全非。镇上的人们因感染某种病毒，丧失了智能与情感，沦为行尸走肉。主角要如何在末世求生，其他未被感染的人们如今又过着怎样的日子……这部作品着力刻画人物角色的心理活动与变化，将角色们设定在末世环境中，从而引出人性中为*的黑暗与善意，主题正如作者在作品一开始所言——在被死亡所统治的世界里，人们终于被迫开始了生存。 　　漫画第九卷。逃出监狱的父子二人四处游荡，瑞克在一所房子中偶然接到一个陌生女人的来电，却惊恐的发现居然是洛莉。幸存的他们终于与格伦等人汇合，在以为暂时能够得到平静的时刻，又遇到了据说知道尸疫爆发原因而前往华盛顿的一行人……

作者简介

[美罗伯特·柯克曼，编剧 　　1978年月日生于肯塔基州里士满，是美国当红漫画编剧之一。 　　的代表作包括旗下的《行尸走肉》、《无敌少侠》，以及漫威旗下的《战警》、《丧尸英雄》。 　　[英查理·埃德拉德，原画 　　英国漫画家，以《行尸走肉》和《野蛮人》等作品闻名于世。因为其画风粗犷大气，更符合罗伯特对《行尸走肉》世界观的定位，从而幸运地成为了该漫画自第期开始至今的专属画师。 　　神斩者天罪翻译 　　2004年接触《》漫画，年开始尝试汉化，是中文译名“行尸走肉”的定名者，以及中地“行尸文化”的开拓者。

目录

精彩内容敬请期待

编辑推荐

“百态苍生纷扰祟，尸行大地人心脆，十年铸就一神作，道遍天下功与罪”。 　　Image公司扛鼎之作！美国AMC电视台剧集《行尸走肉》原作漫画！ 　　全世界*受欢迎的英文漫画连载之一！ 行尸迷、美漫粉丝不可错过的畅销漫画！ 　　比美剧《行尸走肉》更紧凑的剧情、更残酷的人性，末世题材中的别出心裁之作。比起描画冲击性的场面，作者反而将重点放在了探讨“人性”上，着力描写人在面对**环境下的惊人变化。

