現代漢語分類詞典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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蘇新春 編

圖書標籤:

• 現代漢語
• 詞典
• 語言學
• 詞匯學
• 參考工具書
• 漢語學習
• 教學
• 工具書
• 分類詞典
• 漢語言

店鋪： 實驗圖書專營店

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100088688

商品編碼：29918057324

開本：32開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：827

內容簡介

　　《現代漢語分類詞典》是按詞的意義來分類編排的一個特殊品種的詞典，也叫語義分類詞典。共收詞條8.3萬多個，主要是以科學的現代化的語料庫為基礎選擇的通用程度較高的語文性詞語。8.3萬多個詞條按五級語義層的分類體係編排，共有一級類9 個，二級類62 個，三級類508個，四級類2057 個，五級類12659個，上層分類反映瞭整個社會生活與漢語詞匯的宏闊概貌，底層分類將同義、近義、反義詞語匯聚在一起，細緻地反映齣詞語的同義、近義、反義關係，可以幫助您聯想、類推、比較、篩選詞語。
　　本詞典建構瞭一個詞量龐大、覆蓋麵廣、層次清楚、分類嚴密的詞匯分類體係，可以說充分反映瞭現代漢語詞匯的麵貌。
　　·八萬詞量，匯聚漢語通用詞匯
　　·五級分類，建構漢語語義
　　·萬餘義群，初窺中華認知世界
　　·同義近義，幫助讀書學習寫作
　　·類義反義，支持中文信息處理

作者簡介

　　蘇新春，博士，廈門大學中文係語言學教授、博士研究生導師。國傢語言資源監測與研究中心教育教材語言分中心主任、廈門大學語言技術中心第二實驗室主任、廈門大學嘉庚學院人文與傳播學院院長、兼中文係主任、新聞傳播係主任。主要從事漢語詞匯學和文化語言學研究，研究領域主要集中在詞匯理論、詞匯計量、詞匯與文化等方麵。是現代漢語詞匯學界中青年學者中的領軍人物。

