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白小川 著

圖書標籤:

• 圍棋
• 棋經
• 古籍
• 中國文化
• 策略
• 博弈
• 經典
• 智慧
• 曆史
• 文化遺産

店鋪： 炫麗之舞圖書專營店

齣版社： 成都時代齣版社

ISBN：9787546402802

商品編碼：29834874458

包裝：平裝

齣版時間：2010-12-01

基本信息

書名：棋經十三篇

定價：38.00元

作者：白小川

齣版社：成都時代齣版社

齣版日期：2010-12-01

ISBN：9787546402802

字數：

頁碼：

版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.400kg

編輯推薦

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內容提要

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　　《棋經十三篇圖解》對提高圍棋實戰水平來講，學習技藝和學習運用技藝的指導思想，都是很重要的。遺憾的是，目前雖然圍棋書很多，但大部分是技藝圖書，而有關學習運用技藝的指導思想的圖書，即所謂《棋經》一類，卻非常少。有一些關於“棋訣”的圖書，主題就是講授運用技藝的指導思想的。但在市場上，這種類型的書屈指可數。而且嚴格地講，這種書還不能算《棋經》。

目錄

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《原序》圖解
　一、原序
　一、簡釋·圖解
《棋局篇》圖解
　一、棋局篇
　二、簡釋·圖解
《得算篇第二》圖解
　一、得算篇第二
　二、簡釋·圖解
《權輿篇第三》圖解
　一、權輿篇第三
　二、簡釋·圖解
《閤戰篇第四》圖解
　一、閤戰篇第四
　二、簡釋·圖解
《虛實篇第五》圖解
　一、虛實篇第五
　二、簡釋·圖解
《自知篇第六》圖解
　一、自知篇第六
　二、簡釋·圖解
《審局篇第七》圖解
　一、審局篇第七
　二、簡釋·圖解
《度情篇第八》圖解
　一、度情篇第八
　二、簡釋·圖解
《斜正篇第九》圖解
　一、斜正篇第九
　二、簡釋·圖解
《洞微篇第十》圖解
　一、洞微篇第十
　二、簡釋·圖解
《名數篇第十一》圖解
　一、名數篇第十一
　二、簡釋·圖解
《品格篇第十二》圖解
　一、品格篇第十二
　二、筒釋·圖解
《雜說篇第十三》圖解
　一、雜說篇第十三
　二、簡釋·圖解
《跋》簡釋
　一、跋
　二、簡釋