文摘

精彩内容敬请期待

序言

精彩内容敬请期待

遗失的篇章：一个失落文明的残响 引言：迷雾中的呼唤 在浩瀚的史料长河中，总有那么一些文明如同幽灵般存在，它们的记录残缺不全，它们的辉煌只剩下一声遥远的叹息。本书并非要探究那些被历史反复吟诵的帝国兴衰，而是将目光投向一个被主流史学界遗忘的角落——“阿斯卡拉”（Ascara）文明的黄昏。 阿斯卡拉，一个存在于公元前数千年、横跨一片现已被沙漠吞噬的古老大陆的社会形态。我们对它的认知，主要来源于零星散落的陶片铭文、深埋地下的巨型建筑残骸，以及口耳相传中那些模糊不清的创世神话。本书旨在整合目前所有已知的、且尚未被充分解读的考古发现和文献碎片，试图重构这个失落文明在崩溃前夕的社会结构、精神世界以及他们面对“终结”时的挣扎与选择。 第一部分：文明的骨架——阿斯卡拉的社会结构与信仰体系 阿斯卡拉文明的独特之处，在于其高度垂直且极其依赖“能量采集”的社会模式。他们并非依赖传统的农业或畜牧业维生，而是发展出一种与地热能和地下水脉深度耦合的技术体系。 1. “光之阶层”与“根系工匠”： 阿斯卡拉的社会被清晰地划分为两个主要群体。“光之阶层”（The Lumina）居住在城市核心的穹顶之下，他们负责祭祀、决策以及知识的保管。他们的生活被严格的仪式和对“源能”的感知所主导。而“根系工匠”（The Subterranean Weavers）则常年深入地底，维护着维持城市运作的复杂管道和能量节点。 我们发现的壁画显示，光之阶层相信他们的知识来源于“地心之眼”，这种信仰使得他们对技术进步保持着一种近乎宗教般的敬畏，而不是工具性的探索。书中详细分析了七块出土于“静默之塔”底部的石板，这些石板记载了光之阶层如何通过特定的声波频率来“引导”能量流向，揭示了他们技术的神秘主义内核。 2. 永恒的循环与“创伤之日”： 阿斯卡拉人对时间的概念是循环的，而非线性的。他们认为宇宙每隔固定的周期（约一万两千年）会经历一次“涤净”——即能量的枯竭与重置。他们的艺术和文学充满了对即将到来的“创伤之日”的预感。 不同于其他文明对末日的恐惧，阿斯卡拉的文献展现出一种近乎宿命论的平静。书中对比了不同时期祭司袍上的纹饰变化，描绘了从初期的“积极准备”到晚期的“静默接受”的心态转变。我们重点分析了一段由最后一位“首席记录员”撰写的挽歌，它以极其精炼的象形文字，描述了他们对“完美终结”的渴望。 第二部分：技术与哲学的悖论——能量的诅咒 阿斯卡拉文明的鼎盛，建立在其对地热能的过度汲取上。本书的核心论点之一是，他们并非被外力毁灭，而是被自身过度优化的系统所反噬。 1. 能量采集系统的崩溃序列： 通过地质学家和工程语言学家的合作，我们重建了阿斯卡拉核心能源矩阵的运作原理。这个系统依赖于地下深处维持的巨大热压差。晚期文献开始频繁提到“震颤”和“管道的哀鸣”。本书首次绘制了根据残存的熔岩流向和结构沉降数据推导出的“能源衰竭模型”。这个模型显示，在最终灾难发生前的五十年内，能源输出已经下降了近百分之四十，但上层统治者仍坚持维持原有的分配模式，这加剧了社会内部的紧张。 2. “空洞之镜”的传说： 在技术崩溃的边缘，阿斯卡拉的哲学家们试图寻找精神上的出路。我们挖掘出了一组被称为“空洞之镜”的哲学思辨集。这些思辨集探讨了一个核心问题：当赖以生存的技术基础瓦解时，一个建立在“完美秩序”上的文明，其存在的意义何在？ 书中收录并翻译了七篇著名的“镜子辩论”，这些辩论表明，精英阶层并非完全麻木，他们内部进行了激烈的斗争——一部分人主张“向上逃离”（尝试建造巨大的升空装置），另一部分人则主张“向内沉降”（寻找最后的、未受污染的地下水脉）。 第三部分：黄昏的肖像——个体在集体终结中的挣扎 文明的终结，往往不是宏大叙事的瞬间爆发，而是无数个体的日常消磨。本书通过对墓葬群和私人居所遗迹的微观分析，描绘了阿斯卡拉普通民众在末日阴影下的生活侧影。 1. “最后的纺织品”： 在靠近外围居住区的一处坍塌住所中，我们发现了一批保存完好的纺织品残片。这些纺织品不再带有官方认可的几何图案，取而代之的是粗糙、随机的线条，描绘着从未在官方艺术中出现的元素——比如天空中的鸟类、奔跑的野兽。这暗示着，随着官方意识形态的瓦解，民间开始转向对自然界更原始的、失去控制的美的追寻。 2. 沉默的撤离： 考古证据显示，在城市中心发生大规模灾难前的数年，有一部分根系工匠群体并未参与到官方组织的“最后祭祀”中。他们在系统的边缘地带秘密开凿了狭窄的逃生通道。虽然我们无法确定他们是否成功逃离，但这些简陋的、充满绝望意味的通道，代表了人类在面对既定命运时，对生存本能的最后一次呐喊。本书对其中一个被称为“零号通道”的结构进行了详细的三维重建，展示了工匠们如何利用废弃的维护管道，巧妙地避开了核心区域的监控。 结语：未完成的遗产 阿斯卡拉文明的消失，提供了一个关于“过度依赖单一支撑体系”的深刻教训。他们并未留下宏伟的帝国遗址，也没有遗留下一部完整的历史书卷。他们留下的，是一系列关于秩序、能量、信仰与崩溃的碎片。本书的目的，不是为了提供确定的答案，而是为了在这些破碎的镜像中，邀请读者共同面对一个古老而永恒的疑问：当支撑我们存在的结构开始摇晃时，真正的“生存”意味着什么？他们的故事，是关于一个失落的文明，也是关于我们自身的隐喻。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我看到“行尸走肉”这几个字，脑海里立刻就浮现出那些经典的末日场景，那种无处不在的危险，那种弥漫在空气中的绝望气息。我一直觉得，这类故事的魅力就在于那种压迫感，你知道无论角色们做出什么努力，似乎都无法彻底摆脱丧尸的威胁，这种宿命感反而会让他们更加珍惜眼前的一切，也更加凸显他们每一次生存的艰难。我特别喜欢那些能够深入刻画角色内心挣扎的故事，不仅仅是外部的血腥厮杀，更重要的是角色们在恐惧、悲伤、愤怒和希望之间的摇摆。你看，当一个人失去了所有的依靠，只剩下孤身一人面对无穷无尽的威胁时，他的精神世界会发生怎样的变化？是会变得更加坚强，还是会彻底崩溃？我期待看到角色们为了保护自己所爱的人，而不得不做出艰难的抉择，那些违背自己良心的选择，那些让他们饱受煎熬的时刻。而且，“劫后余生”的设定，也让我对故事的节奏充满了好奇。它可能不会一开始就进入那种紧张刺激的战斗，而是会先描绘一段时间的平静，让读者感受到一种错觉，然后再打破这种平静，让危险悄无声息地降临。这种铺垫，往往能制造出更强大的戏剧张力，也更能让读者体会到角色们那种如履薄冰的心情。我很好奇，作者会如何描绘这种“静止”下的暗流涌动，那种看似安全却危机四伏的处境。

