基本信息

书名：孙子兵法(国学经典丛书 名家注译本)

定价：24.0元

作者：（春秋）孙武；黄朴民、熊剑平 注译

出版社：长江文艺出版社

出版日期：2015-08-01

ISBN：9787535480446

字数：

页码：

版次：1

装帧：精装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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本书为《国学经典丛书》中的一本。这套书由武汉大学国学院院长郭齐勇担纲丛书主编；国学袁行霈、唐明邦、赵逵夫、唐浩明等倾力编注；教育专家顾明远、李镇西、钱梦龙、魏书生等联袂推荐

内容提要

从民族文化教育的大局出发，从熟读传统文化经典的小眼入手，为青少年打造了一座宏壮的传统文化殿堂。——顾明远
熟读国学经典，是构建青少年智性和德性的好途径。——魏书生
让孩子们更近距离地感受古圣先哲们的精神世界，让孩子们更有民族文化精神的底蕴。
——余映潮
体味中国古典文化，理解中国古典文化，用中国古典文化培养青少年的德智品性，是我国国民教育的应然之举。——李镇西
开启深远博大的人生，从品读这套中国古典文化开始。——窦桂梅

目录

作者介绍

作者孙武是春秋时期的军事家，其著作《孙子兵法》是世界公认的古老军事理论著作，他以此被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。
注译者黄朴民是中国人民大学国学院教授、执行院长，著有《春秋军事史》《孙子评传》《黄朴民解读孙子兵法》等；熊剑平是南京国际关系学院教师，致力于研究中国古代军事史，著有《中国古代情报史论稿》《中国古代情报人物传》《军机处》等。