作者介紹

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文摘

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序言

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《棋經十三篇》所收錄的，並非一篇篇獨立成章的棋譜，也非一套套零散的殘局，而是經過前人無數心血提煉、凝結而成的一部圍棋戰略與戰術的精髓之作。其篇章編排，由淺入深，層層遞進，旨在引導棋手從初識棋局的懵懂，逐步邁嚮洞悉棋道、運籌帷幄的境界。 第一篇：立營 此篇開宗明義，探討的是棋局初期的布局原則。它並非教你如何下齣某一個具體的開局定式，而是深入闡述瞭“開局之道”的核心理念。在這裏，“營”並非指代簡單的落子占地，而是指在棋盤上建立起一種具有戰略價值的雛形。優秀的棋手，在落子伊始，便能預見到棋局的走嚮，如同將軍調兵遣將，為後續的戰鬥奠定堅實的基礎。 “立營”篇的重點在於“勢”。它講解瞭如何在棋盤上構建起有力的“勢”，這種勢並非直接的子力對抗，而是通過閤理的落子，形成對棋盤空間的有效控製，以及對對手落子空間的限製。它會告訴你，為何要在某些位置落子，其目的是為瞭爭奪“要點”，這些要點往往是連接各方棋子的樞紐，是形成眼位、擴張地盤的關鍵。同時，此篇也強調瞭“均衡”的重要性。棋盤上的所有力量，都應該處在一種動態的均衡之中，過度的集中可能導緻薄弱，而過度的分散則可能缺乏凝聚力。 此外，“立營”篇還會涉及如何根據對手的落子，靈活調整自己的戰略部署。它並非要求死守某一個既定的布局模式，而是強調瞭“因勢利導”、“順勢而為”的原則。即便是看似不利的局麵，若能敏銳地捕捉到對方的弱點，並利用自身的優勢，也能從中尋找轉機。它會引導棋手思考，在開局階段，究竟應該以何種目的去落子？是為瞭搶占邊角，還是為瞭構建中腹的潛力？是為瞭攻擊，還是為瞭防禦？這些深層的問題，都在“立營”篇中得到瞭細緻的闡述。 第二篇：拆邊 當棋局進入瞭初步的布局階段，“拆邊”便成為瞭緊隨其後的重要策略。此篇聚焦於如何有效地利用棋盤的邊綫，展開棋子的力量，並為日後在中腹的戰鬥做好準備。邊綫，由於其天然的限製，更容易形成眼位，也更容易連接棋子，因此成為兵傢必爭之地。 “拆邊”篇的精髓在於“效率”。它教你如何在最小的代價下，獲得最大的空間效益。這涉及到如何選擇閤適的拆邊距離，以及如何通過一兩子的巧妙配閤，便能形成頗具規模的“模樣”。它會告訴你，並非越靠近邊綫越好，過近的拆邊可能被對手輕易衝破，而過遠的拆邊則可能顯得鬆散，難以形成有效的陣勢。 此篇還強調瞭“配閤”。拆邊的棋子並非孤軍奮戰，它們之間需要相互照應，形成一個有機的整體。一個成功的拆邊，不僅能夠鞏固自身的勢力範圍，更能對對手造成潛在的壓力，迫使對手不得不作齣迴應，從而將棋局的主動權掌握在自己手中。它也會探討在不同的棋局局麵下，如何選擇不同的拆邊方式。例如，在對方勢力較強的一邊，拆邊可能需要更加謹慎，以求穩固；而在對方較為薄弱的一側，則可以大膽擴張，爭取更大的優勢。 第三篇：鎮 “鎮”字，顧名思義，便是要用棋子的力量，有效地壓製住對手的擴張，使其無法輕易突破。此篇主要探討的是在棋局中，如何通過堅實的棋子，有效地封鎖對手的要點，限製其發展空間，並伺機反擊。 “鎮”的根本在於“根基”。它要求棋手在關鍵的位置，落下的棋子要穩固，不輕易被對手攻擊。這種穩固，不僅僅是指棋子的數量，更重要的是棋子之間的配閤，以及與棋盤整體局勢的呼應。它會講解，為何在某些位置“鎮”，能夠有效地限製對手的擴張，而又為何在另一些位置，“鎮”卻顯得多此一舉，甚至成為負纍。 此篇還會深入探討“侵消”與“鎮守”之間的辯證關係。過度的“侵消”，可能導緻自身棋子孤立無援，而過度的“鎮守”，則可能錯失良機，將棋局拖入被動。優秀的棋手，能夠在適當的時機，將“鎮”的力量發揮到極緻，既能鞏固自身，又能對對手形成強大的威懾。它會引導棋手思考，在麵對對手的強大攻勢時，是選擇硬碰硬，還是以退為進？是選擇以彼之道，還施彼身，還是利用對手的鋒芒，尋找新的突破點？ 第四篇：點 “點”，在圍棋中，常常是指嚮棋盤上某個具體而關鍵的位置，通過一兩子的落子，對對手的棋形産生決定性的影響。此篇主要闡述的是“點”的戰略意義，以及如何精準地運用“點”，來破壞對手的棋形，製造弱點，或是在己方棋形中，點齣“眼”，增強棋子的活力。 “點”的精髓在於“要害”。它要求棋手能夠敏銳地洞察棋盤上的要害之處，那些看似不起眼的位置，往往是影響整個棋局的關鍵。它會講解，為何在某些時候，“點”能夠瓦解對手精心構建的模樣，使其瞬間崩塌；又為何在另一些時候，“點”能夠讓己方的孤棋，重獲生機，並最終發展成強大的勢力。 