目錄

前言

凡例

分類目錄

正文

漢語拼音索引

《現代漢語分類詞典》(TMC)研製中對若乾問題的思考

後記

璀璨星河下的古老智慧：一部關於中西古典哲學思想的深度探索 書名： 諸子百傢與西方軸心時代：跨文化視野下的真理追尋 引言 在人類文明的長河中，思想的火花從未熄滅。從東方大地上先秦諸子的百傢爭鳴，到西方軸心時代哲人對宇宙本源與人類存在的深刻叩問，人類對“真”與“善”的探求，構築瞭我們賴以生存的精神圖譜。然而，長久以來，這兩種宏偉的思想體係往往被割裂開來，各自在特定的文化土壤中發展，鮮有進行係統、深入、平視的對話。 本書《諸子百傢與西方軸心時代：跨文化視野下的真理追尋》，正是在這樣的背景下應運而生。它並非簡單地羅列思想傢的名言警句，而是緻力於搭建一座堅實的橋梁，邀請讀者穿越時空，在不同的文化語境中，重新審視那些人類共同麵對的終極問題：人是什麼？社會應如何組織？何為至高的德行？宇宙的終極原理又是什麼？ 本書將目光聚焦於兩個關鍵的曆史斷代：公元前六世紀至前三世紀的“軸心時代”（Karl Jaspers的理論框架），以及同期蓬勃發展的中國先秦諸子思想時期。我們相信，盡管地理上相隔萬裏，但人類精神的追求在彼時達到瞭一個前所未有的高峰。 第一部分：東方智慧的勃發——先秦諸子的內在世界 本部分深入剖析瞭先秦時期各個主要學派的核心思想及其對後世産生的深遠影響。我們將摒棄碎片化的介紹方式，力求還原每一傢思想的係統性與內在邏輯。 第一章：儒傢：仁愛、秩序與天道 本章將孔子“仁”的核心概念置於社會倫理的中心，探討其如何從個體修養（孝悌）推演至治國方略（德治）。重點分析瞭孟子的“性善論”與荀子的“性惡論”之間的張力與互補，考察瞭他們如何利用“義”和“禮”來構建穩定的社會結構。同時，我們也將引入董仲舒對儒學的“漢化”過程，分析其如何吸收陰陽五行學說，將道德哲學提升至宇宙論層麵。 第二章：道傢：自然、無為與逍遙 老莊思想被視為對儒傢積極入世的一種深刻反思與超越。本章將詳細闡釋《道德經》中“道”的本體論意義——它既是萬物的本源，又是運行的法則。重點討論“無為”並非不作為，而是一種順應自然、不妄加乾預的智慧。莊子的“齊物論”將被置於認識論的高度，分析其如何消解二元對立，探尋個體精神自由的終極境界——逍遙遊。 第三章：法傢與墨傢：治理術與兼愛 法傢思想的崛起，代錶瞭對古典貴族政治的反叛和對中央集權的需求。本章細緻梳理瞭韓非子集法、術、勢於一身的政治哲學，探討“循名責實”在古代官僚體係中的實踐意義。 墨傢作為與儒傢並駕齊驅的顯學，其“兼愛”與“非攻”構成瞭對儒傢“差序之愛”的有力挑戰。我們將深入研究墨傢的邏輯學（《墨經》中的認識論）及其嚴密的組織結構，揭示其作為古代“工程師”和“社會活動傢”的獨特麵貌。 第二部分：西方軸心時代的精神探索——古希臘哲學的源流 我們將時間拉迴愛琴海畔，考察從米利都學派到亞裏士多德的理性思辨之旅。 第四章：從自然到邏各斯：早期哲學的宇宙觀 本章追溯瞭泰勒斯、阿那剋西美尼等人的“萬物本源”探索，關注他們如何試圖用非神話的方式解釋世界。柏拉圖學園的建立標誌著西方哲學從自然轉嚮瞭對“理念世界”的關注。我們將詳細解析“洞穴寓言”及其“理念論”如何為西方形而上學奠定基調。 第五章：蘇格拉底的轉嚮與柏拉圖的理想國 蘇格拉底以“認識你自己”開啓瞭哲學對人類自身命運的關注。本章聚焦於他的“産婆術”和對“美德即知識”的堅持。隨後，我們將深入探討柏拉圖在《理想國》中構建的正義城邦模型，將其與儒傢理想中的“大同社會”進行初步的結構對比。 第六章：亞裏士多德的實踐理性與形而上學 亞裏士多德將目光從柏拉圖的彼岸世界拉迴經驗世界。本章重點剖析其“四因說”的解釋學框架，以及“中道”的倫理學思想。他的《政治學》中關於城邦（Polis）的論述，將成為理解西方政治哲學的基石。 第三部分：跨文化對話：結構、方法與永恒的議題 本書的精髓在於對比與交融。第三部分不再分彆敘述，而是搭建起橫嚮的比較框架，探究兩種文明體係在核心議題上的異同。 第七章：本體論的差異：道與“存在” 東方對“道”的理解，更側重於生成、流動與圓滿，它是一種彌散性的、不可言說的整體。而西方哲學（尤其是巴門尼德和亞裏士多德之後）對“存在”（Being）的追問，更傾嚮於實體、固定和可邏輯界定的本質。本章將探討這種本體論差異如何影響瞭各自的科學觀和認識論。 第八章：倫理與政治：德治的實踐與正義的構建 儒傢的“仁”與古希臘的“正義”（Dikaiosyne）都是倫理學的最高範疇。我們將對比孔子的“君子”人格塑造與古希臘城邦中公民的美德培養。比較孔孟的德治理想（重人倫、重教化）與柏拉圖的哲人王（重知識、重理性），分析兩者在實現社會和諧目標上的路徑差異。 第九章：超越與解脫：終極關懷的趨同 盡管路徑不同，但兩者都指嚮瞭對有限生命的超越。《道德經》的“歸根復命”與道傢思想中的“物化”境界，與古希臘斯多葛學派在麵對命運時的“不動心”有異麯同工之妙。本章旨在展示，麵對人類的共同睏境——死亡、痛苦與無常——不同文化體係是如何提供精神慰藉和最終解脫的方案的。 結語：後軸心時代的啓示 本書最終希望證明，先秦諸子與古希臘哲人雖然身處不同的曆史情境，但他們對人類理性的挖掘和對美好生活的嚮往，構成瞭人類精神文明最堅實的底色。《諸子百傢與西方軸心時代：跨文化視野下的真理追尋》旨在提醒當代讀者：真正的智慧，植根於對自身傳統的深刻理解，更在於擁抱跨越藩籬的對話精神，唯有如此，我們纔能在紛繁復雜的世界中，找到一條通往更深層真理的道路。 本書特色： 1. 係統性比較框架： 首次將先秦諸子與軸心時代哲學進行全方位的結構性比較。 2. 深度文本解讀： 對《論語》《道德經》《理想國》等核心文本進行精細的語義和語境分析。 3. 避免西方中心論： 給予東方思想與西方思想同等的重視和分析深度。 4. 啓發當代應用： 將古代智慧與現代社會麵臨的倫理睏境、治理挑戰相結閤，具有強烈的現實關懷。 適閤讀者： 哲學史愛好者、文化研究者、曆史學者，以及所有渴望進行深度思考的普通讀者。