文摘

作战篇
本篇阐述如何结合实际情况进行战争准备。孙子认为，战争对人力、物力和财力具有的依赖性，因此他明确提出“兵贵胜，不贵久”，即速战速决的指导思想，并一再强调“兵闻拙速，未睹巧之久也”。为了在战争中实现速战速决，解决军队后勤补给问题，孙子提出了“因粮于敌”的原则，主张在敌对国家境内就地解决粮草补给。同时，孙子还主张通过厚赏士卒、善待敌俘等手段来壮大发展自己的实力，达到“胜敌而益强”的目的。
作战，即从事战争准备，不是通常意义上的战阵交锋。作，开始，同“乍”。在“计篇”之后，孙子紧接着论述战争准备这一问题，充分体现其思想体系的逻辑性和系统性。
孙子曰：凡用兵之法①，驰车千驷②，革车千乘③，带甲④十万，千里馈粮⑤，则内外之费⑥，宾客之用⑦，胶漆之材⑧，车甲之奉⑨，日费千金⑩，然后十万之师举矣。
【注释】
①用兵之法：法，规律，法则。
②驰车千驷：战车千辆。驰，奔、驱的意思。驰车，快速轻捷的战车，古代亦称“轻车”、“攻车”。驷，原称驾一辆车的四匹马，后通指四匹马拉的战车，此处作量词用。
③革车千乘：专门用于运载粮草和物资的辎重车千辆。革车，一般认为就是守车、重车、辎车。一说革车为重型作战车辆，亦能成立。乘，辆，也是古代一辆四匹马拉的车子。这里也作量词用。
④带甲：戴盔披甲，此处指全副武装的士卒。
⑤千里馈粮：意为当时的战争往往都是深入敌境，远离后方，所以需要有很长的后勤补给线，跋涉千里辗转运输粮草。馈，这里作供应、运送解。
⑥则内外之费：内外，这里指前方、后方。此句意为前方后方的开支花费。
⑦宾客之用：指招待诸侯国使节、游士的费用。宾客，诸侯使节以及游士。
⑧胶漆之材：通指制作和维修弓矢等军用器械的物资材料。
⑨车甲之奉：泛指武器装备保养补充的开销。车甲，车辆、盔甲之属。奉，同“俸”，费用、开销的意思。
⑩日费千金：每天都要花费大量财力。千金，巨额钱财。
举：出动。
【译文】
孙子说：凡兴师打仗，通常规律是必须动用战车千辆，辎重车千辆，军队十万，同时还要越境千里运送。前方后方的经费，款待列国使节、游士的费用，胶漆器材的用度，车辆兵甲的开销，每天都要耗费千金，然后十万之师才能出动。
其用战也胜①，久则钝兵挫锐②，攻城则力屈③，久暴师则国用不足④。夫钝兵挫锐、屈力殚货⑤，则诸侯乘其弊而起⑥，虽有智者，不能善其后矣⑦。故兵闻拙速，未睹巧之久也⑧。夫兵久而国利者，未之有也⑨。故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利⑩也。
【注释】
①其用战也胜：指在战争耗费巨大的情况下用兵打仗，就要求做到速决速胜。胜，取胜，这里作速胜解。
②久则钝兵挫锐：意谓用兵旷日持久就会导致军队疲惫，锐气挫伤。钝，疲惫、困乏的意思。挫，挫伤。锐，锐气。
③攻城则力屈：力屈，指力量耗尽。屈，通“绌”，竭、竭尽。
④久暴师则国用不足：意谓长久陈师于外就会给国家经济造成困难。暴，露，“曝”的本字。
⑤屈力殚货：指力量耗尽，经济枯竭。殚，尽、枯竭。货，财货，此处指经济。
⑥诸侯乘其弊而起：其他诸侯国便会利用这种危机前来进攻。弊，疲困，此处作危机、危难解。
⑦虽有智者，不能善其后矣：意谓即便有智能超群之人，也将无法挽回既成之败局。后，后事，此处指败局。
⑧兵闻拙速，未睹巧之久也：拙，笨拙、不巧。速，迅速取胜。巧，工巧、巧妙。
⑨夫兵久而国利者，未之有也：谓长期用兵而有利于国家的情况，从来不曾有过。
⑩不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利：不尽知，不完全了解。知，了解、认识。害，害处、危害。利，利益，好处。意谓必须充分认识用兵的危险性。
【译文】
用兵打仗，贵在速胜，旷日持久就会使军队疲惫，锐气受挫。攻打城池，会使得兵力耗竭；军队长期在野外作战，会使国家财力不继。如果军队疲惫，士气受挫，实力耗尽，国家经济枯竭，那么诸侯列国便会乘此危机发兵进攻，到了那时即使有智慧超群的人，也将无法挽回危局。所以，用兵打仗，只听说过指挥虽拙但求速胜的情况，而没有见过讲究指挥工巧而追求旷日持久的现象。战事久拖不决而对国家有利的情形，从来不曾有过。因此，不完全了解用兵弊害的人，也就无法真正理解用兵的益处。
善用兵者，役不再籍①，粮不三载②；取用于国③，因粮于敌④，故军食可足也。
【注释】
①役不再籍：役，兵役。籍，本义为名册，此处用作动词，即登记，征集，按名籍征发。再，二次。