此篇還會深入探討“點”的靈活性。“點”並非是僵化的定式，而是需要根據實時的棋局情況，靈活地運用。它會教導棋手，如何在對手的薄弱之處“點”，以求得實利；又如何在己方的險地“點”，以求得活棋。同時，它也強調瞭“點”的時機。“點”的時機不對，可能適得其反，不僅未能達到預期效果，反而將自己陷入不利的境地。 第五篇：尖 “尖”，是在棋盤的角上，或是在棋子的連接處，進行的一種尖銳的攻擊或封鎖。此篇主要探討的是“尖”的戰術技巧，以及如何通過“尖”來攻擊對手的孤棋，或是在己方棋子之間，形成有力的連接。 “尖”的精髓在於“力量”。它要求棋手在落子時，能夠形成一股強大的力量，既能攻擊對手，又能保護自己。它會講解，為何在某些角上，“尖”能夠有效地封鎖對手的擴張，並形成自身有利的根據地；又為何在某些棋子之間，“尖”能夠形成緊密的連接，使其難以被對手切斷。 此篇還會深入探討“尖”的風險。看似銳利的“尖”，也可能存在潛在的危險，如果運用不當，可能會被對手抓住破綻，從而陷入被動。它會教導棋手，如何在“尖”的同時，也為自己留有餘地，以免被對手的反擊所傷。 第六篇：切 “切”，是將對手的棋子強行切斷，使其彼此分離，從而達到各個擊破的目的。此篇主要探討的是“切”的戰術，以及如何有效地運用“切”，來削弱對手的整體力量，並為己方創造優勢。 “切”的精髓在於“精準”。它要求棋手能夠準確地找到對手棋子的斷點，並用棋子進行封鎖。它會講解，為何在某些時候，“切”能夠有效地將對手的棋子分割開來，使其無法互相支援，從而被各個擊破；又為何在另一些時候，“切”卻顯得多此一舉，甚至適得其反，反而讓對手的棋子連成一片，形成更強大的力量。 此篇還會深入探討“切”的時機。“切”的時機不對，可能適得其反。它會教導棋手，如何在對手的棋子尚未形成穩固連接之前，“切”斷其聯係，以求得最大的效果。 第七篇：枷 “枷”，是指用棋子將對手的棋子圍住，形成一種“枷鎖”之勢，使其難以逃脫。此篇主要探討的是“枷”的戰術，以及如何有效地運用“枷”，來捕捉對手的棋子，並為己方獲得實利。 “枷”的精髓在於“圍捕”。它要求棋手能夠通過巧妙的配閤，將對手的棋子漸漸圍攏，使其無路可逃。它會講解，為何在某些時候，“枷”能夠有效地捕捉到對手的孤棋，使其難以逃生；又為何在另一些時候，“枷”卻顯得笨拙，反而讓對手有機會逃脫，甚至形成反擊。 此篇還會深入探討“枷”的靈活性。“枷”並非是指簡單的圍死，而是要通過靈活的運用，在圍捕對手的同時，也能為自己留有餘地，以免被對手的反撲所傷。 第八篇：徵 “徵”，是指在棋局中，主動齣擊，以強大的棋子力量，逼迫對手作齣迴應，從而占據主動。此篇主要探討的是“徵”的戰術，以及如何有效地運用“徵”，來打破對手的陣勢，並為己方創造優勢。 “徵”的精髓在於“氣勢”。它要求棋手在落子時，能夠形成一種強大的氣勢，讓對手感到壓力，不得不作齣妥協。它會講解，為何在某些時候，“徵”能夠有效地打破對手的防禦，並為己方打開局麵；又為何在另一些時候，“徵”卻顯得魯莽，反而讓對手抓住破綻，從而陷入被動。 此篇還會深入探討“徵”的風險。“徵”並非是指無謂的衝撞，而是要通過精確的計算，找到對手的弱點，並加以攻擊。它會教導棋手，如何在“徵”的同時，也為自己留有退路，以免被對手的反擊所傷。 第九篇：退 “退”，並非是指一味的後退，而是在某些情況下，主動的退讓，以求得更大的發展空間，或是在不利的局麵下，保存實力，等待時機。此篇主要探討的是“退”的戰略意義，以及如何靈活地運用“退”，來應對復雜的棋局。 “退”的精髓在於“隱忍”。它要求棋手能夠忍一時之氣，以待時機。它會講解，為何在某些時候，主動的退讓，能夠有效地避免更大的損失，並為日後的反擊積蓄力量；又為何在另一些時候，一味的退讓，則可能讓對手得寸進尺，最終將自己逼入絕境。 此篇還會深入探討“退”的時機。“退”的時機不對，可能適得其反。它會教導棋手，如何在對手的攻勢麵前，審時度勢，選擇最閤適的退讓方式。 第十篇：撲 “撲”，是指在棋子的連接處，或是在棋子的空隙處，進行的一種強力的攻擊，旨在打破對手的連接，或是在己方棋子之間，形成更緊密的聯係。此篇主要探討的是“撲”的戰術，以及如何有效地運用“撲”，來製造機會，或是在劣勢下求得轉機。 “撲”的精髓在於“果斷”。它要求棋手在看到機會時，能夠迅速地作齣判斷，並果斷地落子。它會講解，為何在某些時候，“撲”能夠有效地打破對手的連接，使其孤立無援，從而被各個擊破；又為何在另一些時候，“撲”卻顯得魯莽，反而讓對手抓住破綻，從而陷入被動。 此篇還會深入探討“撲”的風險。“撲”並非是指無謂的衝撞，而是要通過精確的計算，找到對手的弱點，並加以攻擊。它會教導棋手，如何在“撲”的同時，也為自己留有退路，以免被對手的反擊所傷。 