金陵刻經處刻經題記匯編 9787547513613 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

王孺童 著

圖書標籤:

• 金陵刻經處
• 刻經
• 題記
• 匯編
• 佛教
• 中國佛教
• 曆史文獻
• 古籍
• 民國
• 宗教文化

店鋪： 韻讀圖書專營店

齣版社： 中西書局

ISBN：9787547513613

商品編碼：29936438238

包裝：平裝-膠訂

齣版時間：2018-03-01

圖書基本信息
圖書名稱	金陵刻經處刻經題記匯編	作者	王孺童
定價	42.00元	齣版社	中西書局
ISBN	9787547513613	齣版日期	2018-03-01
字數		頁碼
版次	1	裝幀	平裝-膠訂
開本	32開	商品重量	0.4Kg

內容簡介

作者簡介

目錄

編輯推薦

文摘

序言

宋代金石學視域下的江南佛教雕版與文獻流變研究 本書聚焦於宋代中國東南地區，特彆是江南地區佛教雕版印刷業的發展脈絡、技術演進及其對區域性宗教文化生態的深遠影響。研究立足於宋代碑刻、造像題記及相關檔案文獻的梳理與解讀，旨在重構彼時佛教經典、儀軌與圖像在雕刻、流傳、校訂過程中的具體樣貌，而非單純關注某一特定刻經處的獨立活動。 第一部分：宋代江南佛教雕版印刷的區域特徵與技術基礎 第一章：江南地區佛教信仰的社會基礎與經濟支撐 本章首先探討宋代江南地區商品經濟的繁榮如何為佛教事業，尤其是大規模的經典雕印活動，提供瞭堅實的物質基礎。通過分析地方士紳、富商以及寺院之間的經濟往來記錄，揭示瞭資助佛經刊刻的社會階層結構。考察瞭宋代社會對“功德”觀念的理解與實踐，特彆是將雕印佛經視為積纍福報的重要方式，如何驅動瞭地方性宗教工程的持續發展。同時，分析瞭地方政府在管理和規範寺院經濟活動中的角色，及其對雕印活動的影響。 第二章：雕版製作的技術演進與材質研究 本章深入考察宋代江南地區雕版製作的技術細節。與早期的隋唐雕版相比，宋代的雕版在刀法運用、版式設計和木材選擇上展現齣顯著的進步。研究采用木質病理分析和拓片紋理對比的方法，探究瞭不同時期、不同地域雕版所采用的木材種類（如棗木、梨木、椴木等）及其對最終印刷品墨色和清晰度的影響。重點分析瞭“精雕細刻”與“速成印行”兩種不同雕刻風格背後的社會需求差異。詳細記錄瞭從原稿謄抄、上版、雕刻到覆墨、印刷、裝訂的完整工序，並對比瞭當時流行的“蝴蝶裝”與後世“冊頁裝”在流傳中的優劣。 第三章：江南主要佛教中心（非特指金陵）的雕印網絡構建 本章將研究範圍擴展至宋代影響較大的幾大佛教中心，如杭州的靈隱、天竺，蘇州的虎丘、寒山，以及蘇北地區的刊刻活動。通過對比不同地域的造像題記和地方誌記載，構建齣跨區域的雕版互藉與技術交流網絡。討論瞭佛教典籍在這些中心之間的流轉模式，如寺院間的相互藉閱、轉刻與修訂。分析瞭不同地區在對同一部經典的雕印中，所采取的不同版本校勘策略，揭示瞭地方性“版本偏好”的形成機製。 第二部分：宋代佛教典籍的流變、校勘與學術影響 第四章：宋代佛經的流傳與版本學考察 本章專注於宋代流通的幾類重要佛教典籍（如《大藏經》的選刻本、地方性注釋本）的流傳過程。考察瞭在宋代這一中國雕版印刷技術成熟期，經典文獻在雕印過程中的增刪與異文現象。通過對現存宋刻本的細緻比對，重點研究瞭版本間的差異，特彆是那些因地方學者或高僧的個人理解而在雕印時被修改或增補的內容，揭示瞭文獻在被物質化為雕版時的動態變化。 第五章：碑刻題記所揭示的宗教權威與地方贊助人 本章利用宋代寺院壁畫、造像及碑刻上的贊助人題記，來分析宗教權威的構建。這些題記不僅記錄瞭捐資者的姓名、時間，更隱含瞭他們對所刊刻經典的特定偏好或對教義的理解。研究瞭不同社會地位的贊助人（如皇室、官員、士人、信眾）如何通過資助刻經來提升自身在宗教及世俗社會中的地位，以及他們對刻經內容的選擇權和影響力。 第六章：雕版印刷對宋代學術思潮的影響 本章探討瞭雕版印刷的普及如何打破瞭魏晉南北朝以來佛經抄寫依賴精英階層的局限，使得佛學經典得以更廣泛、更快速地流傳。分析瞭雕印本的普及如何促進瞭禪宗、淨土宗等宗派教義的通俗化，並對宋代儒學（理學）思想的形成産生瞭間接的相互影響和參照作用。對比瞭雕版本與手抄本在學術傳播效率上的巨大差異，及其對當時學者研究範式轉變的推動作用。 第三部分：雕版遺存的保護、文獻價值與後世影響 第七章：雕版遺存的物理狀態與文獻學意義 本章將討論在曆史變遷中幸存下來的宋代佛教雕版在物理狀態上所麵臨的挑戰（如蟲蛀、水漬、腐朽）。通過對現存的雕版實物進行狀況評估，探討瞭其作為“三維文獻”的獨特價值，即它不僅是文字的載體，更是特定曆史時期工藝水平和文化規範的實物見證。強調瞭保護這些物理載體對於還原古代文獻流傳全貌的重要性。 第八章：後世對宋代雕版文獻的繼承與重刻 研究元、明、清三代對宋代刻本的繼承、整理與再版活動。分析瞭後世如何對待宋刻本中的異文和特定時代的注釋，是選擇“存古”還是“訂正”。通過對比元代《普寜藏》或明代《永樂大典》中收錄的宋刻內容，揭示瞭宋代雕版在後續中國佛教典籍整理工程中的基礎性地位與權威性。 總結： 本書通過對宋代江南地區雕版印刷這一物質文化現象的深入考察，試圖提供一個多維度、跨學科的視角，來理解那一時期佛教文獻的生産、流通與學術價值的變遷，描繪齣一幅宏大的宋代江南宗教文化生態圖景。研究的最終目標是超越對單一刻經機構的記錄，而是將其置於更廣闊的社會經濟、技術進步與學術思潮的背景下進行審視。

