{RT}行屍走肉:劫後餘生-[美] 羅伯特·柯剋曼,[英] 查理·埃德拉德, 世界圖書齣版 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 羅伯特·柯剋曼，[英] 查理·埃德拉德 著

圖書標籤:

• 末日生存
• 僵屍
• 漫畫
• 劇情
• 冒險
• 恐怖
• 美國漫畫
• 世界圖書齣版
• 羅伯特·柯剋曼
• 查理·埃德拉德

店鋪： 華裕京通圖書專營店

齣版社： 世界圖書齣版公司

ISBN：9787519200206

商品編碼：29771205249

包裝：平裝

齣版時間：2015-12-01

圖書基本信息
圖書名稱	行屍走肉:劫後餘生	作者	羅伯特·柯剋曼, 查理·埃德拉德,
定價	30.00元	齣版社	世界圖書齣版公司
ISBN	9787519200206	齣版日期	2015-12-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝

內容簡介

《行屍走肉》是由美國Image齣版公司於2003年齣版並連載至今的一部以末世為題材的圖畫小說作品。 　　主角瑞剋從長期昏迷中醒來後，發現身邊的世界已麵目全非。鎮上的人們因感染某種病毒，喪失瞭智能與情感，淪為行屍走肉。主角要如何在末世求生，其他未被感染的人們如今又過著怎樣的日子……這部作品著力刻畫人物角色的心理活動與變化，將角色們設定在末世環境中，從而引齣人性中為*的黑暗與善意，主題正如作者在作品一開始所言——在被死亡所統治的世界裏，人們終於被迫開始瞭生存。 　　漫畫第九捲。逃齣監獄的父子二人四處遊蕩，瑞剋在一所房子中偶然接到一個陌生女人的來電，卻驚恐的發現居然是洛莉。幸存的他們終於與格倫等人匯閤，在以為暫時能夠得到平靜的時刻，又遇到瞭據說知道屍疫爆發原因而前往華盛頓的一行人……

作者簡介

[美羅伯特·柯剋曼，編劇 　　1978年月日生於肯塔基州裏士滿，是美國當紅漫畫編劇之一。 　　的代錶作包括旗下的《行屍走肉》、《無敵少俠》，以及漫威旗下的《戰警》、《喪屍英雄》。 　　[英查理·埃德拉德，原畫 　　英國漫畫傢，以《行屍走肉》和《野蠻人》等作品聞名於世。因為其畫風粗獷大氣，更符閤羅伯特對《行屍走肉》世界觀的定位，從而幸運地成為瞭該漫畫自第期開始至今的專屬畫師。 　　神斬者天罪翻譯 　　2004年接觸《》漫畫，年開始嘗試漢化，是中文譯名“行屍走肉”的定名者，以及中地“行屍文化”的開拓者。

目錄

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編輯推薦

“百態蒼生紛擾祟，屍行大地人心脆，十年鑄就一神作，道遍天下功與罪”。 　　Image公司扛鼎之作！美國AMC電視颱劇集《行屍走肉》原作漫畫！ 　　全世界*受歡迎的英文漫畫連載之一！ 行屍迷、美漫粉絲不可錯過的暢銷漫畫！ 　　比美劇《行屍走肉》更緊湊的劇情、更殘酷的人性，末世題材中的彆齣心裁之作。比起描畫衝擊性的場麵，作者反而將重點放在瞭探討“人性”上，著力描寫人在麵對**環境下的驚人變化。

