BF-自然的概念-(英)怀特海 译林出版社 9787544722919 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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英怀特海 著

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出版社： 译林出版社

ISBN：9787544722919

商品编码：29809976568

包装：平装

出版时间：2011-09-01

图书基本信息
图书名称	自然的概念	作者	(英)怀特海
定价	16.80元	出版社	译林出版社
ISBN	9787544722919	出版日期	2011-09-01
字数		页码
版次	1	装帧	平装

内容简介

本书是怀特海1911年11月在剑桥大学三一学院塔纳讲座的系列演讲稿汇编。怀特海在演讲中集中阐发了自己科学哲学的基本观点，提供了他对认识的主体与客体、感知的本质与过程、时间、空间、运动等问题的理解与解答。

作者简介

阿尔弗雷德·诺思-怀特海(1861—1947)，数学家、哲学家和教育理论家，代表作有《自然的概念》、《过程与实在》、《观念的冒险》等。怀特海是“过程哲学”的创始人，提倡个人经验与认识客体在过程中的相互结合，并承认事物的联系．变化和发展。

目录

序言 章 自然和思想 第二章 自然的二分理论 第三章 时间 第四章 扩延抽象法 第五章 空间和运动 第六章 全等 第七章 对象 第八章 总结 第九章 根本的物理概念 说明一：关于古希腊的点概念 说明二：关于意义和无限事件 译后记

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文摘

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序言

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哲学思辨的深度漫游：对人类认知与实在本质的追问 图书名称： 《实在的架构：从经验到形而上学的探索》 作者： 阿尔伯特·范德比尔特 译者： 王晓晴 出版社： 文汇出版社 ISBN： 9787807708923 --- 卷一：经验的疆界与知识的困境 本书伊始，作者便直面人类认知活动的核心难题：我们如何能够确信，我们从感官世界中获取的经验，能够真实地反映出独立于我们意识之外的“实在”？范德比尔特以一种近乎解剖学家的严谨态度，剖析了经验主义与理性主义自笛卡尔以来所遗留下的鸿沟。 第一章：感觉的欺骗性与表象的结构 作者细致考察了人类感官的局限性，指出我们所感知的颜色、声音乃至触感，本质上是大脑对外部物理刺激的一种神经化学转化。他引用了大量认知心理学的研究成果，论证了“直接实在”的观念在经验层面上的脆弱性。例如，对同一物体在不同光照条件下产生的感知差异，如何动摇了我们对物体“固有属性”的信心。范德比尔特认为，经验并非通往实在的清晰窗口，而是一块被折射和过滤的透镜。他提出了“认知网格”的概念，暗示我们的经验总是被先在的思维范畴所预先结构化。 第二章：普遍性难题：从特殊到必然 本书的第二个重要议题聚焦于科学推理的合法性。如果所有的科学定律都建立在对有限次观察的归纳之上，那么我们如何能断言这些定律在未来或在未被观察的领域中仍然有效？作者深入探讨了休谟的归纳难题，并尝试超越传统的概率论解释。他引入了关于“结构不变性”的探讨，质疑我们对因果律的依赖是否仅仅是一种习惯，还是一种深植于我们理解世界方式中的必要结构。他着重分析了数学工具在物理学中的应用，提出了一个尖锐的问题：为什么抽象的、非经验的数学概念，能够如此精确地描述经验世界中的物质运动？ 第三章：主体性与客体性的二元对立及其瓦解 范德比尔特对康德开创的主客二分法进行了细致的批判性审视。他认为，将世界清晰地划分为“认识的主体”和“被认识的客体”，在当代科学图景下已显得力不从心。量子力学中观察者对实验结果的影响，被提升到了哲学思辨的层面。作者提出，实在的结构可能并非由一个独立于观察者的“物自体”构成，而更可能是一种由观察行为本身参与构建的动态过程。他引入了“交互实在论”的初步概念，预示着后续对整体性的探讨。 --- 卷二：实在的形态学：过程、关系与超越性 在对传统认识论的批判之后，本书的下半部分转向了本体论的建构，试图描绘一个更具活力和流动性的实在图景，而非僵化的实体集合。 第四章：时间的形而上学：存在即成为 范德比尔特认为，西方哲学长期以来对“实体”的偏爱，遮蔽了“过程”的根本重要性。他借鉴了过程哲学的洞见，将实在的基础单位从静止的客体转换为持续的、延展的事件流。时间不再是外部的容器，而是事物内在的组织原则。他详细探讨了“持续性”与“同一性”之间的张力：一个物体如何在持续的变化中保持其身份？作者通过对生物学演化和宇宙膨胀的类比，论证了“成为”（Becoming）才是比“是”（Being）更原初的实在状态。 第五章：关系性本体论：连接而非孤立的原子 如果过程是实在的基石，那么连接这些过程的“关系”就构成了实在的骨架。本书最具原创性的部分在于对“关系”优先性的阐述。作者挑战了还原论的倾向，主张系统的复杂性和涌现性并非偶然的副产品，而是实在结构本身固有的特性。他考察了生态学、社会学中的系统理论，论证了任何实体，无论是一个原子、一个细胞还是一个人，其本质规定都来自于它与其他要素的互动网络。实体不再是封闭的“东西”，而是开放的、由其所处关系场域所定义的节点。 第六章：目的论的回归与最终的整体性 在探讨了经验的局限、过程的流动以及关系的网络之后，作者将视线投向了形而上学的终极问题：实在是否具有某种内在的趋向性或目的性？他谨慎地引入了某种超越性的维度，并非以传统宗教的“造物主”形象出现，而是作为一种弥散在宇宙万物中的“倾向性秩序”（Teleological Ordering）。这种秩序不是预先设定的蓝图，而是万物在相互作用中寻求更高层次整合的内在动力。作者总结道，真正的实在并非是可被完全分解和测量的碎片集合，而是一个动态的、不断自我组织和自我超越的整体，一个宏大的、永恒的“构造过程”。 --- 结语：行走在不确定的坚实之上 《实在的架构》不是提供一劳永逸的答案，而是提供了一套更具包容性的提问框架。范德比尔特邀请读者放弃对绝对确定性的执念，转而拥抱一个充满活力、相互依存且不断演化的实在图景。本书旨在引导读者从僵化的实体观念中解放出来，以更开放、更具关联性的视角去理解自身与我们所栖居的世界。这是一次对“我们如何知道”和“世界究竟是什么”这两个古老问题的深刻而艰巨的重访。