評分☆☆☆☆☆

當這本《金陵刻經處刻經題記匯編》齣現在我的視野中時，我感受到瞭一種前所未有的親切感。我一直深信，曆史的厚度，恰恰體現在那些微小而真實的細節之中。金陵刻經處，這個名字自帶一種曆史的沉澱感，而“刻經題記”，更是讓我聯想到無數雙手在案牘勞形、心懷虔誠的畫麵。我設想，每一則題記，都可能是一段故事的開端，一段信仰的印證。它們或許是關於刊刻者的身份、年代、發心，或許是關於刻經的功德迴嚮，又或者是對佛法傳播的期盼。這些隻言片語，卻足以勾勒齣當時社會大眾對佛教的態度，對精神寄托的追求，以及那份對生命意義的深刻思考。對於我這樣的讀者來說，這本匯編就像是一張散落的曆史碎片拼圖，每一塊碎片都蘊含著獨特的信息，組閤起來，便能勾勒齣一幅生動而立體的時代圖景。它讓我能夠以一種更貼近生活、更具象化的方式去理解佛教在中國曆史上傳播的過程，去感受那份源遠流長的信仰力量，這比任何乾巴巴的理論知識都更加令人動容和著迷。

評分☆☆☆☆☆

這本《金陵刻經處刻經題記匯編》的齣現，在我看來，就像是在一片被時間長河衝刷得幾乎看不清痕跡的古老遺跡中，突然點亮的一盞明燈。我一直對佛教在中國曆史上的傳播和發展軌跡充滿好奇，尤其是那些具體而微的細節，往往比宏大的敘事更能觸動人心。金陵刻經處，這個名字本身就帶著一種古樸而莊重的曆史感，它承載的不僅僅是經文的復製，更是無數匠人、僧侶、信徒共同的心血與信仰。我設想，這本匯編中所收錄的每一則刻經題記，都是一扇小小的窗戶，讓我們得以窺見那些時代的人物是如何懷揣著怎樣的虔誠與願望，將佛陀的智慧刻入木闆，再印成經書，流傳韆古。我可以想象，其中定然不乏對傢國安寜的祈願，對個人解脫的深切渴望，亦或是對佛法弘揚的無私奉獻。這些題記，或許文字樸實，或許辭藻華麗，但其背後所蘊含的情感力量，定然是跨越時空、直抵人心的。對於我這樣一位對曆史文獻和宗教文化抱有濃厚興趣的普通讀者而言，這本匯編無疑提供瞭一個絕佳的切入點，去觸摸那段鮮活的曆史，去理解那些塑造瞭我們文化基因的信仰力量。它不僅僅是一本學術研究的參考，更是一部充滿人文關懷的時代畫捲，讓我得以在字裏行間，感受信仰的力量，感悟生命的意義。

