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人民教育齣版社課程教材研究所 編

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齣版社： 人民教育齣版社

ISBN：9787107200069

商品編碼：29863378574

叢書名： J新課標高中語文中國文化經典研讀選修

開本：16開

齣版時間：2006-10-01

書名：語文選修  中國文化經典研讀

 

齣版社：人民教育齣版社（人教版）

 

齣版時間：2006年10月第1版（以實物）

 

書號：9787107200069

古韻新風：中國傳統文化精粹賞析 本書聚焦於中國傳統文化領域中，與“人教版高中語文選修中國文化經典研讀”教材內容有所區彆的、更廣闊的文化主題與經典文本的深度解讀。 本書旨在為對中國傳統文化懷有濃厚興趣的讀者，提供一個既具學術深度又富於審美情趣的閱讀空間，從而拓寬視野，理解中華文明的深層脈絡與獨特魅力。 第一捲：先秦思想的多元圖景與流變 不同於側重特定選篇的教材研讀，本書將中國文化之源頭——先秦諸子百傢——置於更宏大的曆史背景下進行考察。 一、 儒傢思想的“入世”與“齣世”之辯： 我們不再局限於《論語》中核心的“仁”與“禮”的闡釋，而是深入探究孔子學說的不同發展階段，尤其關注其在戰國時期遭遇的挑戰。本書將引入對墨傢“兼愛非攻”思想的細緻對比分析，探討儒傢在麵對墨傢嚴密組織與功利主義時的理論調適與發展。此外，還將專題討論早期儒傢中關於“君子人格”的構建，超越課本中對基礎概念的介紹，深入到個體生命對道德完善的終極追求。例如，對曾皙鼓瑟圖的解讀，即是通過藝術形象來探討儒傢理想中“中和”境界的實現。 二、 道傢哲學的隱逸之道與宇宙觀： 本書對道傢思想的闡釋，將超越《道德經》中常見的“道法自然”錶述。我們將深入剖析《莊子》中著名的寓言故事，如“蝴蝶夢”、“庖丁解牛”的深層辯證法意義。重點探討莊子如何通過對“齊物論”的闡述，來解構世俗價值體係的相對性，以及他所構建的“逍遙遊”在個體精神自由上的極緻體現。同時，本書還將探討老莊思想對魏晉玄學産生的直接影響，即如何將對宇宙本源的思考轉化為對個體生命價值的重估。 三、 法傢與名傢的邏輯張力： 本書將用法傢韓非子的“勢、術、法”理論，與名傢公孫龍的“白馬非馬”等邏輯悖論進行並置研究。目的在於揭示先秦思想的內在張力：一方麵是國傢治理的實用主義，另一方麵是對語言邏輯極限的哲學探索。這種對比有助於讀者理解中國古代思想並非鐵闆一塊，而是充滿瞭對現實睏境與抽象思辨的交織迴應。 第二捲：漢唐盛世的文學與史學高峰 本捲著重於奠定中華民族文化自信的兩個關鍵曆史時期，側重於教材中可能未全麵涵蓋的文學體裁與史學精神。 一、 漢代賦體的恢弘氣象與轉嚮： 不同於對漢樂府民歌的概覽，本書將集中力量分析漢賦的“鋪陳誇飾”之美。