②粮不三载：粮草不多次运送。三，多次。载，运输，运送。
③取用于国：取用于。
④因粮于敌：粮草给养依靠在敌国就地解决。其主要途径是抄掠敌境。因，依靠、凭借。
【译文】
善于用兵打仗的人，兵员不再次征集，粮草不多回运送。武器装备由提供，粮食给养在敌国补充，这样，军队粮食供给也就充足了。
国之贫于师者远输①，远输则百姓贫②。近于师者贵卖③，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役④。力屈、财殚，中原内虚于家⑤。百姓之费，十去⑥其七；公家之费⑦，破车罢马⑧，甲胄矢弩⑨，戟楯蔽橹⑩，丘牛大车，十去其六。
【注释】
①国之贫于师者远输：之，虚词，无实义。师，指军队。远输，远道运输。
②远输则百姓贫：远道运送就会造成百姓的贫匮。百姓，金文中多作“百生”，指当时的世族大家。
③近于师者贵卖：近，临近。贵卖，指物价飞涨。意为临近军队驻扎地区的物价就飞涨。
④丘役：军赋。古代以丘为单位征集的赋税。丘，古代的地方行政区划单位。
⑤中原内虚于家：中原，此处指国中。此句意为，国家百姓之家因远道运输而变得贫困、空虚。
⑥去：耗去、损失。
⑦公家之费：公家，国家。费，费用，开销。
⑧罢马：疲惫不堪的马匹。罢，同“疲”。
⑨甲胄矢弩：甲，护身的铠甲。胄，头盔。矢，箭，箭镞。弩，弩机，一种依靠机械力量发射箭镞的弓，在当时为杀伤力颇大的新式武器。“积弩齐发”，是当时具有大规模杀伤作用的重要战法。
⑩戟楯蔽橹：戟，古代戈、矛功能合一的兵器。楯，同“盾”，盾牌。蔽橹，用于攻城的大盾牌。甲胄矢弩、戟楯蔽橹，是对当时攻防兵器与装备的泛指。
丘牛大车：丘牛，从丘役中征集来的牛。大车，指载运辎重的牛车。
【译文】
国家之所以因用兵而导致贫困，就是由于远道转输。远道转输，就会使百姓陷于贫困。临近驻军地区的物价必定飞涨，物价飞涨，就会使得百姓之家财富枯竭，公室财富枯竭就必然急于加重赋役。力量耗尽，财富枯竭，便家家空虚。百姓的财产将会耗去十分之七，国家的财产，也会由于车辆的损坏，马匹的疲惫，盔甲、弓箭、戟盾、矛橹的制作和补充以及丘牛大车的征调，而消耗掉十分之六。
故智将务食于敌①。食敌一钟②，当吾二十钟；忌秆一石③，当吾二十石。
【注释】
①智将务食于敌：智将，明智的将领。务，务求、力求。意为明智的将帅总是务求就食于敌国。
②钟：古代的容量单位。每钟六十四斗。
③忌秆一石：忌秆，泛指牛、马等的饲料。忌，同“萁”，豆秸。石,古代的重量单位。每石一百二十斤。
【译文】
所以，明智的将帅总是务求在敌国解决粮草的供给问题。消耗敌国的一钟粮食，等同于从本国运送二十钟。耗费敌国的一石草料，相当于从本国运送二十石。
故杀敌者，怒也①；取敌之利者，货也②。故车战，得车十乘已上③，赏其先得者，而更其旌旗④，车杂而乘之⑤，卒善而养之⑥，是谓胜敌而益强⑦。
【注释】
①杀敌者，怒也：言军队英勇杀敌，关键在于激励部队的士气。
②取敌之利者，货也：货，财货。这里指用财货进行奖赏，以调动广大官兵杀敌致胜的积极性。句意为要让军队夺敌资财，就必须先依靠财货奖赏。
③已上：“已”同“以”。
④更其旌旗：意为在缴获的敌军战车上更换上我军的旗帜。更，变更、更换。旌旗，古代用羽毛装饰的旗帜，是重要的军中指挥号令工具。
⑤车杂而乘之：杂，掺杂、混合。乘，驾、使用。意为将缴获的敌方战车和我方车辆掺杂在一起，用于作战。
⑥卒善而养之：意谓优待被俘的敌军士卒，使之为己所用。卒，俘虏、降卒。
⑦胜敌而益强：指在战胜敌人的同时使自己变得更加强大。益，增加。
【译文】
要使军队英勇杀敌，就应激发士兵同仇敌忾的士气；要想夺取敌人的物资，就必须借助于物质奖励。因此，在车战中，凡是缴获战车十辆以上的，就奖赏先夺得战车的人。同时，要更换战车上的旗帜，将其混合编入自己的战车行列。对敌俘要予以优待和任用。这也就是说战胜敌人，使自己变得更强大。
故兵贵①胜，不贵久。故知兵之将②，生民之司命③，国家安危之主④也。
【注释】
①贵：重、推重的意思。
②知兵之将：指深刻懂得用兵之法的将帅。知，认识、了解的意思。
③生民之司命：意为普通民众命运的掌握者。生民，泛指一般民众。司命，星宿名，主死亡。此处是喻指命运的主宰。
④国家安危之主：国家安危存亡的主宰者。主，主宰之意。
【译文】
因此，用兵打仗贵在速战速决，而不宜旷日持久。懂得用兵之道的将帅，是民众生死的掌握者，是国家安危存亡的主宰。

序言