評分☆☆☆☆☆

說實話，當我對這本《金陵刻經處刻經題記匯編》産生初步印象的時候，腦海中閃過的第一個詞便是“厚重”。但這種厚重並非沉悶，而是沉澱著歲月積澱的智慧與人文溫度。我常常覺得，曆史的真實麵貌，往往隱藏在那些看似不起眼的角落，就像這些刻經題記，它們或許隻是經書印刷過程中的附帶信息，卻凝聚瞭時代的烙印和人心的溫度。我能想象，每一則題記的背後，都可能有一個故事，一段因緣。也許是某位士紳齣資刊印，為的是祈求傢族的平安昌盛；也許是某位僧人發願刻經，以此作為修行的一部分；又或者是某位普通信徒，用微薄的力量，為佛法傳播添磚加瓦。這些題記，就像是曆史的細語，在嚮我們訴說著過去的故事，講述著信仰的力量如何在普通人的生活中紮根發芽，開花結果。對於我這樣的愛好者來說，這本匯編無疑是一次穿越時空的旅程，讓我得以近距離地審視那些曾經鮮活的麵孔，感受他們對佛法的虔誠，對生命意義的探尋。這種真實的、充滿人情味的曆史細節，往往比任何宏大的理論闡述都更能打動人心，也更能引發我對自身和所處時代的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

初見《金陵刻經處刻經題記匯編》的書名，便立刻勾起瞭我內心深處對曆史細節的好奇。我一直認為，真正的曆史，往往隱藏在那些被忽略的細枝末節之中，就像這本匯編所聚焦的“刻經題記”，它們可能是文字量不大的記錄，卻承載著無比豐富的信息。試想一下，那些在漫長歲月中被刻在木闆上的文字，它們背後都凝結著怎樣的心血與情感？我猜測，這裏麵一定充滿瞭對佛法真諦的探尋，對世間苦難的悲憫，以及對美好未來的期許。或許，我們能夠從中讀到一位位普通信徒的虔誠祈願，一位位高僧大德的弘法壯誌，甚至可能瞥見一些當時社會階層對佛教的態度與互動。對於我而言，這本匯編不隻是一本冰冷的史料集閤，它更是一扇窗，讓我得以窺見古往今來無數靈魂在信仰之海中浮沉的身影，感受那份跨越時空的虔誠與力量。閱讀這樣的書籍，總能讓我産生一種與曆史對話的奇妙感覺，仿佛觸摸到瞭那個時代最真實、最鮮活的脈搏。

評分☆☆☆☆☆

在我看來，這本《金陵刻經處刻經題記匯編》的價值，絕不僅僅局限於學術層麵。它更像是一部濃縮的佛教傳播史，一部由無數個體信仰匯聚而成的動人篇章。我尤其期待它能夠展現齣那種“潤物細無聲”的文化力量。金陵刻經處，作為曆史上重要的佛教文化基地，它的存在本身就承載著重要的曆史意義。而那些刻在經書上的題記，更是當時社會各階層對佛法認知和信仰實踐的生動寫照。我想象著，其中可能會有關於刻經緣由的詳細記錄，可能會有對佛法功德的贊頌，甚至可能會包含一些當時社會風俗、人情世故的側麵反映。對於我這樣的讀者而言，閱讀這些題記，就如同在品味一杯陳年的佳釀，越品越有味。它能讓我感受到，佛教文化並非高高在上、遙不可及，而是深深地融入瞭中國社會的方方麵麵，成為支撐人們精神世界的重要力量。這些題記，雖然篇幅可能不長，但其背後所蘊含的深厚情感和曆史信息，足以引發我無數的聯想和思考，讓我對中國佛教的傳播史有瞭更立體、更具象的認識。