第十一篇：斷 “斷”，是指將對手的棋子強行切斷，使其彼此分離，從而達到各個擊破的目的。此篇主要探討的是“斷”的戰術，以及如何有效地運用“斷”，來削弱對手的整體力量，並為己方創造優勢。 “斷”的精髓在於“精準”。它要求棋手能夠準確地找到對手棋子的斷點，並用棋子進行封鎖。它會講解，為何在某些時候，“斷”能夠有效地將對手的棋子分割開來，使其無法互相支援，從而被各個擊破；又為何在另一些時候，“斷”卻顯得多此一舉，甚至適得其反，反而讓對手的棋子連成一片，形成更強大的力量。 此篇還會深入探討“斷”的時機。“斷”的時機不對，可能適得其反。它會教導棋手，如何在對手的棋子尚未形成穩固連接之前，“斷”開其聯係，以求得最大的效果。 第十二篇：長 “長”，是指在棋局中，以棋子的力量，形成一種連續的擴張，從而擴大己方的勢力範圍，並對對手造成壓力。此篇主要探討的是“長”的戰術，以及如何有效地運用“長”，來構建堅實的陣勢，並為日後的戰鬥奠定基礎。 “長”的精髓在於“延伸”。它要求棋手在落子時，能夠形成一種連續的擴張，使得棋子之間的聯係更加緊密，力量更加強大。它會講解，為何在某些時候，“長”能夠有效地擴大己方的地盤，並對對手形成強大的威懾；又為何在另一些時候，“長”卻顯得鬆散，反而讓對手有機會乘虛而入。 此篇還會深入探討“長”的配閤。“長”並非是指簡單的直綫延伸，而是要通過與其他棋子的配閤，形成一種有機的整體。它會教導棋手，如何在“長”的同時，也為己方留有餘地，以免被對手的攻擊所傷。 第十三篇：收 “收”，是指在棋局的末期，對已有的地盤進行鞏固，並對剩餘的空點進行巧妙的收束，從而最大限度地獲取實地。此篇主要探討的是“收”的戰略，以及如何通過精妙的收束，來確保勝利。 “收”的精髓在於“精準”。它要求棋手能夠準確地判斷棋局的形勢，並對剩餘的空點進行有效的收束。它會講解，為何在某些時候，巧妙的“收”能夠有效地將優勢轉化為勝勢，並避免齣現不必要的損失；又為何在另一些時候，“收”的失誤，則可能讓到手的勝利付之東流。 此篇還會深入探討“收”的時機。“收”的時機不對，可能適得其反。它會教導棋手，如何在棋局的末期，審時度勢，選擇最閤適的收束方式。 總而言之，《棋經十三篇》並非一本簡單的棋譜集，而是一部蘊含著深刻圍棋哲理的戰略指南。它所傳授的，是一種思維方式，一種對棋局的洞察力，一種在復雜局麵下做齣最優選擇的能力。通過對這十三篇內容的深入研習，棋手能夠逐步領悟圍棋的奧妙，提升自身的棋藝水平，並在棋盤上，展現齣更深邃的智慧與更精妙的策略。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對中國古代的智慧結晶都充滿瞭好奇，尤其是在棋類這項充滿策略和哲思的領域。最近有幸讀到瞭一本讓我迴味無窮的書，雖然它所探討的領域似乎與我平日的閱讀習慣有所不同，但書中洋溢齣的那種沉靜、內斂卻又極其深刻的思考方式，讓我深深著迷。作者在開篇就拋齣瞭一個引人深思的觀點：人類的智慧，在某種程度上，可以被具象化為一種超越物質的、流動的能量，而這種能量的修煉，恰恰需要一種極具耐心的、近乎禪定的過程。書中的許多篇章，都仿佛是作者在對這種抽象概念進行細緻入微的剖析，他並非直接給齣答案，而是通過層層遞進的闡述，引導讀者一步步走進他所構建的思想迷宮。我尤其欣賞其中關於“虛實相生”的論述，它不僅僅停留在概念層麵，而是通過對自然界現象的觀察，以及對人生百態的洞察，來闡釋這一深邃的哲學思想。讀罷全書，我感覺自己的心境變得更加平和，看待事物的角度也隨之開闊瞭許多。這本書就像一位沉默卻智慧的長者，用最樸素的語言，卻道齣瞭最深刻的道理，讓人在掩捲之餘，久久不能平靜。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得，很多看似簡單的日常事物，背後都隱藏著不為人知的精妙。這本書恰恰滿足瞭我這種窺探“幕後”的欲望。它沒有華麗的辭藻，也沒有驚心動魄的情節，卻以一種近乎冷峻的筆觸，勾勒齣瞭一個宏大而又細緻的體係。書中最令我印象深刻的是它對“勢”的解讀。作者將“勢”比作一種無形的力量，它既可以孕育萬物，也可以摧毀一切。而掌握“勢”的關鍵，在於對時機的把握，以及對方嚮的精準判斷。他用大量生動的例子，從曆史事件到個人選擇，來佐證自己的觀點，讓你不得不佩服他觀察事物的敏銳度和邏輯梳理的嚴謹性。讀這本書的過程，就像在參加一場無聲的辯論，作者不斷拋齣問題，而答案則隱藏在字裏行間，需要讀者自己去發掘。我發現，書中很多關於“變化”的論述，與我日常工作中遇到的挑戰有著驚人的相似之處。學會瞭從書中提齣的視角去看待問題，我仿佛擁有瞭一把解鎖新思路的鑰匙，看待那些曾經睏擾我的難題，也變得清晰起來。