评分☆☆☆☆☆

读到这个书名，我的第一反应就是“哇，这个组合听起来就好有冲击力！”“行尸走肉”本身就自带一种末日生存的基调，而“劫后余生”则更进一步，暗示着故事不仅仅是关于抵御丧尸，更是关于在毁灭性的打击后，如何重新站起来，如何在一个支离破碎的世界里找到新的生存之道。我一直对那种在极端环境下，人类社会如何重塑的问题很感兴趣。想象一下，当原有的社会秩序完全崩溃，法律、道德、人权都变得毫无意义的时候，人们会遵循什么样的规则？是弱肉强食，还是会有人试图建立新的秩序，哪怕是微弱的？我希望看到那种充满人性光辉和阴暗面的复杂描绘，角色们在绝望中挣扎，在生存的驱使下做出各种选择，有些选择可能无可厚非，有些则可能触及道德的底线。而且，我一直觉得，这类故事最吸引人的地方在于，它不仅仅是关于“打丧尸”，更是关于“人”，关于在极端压力下，人性的爆发或者沉沦。我会特别关注那些角色之间的关系，亲情、友情、爱情在末日面前会发生怎样的变化？是会更加坚定，还是会因为生存的压力而变得扭曲？“劫后余生”这个词，也让我对故事的叙事方式充满了期待，它是否会从一个意想不到的角度切入，展现出灾难后世界的真实面貌？我迫切想知道，作者会如何刻画那些在废墟中寻找希望的人们，他们的经历会是怎样的动人心魄。