評分☆☆☆☆☆

我過去使用的幾本同類工具書，在處理現代新詞匯和網絡熱詞的收錄上總是滯後，或者收錄瞭卻缺乏權威的界定，使得詞典的實用性大打摺扣。《現代漢語分類詞典》在這方麵展現瞭令人贊嘆的“與時俱進”的能力。我特意去查閱瞭近幾年興起的幾個科技和商業領域的專有術語，驚喜地發現它們不僅被收錄瞭，而且其釋義非常專業和精準，明顯是經過瞭相關領域專傢審校的。它很巧妙地處理瞭那些處於“流行期”和“穩定期”的詞匯之間的界限，對於一些尚不穩定的網絡用語，它會明確標注其“流行語境”或“非正式性”，這對於保持語言的規範性非常有益。這種平衡瞭“收錄新知”與“堅守規範”的能力，讓這本工具書的價值超越瞭單純的“記錄者”，而更像是一位“語言趨勢的引導者”。對於需要緊跟時代脈搏的專業人士和嚴肅的學習者來說，這種對前沿詞匯的快速而審慎的響應，是衡量一本優秀詞典的試金石。它讓我感覺到，手中的這本詞典是“活的”，是與我們共同成長的。

評分☆☆☆☆☆

這本《現代漢語分類詞典》的裝幀設計實在令人眼前一亮，封麵那種沉穩的墨綠色搭配燙金的字體，透著一股學術的莊重感，但又不失現代氣息。我剛拿到手的時候，最先關注的就是它的排版和字體。內頁紙張的質量上乘，摸起來手感很細膩，完全沒有那種廉價的粗糙感，長時間閱讀也不會覺得眼睛疲勞。字號的選擇恰到好處，既保證瞭信息的密度，又留齣瞭足夠的行間距，使得查找效率大大提高。特彆是那些復雜詞條的釋義部分，作者似乎非常講究邏輯的層級感，主次分明的縮進和不同粗細的字體運用，讓原本可能晦澀的定義變得清晰易懂。而且，詞條的排列並非完全依循傳統的筆畫或拼音順序，而是依據瞭“分類”這一核心理念，這對於學習特定領域詞匯的人來說，簡直是福音。我發現，當我想查找與“社會結構”相關的詞匯時，它們不會零散地分布在詞典的各個角落，而是集中在一個邏輯區域內，這種編排的巧思極大地提升瞭我的學習體驗，感覺這不僅僅是一本工具書，更像是一本經過精心策劃的語言知識地圖。我尤其欣賞它在例句選取上的用心，每一個例句都像是從鮮活的當代語境中提煉齣來的，充滿瞭時代感和實用性，而不是那些陳舊的、脫離生活的書麵語，這對於我們這些試圖將書麵知識應用於實際交流的人來說，價值是無可估量的。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對語言的細微差彆有強迫癥的人，尤其是在理解一些形近詞和近義詞的微妙差異時，常常感到力不從心。在這方麵，《現代漢語分類詞典》的錶現簡直是教科書級彆的典範。它沒有簡單粗暴地給齣幾個同義詞列錶就草草瞭事，而是深入挖掘瞭這些詞匯在語用環境、感情色彩和使用頻率上的區彆。比如，對於“闡述”、“說明”和“論證”這幾個詞，它不僅給齣瞭清晰的定義，還配上瞭極具啓發性的辨析小結。這種小結往往用非常凝練的語言，直擊要害地指齣瞭它們在邏輯強度和語域上的分野。我特彆喜歡它引入的一些“使用語境提示”，比如某個詞在正式報告中適用，而另一個則更偏嚮口頭交流，這種貼心的提醒，讓我能夠更精準地把握每一個詞語的“身份”。通過對比這些細微的差彆，我感覺自己對漢語的理解不再停留在字麵意思的層麵，而是開始觸及到語言背後的文化邏輯和交際智慧。很多我以為已經掌握瞭的詞匯，在對照瞭這本書的解釋後，纔恍然大悟自己過去的使用其實是相當粗糙的。這本詞典更像是一位耐心的、要求極高的語言導師，它不滿足於你“知道”一個詞，而是要求你“正確且恰當地使用”它。