評分☆☆☆☆☆

我一直相信，一本好書的力量，在於它能夠引發讀者內心的共鳴，並促使其産生深刻的思考。而這本書，正是這樣一本能夠直擊人心的佳作。它並沒有以華麗的辭藻來包裝思想，而是以一種極為樸實、卻又飽含深意的方式，嚮讀者傳遞著一種古老而又常新的智慧。書中關於“變化”與“不變”的論述，讓我受益匪淺。作者並非簡單地將兩者割裂開來，而是深入地探討瞭它們之間的辯證關係。他認為，在紛繁復雜的變化之中，總有一些永恒的規律在起作用，而掌握瞭這些規律，就能在瞬息萬變的局勢中立於不敗之地。我尤其喜歡書中關於“知止”的章節，它教會我如何在欲望的洪流中保持清醒，如何在前進的道路上懂得適時而止，這對於我理解人生的意義和價值，有著極其重要的啓示。閤上書本，我感到一種前所未有的平靜和滿足，仿佛在迷霧中找到瞭指引方嚮的燈塔。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些能夠觸及人類內心深處，並引發深刻自我反思的書籍情有獨鍾。這本書就是這樣一本讓我愛不釋手的作品。它沒有講述跌宕起伏的故事，也沒有描繪波瀾壯闊的場麵，但它所探討的，卻是關於我們自身最根本的問題。書中反復強調的“因勢而動，順勢而為”的原則，一開始讓我覺得有些空泛，但隨著閱讀的深入，我逐漸領悟到其中蘊含的智慧。作者並不是教導我們如何去“操控”局勢，而是引導我們去理解局勢的內在規律，並在此基礎上，做齣最符閤時宜的選擇。他用大量貼近生活的比喻，比如河流的流嚮、風的走嚮，來闡釋這一道理，讓原本抽象的概念變得通俗易懂。我尤其喜歡書中關於“守正齣奇”的章節，它教會我如何在遵守規則的前提下，保持創新和靈活性，這對於我個人成長和職業發展都提供瞭寶貴的啓示。閤上書本，我感到一種前所未有的平靜和力量，仿佛找到瞭應對生活中種種不確定性的一劑良方。

評分☆☆☆☆☆

一直以來，我對那些能夠挑戰我固有思維模式的書籍總是充滿期待，而這本書無疑滿足瞭我的這一期望。它並沒有以一種說教的姿態齣現，而是以一種極為平和、卻又暗藏鋒芒的方式，引導讀者去審視那些我們習以為常的觀念。書中關於“形”與“神”的辯證關係，讓我大開眼界。作者並非簡單地將兩者對立，而是深入地剖析瞭它們之間的相互依存和轉化。他認為，外在的“形”是“神”的載體，而內在的“神”則賦予瞭“形”以生命和意義。通過對各種現象的細緻觀察和深刻剖析，作者揭示瞭事物發展的內在邏輯，讓我對世界有瞭更深層次的理解。我特彆欣賞書中關於“捨得”的論述，它並非是簡單的取捨，而是一種高層次的智慧，教導我們在麵對選擇時，如何權衡利弊，如何做齣最有利於長遠發展的決定。讀完這本書，我感覺自己的思維變得更加靈活，看待問題的方式也更加全麵和深刻。