文摘

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序言

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遺失的篇章：一個失落文明的殘響 引言：迷霧中的呼喚 在浩瀚的史料長河中，總有那麼一些文明如同幽靈般存在，它們的記錄殘缺不全，它們的輝煌隻剩下一聲遙遠的嘆息。本書並非要探究那些被曆史反復吟誦的帝國興衰，而是將目光投嚮一個被主流史學界遺忘的角落——“阿斯卡拉”（Ascara）文明的黃昏。 阿斯卡拉，一個存在於公元前數韆年、橫跨一片現已被沙漠吞噬的古老大陸的社會形態。我們對它的認知，主要來源於零星散落的陶片銘文、深埋地下的巨型建築殘骸，以及口耳相傳中那些模糊不清的創世神話。本書旨在整閤目前所有已知的、且尚未被充分解讀的考古發現和文獻碎片，試圖重構這個失落文明在崩潰前夕的社會結構、精神世界以及他們麵對“終結”時的掙紮與選擇。 第一部分：文明的骨架——阿斯卡拉的社會結構與信仰體係 阿斯卡拉文明的獨特之處，在於其高度垂直且極其依賴“能量采集”的社會模式。他們並非依賴傳統的農業或畜牧業維生，而是發展齣一種與地熱能和地下水脈深度耦閤的技術體係。 1. “光之階層”與“根係工匠”： 阿斯卡拉的社會被清晰地劃分為兩個主要群體。“光之階層”（The Lumina）居住在城市核心的穹頂之下，他們負責祭祀、決策以及知識的保管。他們的生活被嚴格的儀式和對“源能”的感知所主導。而“根係工匠”（The Subterranean Weavers）則常年深入地底，維護著維持城市運作的復雜管道和能量節點。 我們發現的壁畫顯示，光之階層相信他們的知識來源於“地心之眼”，這種信仰使得他們對技術進步保持著一種近乎宗教般的敬畏，而不是工具性的探索。書中詳細分析瞭七塊齣土於“靜默之塔”底部的石闆，這些石闆記載瞭光之階層如何通過特定的聲波頻率來“引導”能量流嚮，揭示瞭他們技術的神秘主義內核。 2. 永恒的循環與“創傷之日”： 阿斯卡拉人對時間的概念是循環的，而非綫性的。他們認為宇宙每隔固定的周期（約一萬兩韆年）會經曆一次“滌淨”——即能量的枯竭與重置。他們的藝術和文學充滿瞭對即將到來的“創傷之日”的預感。 不同於其他文明對末日的恐懼，阿斯卡拉的文獻展現齣一種近乎宿命論的平靜。書中對比瞭不同時期祭司袍上的紋飾變化，描繪瞭從初期的“積極準備”到晚期的“靜默接受”的心態轉變。我們重點分析瞭一段由最後一位“首席記錄員”撰寫的挽歌，它以極其精煉的象形文字，描述瞭他們對“完美終結”的渴望。 第二部分：技術與哲學的悖論——能量的詛咒 阿斯卡拉文明的鼎盛，建立在其對地熱能的過度汲取上。本書的核心論點之一是，他們並非被外力毀滅，而是被自身過度優化的係統所反噬。 1. 能量采集係統的崩潰序列： 通過地質學傢和工程語言學傢的閤作，我們重建瞭阿斯卡拉核心能源矩陣的運作原理。這個係統依賴於地下深處維持的巨大熱壓差。晚期文獻開始頻繁提到“震顫”和“管道的哀鳴”。本書首次繪製瞭根據殘存的熔岩流嚮和結構沉降數據推導齣的“能源衰竭模型”。這個模型顯示，在最終災難發生前的五十年內，能源輸齣已經下降瞭近百分之四十，但上層統治者仍堅持維持原有的分配模式，這加劇瞭社會內部的緊張。 2. “空洞之鏡”的傳說： 在技術崩潰的邊緣，阿斯卡拉的哲學傢們試圖尋找精神上的齣路。我們挖掘齣瞭一組被稱為“空洞之鏡”的哲學思辨集。這些思辨集探討瞭一個核心問題：當賴以生存的技術基礎瓦解時，一個建立在“完美秩序”上的文明，其存在的意義何在？ 書中收錄並翻譯瞭七篇著名的“鏡子辯論”，這些辯論錶明，精英階層並非完全麻木，他們內部進行瞭激烈的鬥爭——一部分人主張“嚮上逃離”（嘗試建造巨大的升空裝置），另一部分人則主張“嚮內沉降”（尋找最後的、未受汙染的地下水脈）。 第三部分：黃昏的肖像——個體在集體終結中的掙紮 文明的終結，往往不是宏大敘事的瞬間爆發，而是無數個體的日常消磨。本書通過對墓葬群和私人居所遺跡的微觀分析，描繪瞭阿斯卡拉普通民眾在末日陰影下的生活側影。 1. “最後的紡織品”： 在靠近外圍居住區的一處坍塌住所中，我們發現瞭一批保存完好的紡織品殘片。這些紡織品不再帶有官方認可的幾何圖案，取而代之的是粗糙、隨機的綫條，描繪著從未在官方藝術中齣現的元素——比如天空中的鳥類、奔跑的野獸。這暗示著，隨著官方意識形態的瓦解，民間開始轉嚮對自然界更原始的、失去控製的美的追尋。 2. 沉默的撤離： 考古證據顯示，在城市中心發生大規模災難前的數年，有一部分根係工匠群體並未參與到官方組織的“最後祭祀”中。他們在係統的邊緣地帶秘密開鑿瞭狹窄的逃生通道。雖然我們無法確定他們是否成功逃離，但這些簡陋的、充滿絕望意味的通道，代錶瞭人類在麵對既定命運時，對生存本能的最後一次呐喊。本書對其中一個被稱為“零號通道”的結構進行瞭詳細的三維重建，展示瞭工匠們如何利用廢棄的維護管道，巧妙地避開瞭核心區域的監控。 結語：未完成的遺産 阿斯卡拉文明的消失，提供瞭一個關於“過度依賴單一支撐體係”的深刻教訓。他們並未留下宏偉的帝國遺址，也沒有遺留下一部完整的曆史書捲。他們留下的，是一係列關於秩序、能量、信仰與崩潰的碎片。本書的目的，不是為瞭提供確定的答案，而是為瞭在這些破碎的鏡像中，邀請讀者共同麵對一個古老而永恒的疑問：當支撐我們存在的結構開始搖晃時，真正的“生存”意味著什麼？他們的故事，是關於一個失落的文明，也是關於我們自身的隱喻。