評分☆☆☆☆☆

作為一個非母語學習者，最頭疼的就是那些固定搭配和慣用語的記憶，它們往往不遵循標準的構詞邏輯，隻能死記硬背，效率低下。《現代漢語分類詞典》似乎洞察瞭我們這類讀者的痛苦，在處理動賓結構、形容詞重疊以及成語的引申義時，展現瞭驚人的係統性和結構化能力。它並非僅僅羅列這些固定錶達，而是將它們按照功能和語義場進行瞭歸類。例如，所有錶達“快速行動”的習語可能被歸入一個“動態效率”的小類下，這樣我就可以一次性地“成片記憶”相關的錶達，而不是像大海撈針一樣去翻找零散的成語部分。更值得稱道的是，對於一些多義的成語，它清晰地劃分瞭“本義”和“引申義”，並分彆為每一個義項提供瞭不同的例句，避免瞭混淆。我注意到，在解釋一些帶有文化色彩的俗語時，它還會附帶簡短的文化背景注釋，這對於理解其深層含義至關重要，避免瞭望文生義的尷尬。這種分類和結構化的編排，極大地降低瞭記憶負擔，將原本零散的知識點編織成瞭一張有機的網絡，讓我在復習和應用時，能夠信手拈來，極大地增強瞭我的語言自信心。

評分☆☆☆☆☆

從工具書的角度來看，這本《現代漢語分類詞典》在檢索的便利性和輔助學習功能的深度上，達到瞭一個相當高的水準。最讓我驚喜的不是它查到瞭什麼，而是它“如何”幫助我查到和理解。首先，它的雙嚮索引係統做得非常齣色，不僅有標準的拼音和筆畫索引，那個“分類主題索引”更是點睛之筆，允許我從概念入手，而不是從字母入手進行查找，極大地拓寬瞭使用場景。其次，詞條的注釋結構中，對於詞義的層級劃分非常嚴謹，采用瞭類似樹狀圖的結構來展示一個詞匯在不同學科或語境下的語義分支，這種可視化處理方式，對於構建知識體係極其有效。再者，它在某些重要的基礎概念詞匯下，還附帶瞭簡短的“相關概念延伸閱讀推薦”，雖然隻是幾十字的引導，卻能有效激發讀者主動探索更深層次知識的興趣，體現瞭編纂者超越工具書範疇的教育情懷。總體而言，這本詞典不僅僅是告訴我“這個詞是什麼意思”，它更像是在構建一個完整的漢語知識框架，引導我如何在其中有效地導航和學習，其設計理念兼具學術的嚴謹性與學習者的實用性，是一次非常成功的閱讀體驗。