评分☆☆☆☆☆

哇，这书名一出来就让人有点心痒痒的，“劫后余生”四个字，光是想象就觉得故事一定充满了惊心动魄的挑战和绝望中的希望。我一直都对那种在末日背景下，人性如何被考验、如何扭曲又如何重塑的故事特别感兴趣。你知道吗，最吸引我的就是那种极端环境下的挣扎，看人们如何在失去一切之后，为了生存下去而爆发出惊人的力量，又或者在巨大的压力下，暴露出自私和黑暗的一面。这不仅仅是关于丧尸的威胁，更是关于人类内部的冲突，亲情、友情、爱情在这种绝境中会变成什么样子？是坚不可摧的纽带，还是脆弱易碎的幻影？我特别期待看到角色们在失去文明的庇护后，重新建立起自己的道德准则，或者在混乱中迷失方向。而且，“劫后余生”这个词，也意味着故事可能不是从灾难的爆发开始，而是着眼于灾难发生后，幸存者们如何一步步建立起新的秩序，或者在废墟中艰难求生。这种时间上的跳跃，往往能带来更深刻的反思，关于文明的脆弱，关于生存的代价，以及关于在绝望中寻找意义的勇气。我很好奇，作者会如何描绘那些失去家园、失去亲人的角色们，他们的内心世界会经历怎样的痛苦和挣扎？他们会选择复仇，还是选择宽恕？他们会为了重建社会而努力，还是选择逃避现实？这其中的复杂性和矛盾性，正是最能触动人心的部分。

评分☆☆☆☆☆

“行尸走肉：劫后余生”——光是听这个名字，就感觉一股肃杀之气扑面而来，同时又夹杂着一丝在绝望中寻找生机的气息，特别吸引我。我一直对那种在末日背景下，人类如何挣扎求生的故事特别着迷。那种彻底失去文明秩序，只能依靠本能和残余的人性来面对未知危险的设定，总是能让我屏住呼吸，跟随着角色的命运一起跌宕起伏。而“劫后余生”这个词，更是为故事增添了一层更深远的含义，它暗示着已经经历了一场巨大的浩劫，现在是时候面对灾难后的漫长而艰难的重建过程，或者说是如何在废墟上寻找新的存在意义。我非常期待看到那种充满现实主义的描绘，不是那种过于浪漫化的生存，而是真正展现出食物短缺、资源匮乏、疾病蔓延以及人与人之间因为猜忌和恐惧而产生的冲突。我希望看到角色们在绝境中展现出的复杂性，他们是如何在道德和生存之间摇摆，又如何做出那些让他们饱受煎熬的选择。而且，我一直觉得，这类故事最打动人的地方，往往不是那些宏大的场面，而是角色们内心深处最真实的挣扎和情感的流露。我会特别关注那些在失去一切之后，仍然努力守护着人性光辉的角色，他们的每一次微小的胜利，都可能成为黑暗中的一束希望。我迫不及待地想知道，作者会如何描绘这样一个充满挑战和未知的世界，以及那些在其中顽强生存的个体。

评分☆☆☆☆☆

听着这个书名，我脑子里立刻就充满了各种画面：荒芜的大地，破败的城市，还有那些阴影中潜伏的危险。我一直以来都对那些展现极端环境下，人类韧性和生存本能的故事情有独钟。那种在失去一切之后，依然拼命挣扎，为了活下去而爆发出的惊人力量，总能深深打动我。而且，“劫后余生”这个词，让我觉得这个故事可能不仅仅是关于眼前这一刻的危险，更是关于长远的生存挑战。灾难过后，留下的不仅仅是尸体和废墟，更是无数的难题：食物、水源、安全，以及最关键的——如何在废墟中重新建立起一点点可以称之为“家”的东西。我期待看到角色们在这样的困境中，展现出他们的智慧、勇气，以及那种不屈不挠的精神。当然，我也明白，这样的环境往往也会暴露人性的阴暗面，自私、猜忌、背叛，这些也可能成为比丧尸更可怕的敌人。我很好奇，作者会如何平衡这种希望与绝望，光明与黑暗的对比。我会特别关注那些角色们之间的互动，他们是如何在信任与怀疑中建立起联系，又如何在危难时刻做出选择。这种关于人性的深刻探讨，往往是这类故事最核心的价值所在。我非常想知道，作者会如何描绘那些在绝望中寻找救赎的个体，他们的故事会是怎样的荡气回肠。