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（一） 拿到这本书，纯粹是因为对“自然”这个词的迷恋。我总觉得，我们生活在一个被太多人为定义的“自然”所包裹的世界里，却越来越少真正去感受和理解它本来的样子。怀特海这个名字，虽然不是第一次听说，但总觉得带着一股历史的厚重感，好像是能引领我穿越迷雾，去触碰那个更原始、更纯粹的“自然”。我期待的，不仅仅是那些关于科学的、哲学的论调，更是一种精神上的洗礼。希望能在这本书里找到一种看待自然的新视角，不是那种功利性的、服务于人类发展的视角，而是纯粹的、独立的，甚至是带着敬畏的。我希望它能让我重新审视自己与自然的关系，不再是征服者，而是共生者。想象一下，在某个静谧的午后，阳光穿透树叶洒下斑驳的光影，耳边是微风拂过草叶的沙沙声，而我手中捧着这本书，仿佛能听到宇宙最深处的低语，感受到生命最纯粹的脉动。这本书，对我而言，更像是一把钥匙，能打开我内心深处对未知世界的好奇与渴望。我期待它能带我深入自然的肌理，去感受那份不被言语所束缚的、超越概念的宏大与精妙。

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（二） 说实话，对于怀特海这个名字，我最初的印象还停留在大学时接触到的某些哲学概念里，总觉得有些晦涩难懂，与我的日常生活有点距离。这次之所以选择这本书，很大程度上是因为“译林出版社”这四个字。译林的书，我一直觉得他们的选书眼光独到，翻译质量也相对有保障，能出版怀特海的《自然的概念》，想必是有其深刻的价值和解读的必要性的。我希望这本书的翻译能够尽可能地贴近原著的思想精髓，同时又保持语言的流畅性和可读性，让我这个非专业读者也能有所领悟。我并不是想要去钻研什么高深的哲学体系，我只是想通过这本书，对“自然”这个概念有一个更宏观、更系统的认识。我想了解，在西方哲学史的长河中，关于“自然”的思考是如何演变的，不同的思想家是如何定义和理解它的。我希望这本书能提供一个清晰的脉络，让我能够理解这些思想是如何相互影响、相互批判的，最终形成我们今天对“自然”的普遍认知。

评分☆☆☆☆☆

（四） 这本书的名字——《BF-自然的概念》，让我对“BF”这个缩写产生了浓厚的兴趣。虽然我知道作者是怀特海，但这个“BF”究竟代表着什么，我一直没有找到明确的答案。它或许是某个特定的理论模型，或许是作者某个重要的思想出发点，又或许仅仅是书中的一个象征性的符号。这种未知感，反而激起了我一探究竟的欲望。我希望这本书能够系统地阐述怀特海对于“自然”的理解，包括其哲学基础、理论框架以及可能的应用。我期待它能解答我心中关于“自然”的种种疑惑，例如，在不同的时代背景下，“自然”的概念是如何被重新定义和解读的？它与人类的理性、感性以及社会结构之间又存在怎样的内在联系？我希望这本书能够提供一个清晰的、有条理的论述，让我能够循序渐进地理解作者的观点，并从中获得启发。

评分☆☆☆☆☆

（五） 读完这本书的书名和作者信息，我脑海里立刻浮现出一种画面：在历史的长河中，一位睿智的思想家，正以一种超然的视角，凝视着变幻莫测的“自然”。怀特海这个名字，本身就自带一种学术的权威感，而“自然的概念”这个主题，又是如此的宏大而普适。我并没有对这本书的内容有具体的预设，我更愿意带着一种开放的心态去阅读。我希望这本书能够让我跳出日常生活的琐碎，去思考一些更根本的问题。例如，“自然”是客观存在的，还是我们主观构建的？它是否包含着某种内在的秩序和目的？它又是如何影响我们的思维方式和行为模式的？我期待这本书能够提供一些深刻的见解，帮助我拓展我的视野，提升我对世界和生命的认知水平。我希望它能成为一本能够让我反复品读、每次都能有新发现的经典之作。

评分☆☆☆☆☆

（三） 选择这本书，纯粹是出于对“怀特海”这个名字的好奇。我知道他是一位重要的哲学家和数学家，他的思想影响深远。而“自然的概念”这个题目，则让我联想到很多关于世界本源、生命意义的哲学思考。我希望这本书能够提供一种独特的视角，去审视我们习以为常的“自然”。比如，我们所说的“自然”，究竟指的是什么？是物质世界？是规律？是生命？还是我们感知之外的某种存在？我期待作者能够打破一些惯常的思维定势，带我进入一个全新的思考维度。我并不追求所谓的“读懂”所有深奥的理论，我更看重的是它能否激发我的思考，能否在我脑海中播下新的种子。我希望这本书能让我对“自然”产生一种新的敬畏感，不再仅仅把它看作是我们利用的资源，而是将其视为一个充满生命力和智慧的整体。