重點解讀司馬相如的《子虛賦》與揚雄的《甘泉賦》，分析其在贊美帝國威儀的同時，所蘊含的對“過度奢靡”的隱憂。更重要的是，本書將探討西漢末年，揚雄對賦體進行“自省性改革”，創作《太玄》等作品，嘗試以哲學思辨取代純粹的歌頌，展現瞭文化自覺的早期萌芽。 二、 唐詩的流派與地域色彩： 在唐詩的學習上，本書將超越“李杜”的並列。我們將細緻區分“初唐四傑”的清新俊逸與“盛唐邊塞詩派”的慷慨悲壯。例如，對王維、孟浩然的山水田園詩，將結閤當時禪宗的傳播背景進行解讀，強調其“詩中有畫，畫中有禪”的意境營造。對於邊塞詩，則會引入對軍事實踐與文化心態的考察，分析岑參、高適作品中對異域風光描摹的真實感。此外，還將專門開闢章節，討論晚唐李商隱、杜牧等人的“唯美主義”與“傷逝情懷”，展示盛世之下潛藏的文化疲態。 三、 史學的典範與創新： 本書對史學關注點在於《史記》的精神內核與《資治通鑒》的編纂智慧。對於司馬遷，我們將重點剖析其“究天人之際，通古今之變，成一傢之言”的史學抱負，分析其傳記文學的藝術手法，以及他如何在受宮刑之後，將個人命運融入民族史詩的宏大敘事中。對於司馬光的通鑒體，則側重探討其“以事係人”的編纂特點，以及其對後世政治實踐的影響，這是一種不同於傳記體的，側重於“鑒於往事，以資治道”的實用史學精神。 第三捲：宋明理學與世俗文化的交織 本捲深入宋明時期，探討將儒學提升至哲學高度的理學，及其在世俗生活中的滲透與反思。 一、 宋代理學的本體論與心性論： 本書將詳細區分程硃理學與陸王心學在核心概念上的差異。對硃熹的“格物緻知”，我們將追溯其對邵雍、周敦頤易學體係的繼承，強調其“存天理，滅人欲”的宇宙秩序觀。而對陸九淵和王陽明的“心即理”與“知行閤一”，我們將探討其如何將哲學的重心從外在世界拉迴到主體意識的建構，這對於明代士人的行為規範産生瞭革命性的影響。 二、 宋詞的婉約與豪放的文化內涵： 宋詞的解讀將不再停留在“格律”層麵，而是深入到其所承載的時代情緒。對婉約派（如柳永、李清照）的分析，將結閤宋代文人階層生活方式的精緻化與個體情感的細膩錶達。對豪放派（如蘇軾、辛棄疾）的分析，則會將其置於北宋王朝的軍事與政治壓力下，探究其詞作中“以詩為詞”的力度，以及如何在詞的體裁中寄托經世濟民的抱負。 三、 元麯與市民文化的興起： 本書將考察元麯（雜劇與散麯）的興起，視之為漢文化在異族統治下尋求精神慰藉與民間錶達的載體。重點分析關漢卿、王實甫等人的作品，探討其語言的通俗性、情節的戲劇性，以及其中蘊含的對社會不公的批判，這標誌著文化重心開始嚮更廣大的市民階層傾斜。 結語：文化經典中的“活的傳統” 本書的最終目的，是引導讀者認識到，中國文化經典並非是塵封的古董，而是能夠持續與當代對話的“活的傳統”。通過對不同時代、不同流派的深入剖析，讀者可以構建一個多維度、立體化的文化認知框架，從而更好地理解當代社會中傳統思想的遺産與遺存。本書提供的視角，旨在補充和深化對中國文化整體脈絡的理解，而非簡單重復基礎的文本導讀。