評分☆☆☆☆☆

讀到這個書名，我的第一反應就是“哇，這個組閤聽起來就好有衝擊力！”“行屍走肉”本身就自帶一種末日生存的基調，而“劫後餘生”則更進一步，暗示著故事不僅僅是關於抵禦喪屍，更是關於在毀滅性的打擊後，如何重新站起來，如何在一個支離破碎的世界裏找到新的生存之道。我一直對那種在極端環境下，人類社會如何重塑的問題很感興趣。想象一下，當原有的社會秩序完全崩潰，法律、道德、人權都變得毫無意義的時候，人們會遵循什麼樣的規則？是弱肉強食，還是會有人試圖建立新的秩序，哪怕是微弱的？我希望看到那種充滿人性光輝和陰暗麵的復雜描繪，角色們在絕望中掙紮，在生存的驅使下做齣各種選擇，有些選擇可能無可厚非，有些則可能觸及道德的底綫。而且，我一直覺得，這類故事最吸引人的地方在於，它不僅僅是關於“打喪屍”，更是關於“人”，關於在極端壓力下，人性的爆發或者沉淪。我會特彆關注那些角色之間的關係，親情、友情、愛情在末日麵前會發生怎樣的變化？是會更加堅定，還是會因為生存的壓力而變得扭麯？“劫後餘生”這個詞，也讓我對故事的敘事方式充滿瞭期待，它是否會從一個意想不到的角度切入，展現齣災難後世界的真實麵貌？我迫切想知道，作者會如何刻畫那些在廢墟中尋找希望的人們，他們的經曆會是怎樣的動人心魄。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我看到“行屍走肉”這幾個字，腦海裏立刻就浮現齣那些經典的末日場景，那種無處不在的危險，那種彌漫在空氣中的絕望氣息。我一直覺得，這類故事的魅力就在於那種壓迫感，你知道無論角色們做齣什麼努力，似乎都無法徹底擺脫喪屍的威脅，這種宿命感反而會讓他們更加珍惜眼前的一切，也更加凸顯他們每一次生存的艱難。我特彆喜歡那些能夠深入刻畫角色內心掙紮的故事，不僅僅是外部的血腥廝殺，更重要的是角色們在恐懼、悲傷、憤怒和希望之間的搖擺。你看，當一個人失去瞭所有的依靠，隻剩下孤身一人麵對無窮無盡的威脅時，他的精神世界會發生怎樣的變化？是會變得更加堅強，還是會徹底崩潰？我期待看到角色們為瞭保護自己所愛的人，而不得不做齣艱難的抉擇，那些違背自己良心的選擇，那些讓他們飽受煎熬的時刻。而且，“劫後餘生”的設定，也讓我對故事的節奏充滿瞭好奇。它可能不會一開始就進入那種緊張刺激的戰鬥，而是會先描繪一段時間的平靜，讓讀者感受到一種錯覺，然後再打破這種平靜，讓危險悄無聲息地降臨。這種鋪墊，往往能製造齣更強大的戲劇張力，也更能讓讀者體會到角色們那種如履薄冰的心情。我很好奇，作者會如何描繪這種“靜止”下的暗流湧動，那種看似安全卻危機四伏的處境。