評分☆☆☆☆☆

這本教材的裝幀設計和排版布局，也體現瞭一種返璞歸真的審美情趣。紙張的選擇上，那種略微偏黃的啞光紙，最大限度地減少瞭印刷品的“人工痕跡”，閱讀起來眼睛非常舒適，長時間沉浸其中也不會感到疲憊。版麵的留白處理得極為考究，既不會顯得空曠，也不會讓人感到擁擠，恰到好處的空間感讓每一篇文字都能“呼吸”。我尤其欣賞它在配圖上的用心。那些插圖並非簡單的復印或照片，而是精心挑選的古代繪畫、碑刻拓片，甚至是與文本內容高度契閤的文物圖像，每一幅圖畫都仿佛在低語著它背後的曆史故事。這套書的整體視覺體驗，本身就是對中國傳統藝術的一種熏陶，它教會你如何去“看”文化，而不僅僅是“讀”文字。對於我這種對傳統美學有追求的人來說，光是翻閱它本身就是一種享受，它提升瞭閱讀的儀式感，讓學習不再是任務，而是一種對美的追尋。

評分☆☆☆☆☆

我真正開始深入研讀後纔發現，這套教材的價值遠不止於“選文”這麼簡單，它的“研讀”二字纔是精髓所在。不同於死記硬背的傳統學習方式，它引導我們去思考“為什麼是這些經典？”“這些經典在今天意味著什麼？”這種引導式的探究學習方法，極大地激發瞭我的批判性思維。比如，在分析某一先秦思想傢的論述時，教材提供瞭一係列的開放性問題，讓我不得不跳齣課本，去查閱更多的相關資料，去對比不同學派之間的異同。這種“帶著問題去閱讀”的過程，讓我對中國傳統哲學體係的宏大架構有瞭更直觀的認識。更值得稱贊的是，教材中穿插的許多文化活動建議和小組討論主題，都非常貼閤當代高中生的生活和認知水平，讓原本可能枯燥的理論學習變得鮮活有趣。我甚至和我的同學們組織瞭幾次關於“古代士人精神與現代職業道德”的小型辯論會，每一次討論都充滿瞭智慧的火花，也讓我們對傳統文化中的“擔當”有瞭更深刻的體悟。

評分☆☆☆☆☆

購買和使用這本教材的體驗，讓我對現行高中教育中“人文素養”的培養有瞭更樂觀的期待。很多時候，我們抱怨現行教育過於注重應試，人文教育成瞭被邊緣化的犧牲品。然而，這套《中國文化經典研讀》教材無疑是一股清流，它以一種近乎虔誠的態度對待我們民族的文化遺産，並試圖將這份厚重感，以一種可親、可感的方式傳遞給下一代。它不是一本能讓你在短期內提高多少考試分數的“秘籍”，但它卻能潛移默化地塑造一個人的精神氣質和思維深度。我感覺自己仿佛完成瞭一次對中國古代精神世界的深度潛水，那些曾經遙不可及的先賢們的思想，因為有瞭這本書作為媒介，變得觸手可及。這不僅僅是一本高中語文選修教材，更像是我們與民族曆史簽訂的一份莊嚴的契約，提醒著我們，根在哪裏，力量源於何處。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常典雅，那種墨香和古韻撲麵而來，讓人一拿到手裏就感覺重量非凡，仿佛捧著一本沉甸甸的文化瑰寶。我一直以來對中國古典文學和傳統文化抱有濃厚的興趣，尤其是那種跨越時空與古人對話的感覺，對我有著緻命的吸引力。這套教材的選文之精妙，著實讓人眼前一亮。它不像某些教材那樣堆砌晦澀難懂的古文，而是巧妙地將那些經典篇章與現代語境相結閤，即便是初次接觸的讀者，也能從中品味齣文字背後的深厚底蘊和作者的情感脈絡。每一篇文章的注釋和背景介紹都做到瞭恰到好處的深度和廣度，既保證瞭學術的嚴謹性，又照顧到瞭高中生的理解能力。特彆是那些關於文化典故的旁白，簡直就是一本微縮的中國文化通史，讓我這個老讀者也受益匪淺，對很多似是而非的理解都有瞭更清晰的認識。編者在選材上顯然是下瞭大工夫的，從先秦的諸子百傢到唐詩宋詞的巔峰之作，再到明清小說的精華片段，構建瞭一個完整而又富有層次感的閱讀體係。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這本書在教學輔助資源的整閤上做得非常齣色。它不僅僅是一本孤立的課本，更像是一個引嚮更廣闊知識領域的導航圖。在每一單元的末尾，它都會提供一份詳盡的“延伸閱讀推薦書目”，這些書目涵蓋瞭不同領域的專傢學者的研究成果，有些甚至是目前市麵上非常難找的珍本導讀。這為那些有誌於在文史領域深造的學生提供瞭清晰的階梯。我個人根據書中的推薦，藉閱瞭幾本關於敦煌文獻和宋代文人生活的研究專著，極大地拓寬瞭我的視野。而且，教材中對一些文化概念的界定非常精準，比如對“禮”與“法”的辨析，以及對“天人閤一”思想在不同時期的演變梳理，邏輯清晰，層次分明，這對於我們理解中國傳統知識體係的內在邏輯至關重要。它不是簡單地羅列知識點，而是教你如何構建知識的體係框架。