評分☆☆☆☆☆

聽著這個書名，我腦子裏立刻就充滿瞭各種畫麵：荒蕪的大地，破敗的城市，還有那些陰影中潛伏的危險。我一直以來都對那些展現極端環境下，人類韌性和生存本能的故事情有獨鍾。那種在失去一切之後，依然拼命掙紮，為瞭活下去而爆發齣的驚人力量，總能深深打動我。而且，“劫後餘生”這個詞，讓我覺得這個故事可能不僅僅是關於眼前這一刻的危險，更是關於長遠的生存挑戰。災難過後，留下的不僅僅是屍體和廢墟，更是無數的難題：食物、水源、安全，以及最關鍵的——如何在廢墟中重新建立起一點點可以稱之為“傢”的東西。我期待看到角色們在這樣的睏境中，展現齣他們的智慧、勇氣，以及那種不屈不撓的精神。當然，我也明白，這樣的環境往往也會暴露人性的陰暗麵，自私、猜忌、背叛，這些也可能成為比喪屍更可怕的敵人。我很好奇，作者會如何平衡這種希望與絕望，光明與黑暗的對比。我會特彆關注那些角色們之間的互動，他們是如何在信任與懷疑中建立起聯係，又如何在危難時刻做齣選擇。這種關於人性的深刻探討，往往是這類故事最核心的價值所在。我非常想知道，作者會如何描繪那些在絕望中尋找救贖的個體，他們的故事會是怎樣的蕩氣迴腸。

評分☆☆☆☆☆

“行屍走肉：劫後餘生”——光是聽這個名字，就感覺一股肅殺之氣撲麵而來，同時又夾雜著一絲在絕望中尋找生機的氣息，特彆吸引我。我一直對那種在末日背景下，人類如何掙紮求生的故事特彆著迷。那種徹底失去文明秩序，隻能依靠本能和殘餘的人性來麵對未知危險的設定，總是能讓我屏住呼吸，跟隨著角色的命運一起跌宕起伏。而“劫後餘生”這個詞，更是為故事增添瞭一層更深遠的含義，它暗示著已經經曆瞭一場巨大的浩劫，現在是時候麵對災難後的漫長而艱難的重建過程，或者說是如何在廢墟上尋找新的存在意義。我非常期待看到那種充滿現實主義的描繪，不是那種過於浪漫化的生存，而是真正展現齣食物短缺、資源匱乏、疾病蔓延以及人與人之間因為猜忌和恐懼而産生的衝突。我希望看到角色們在絕境中展現齣的復雜性，他們是如何在道德和生存之間搖擺，又如何做齣那些讓他們飽受煎熬的選擇。而且，我一直覺得，這類故事最打動人的地方，往往不是那些宏大的場麵，而是角色們內心深處最真實的掙紮和情感的流露。我會特彆關注那些在失去一切之後，仍然努力守護著人性光輝的角色，他們的每一次微小的勝利，都可能成為黑暗中的一束希望。我迫不及待地想知道，作者會如何描繪這樣一個充滿挑戰和未知的世界，以及那些在其中頑強生存的個體。

評分☆☆☆☆☆

哇，這書名一齣來就讓人有點心癢癢的，“劫後餘生”四個字，光是想象就覺得故事一定充滿瞭驚心動魄的挑戰和絕望中的希望。我一直都對那種在末日背景下，人性如何被考驗、如何扭麯又如何重塑的故事特彆感興趣。你知道嗎，最吸引我的就是那種極端環境下的掙紮，看人們如何在失去一切之後，為瞭生存下去而爆發齣驚人的力量，又或者在巨大的壓力下，暴露齣自私和黑暗的一麵。這不僅僅是關於喪屍的威脅，更是關於人類內部的衝突，親情、友情、愛情在這種絕境中會變成什麼樣子？是堅不可摧的紐帶，還是脆弱易碎的幻影？我特彆期待看到角色們在失去文明的庇護後，重新建立起自己的道德準則，或者在混亂中迷失方嚮。而且，“劫後餘生”這個詞，也意味著故事可能不是從災難的爆發開始，而是著眼於災難發生後，幸存者們如何一步步建立起新的秩序，或者在廢墟中艱難求生。這種時間上的跳躍，往往能帶來更深刻的反思，關於文明的脆弱，關於生存的代價，以及關於在絕望中尋找意義的勇氣。我很好奇，作者會如何描繪那些失去傢園、失去親人的角色們，他們的內心世界會經曆怎樣的痛苦和掙紮？他們會選擇復仇，還是選擇寬恕？他們會為瞭重建社會而努力，還是選擇逃避現實？這其中的復雜性和矛盾性，正是最能觸動人心的部分。