大学 中庸 论语（简体横排注音国学经典诵读本） 心经 金刚经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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店铺： 紫富贵图书专营店

出版社： 团结出版社

ISBN：9787512651401

商品编码：30012730944

开本：16

出版时间：2017-11-01

用纸：轻型纸

页数：156

字数：65000

产品特色

编辑

　　1.大字、横排、注音。大字，旨在方便儿童认识汉字，减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音，旨在保证初学者读音之准确。
　　2.内容全面、丰富。承传几千年的文化经典，传递圣贤智慧的古典巨著。本套《国学经典诵读本》囊括中华儒释道文化三家典籍，内容更加全面、丰富。
　　3.采用善本，注音准确。本套丛书经文一律采用善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。
　　4.排版大方、疏阔。本套丛书内文排版大方、疏阔，符合人们阅读习惯，阅读起来非常舒适，利于保护视力健康。
　　5.设计装帧精致典雅。本套丛书在设计装帧方面精致典雅，简洁大方，尽量体现经典韵味，更加悦目。

内容简介

　　《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 　　全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。

作者简介

　　“中华文化讲堂”系列丛书自2009年出版书以来，迄今已经在中国书店、团结出版社、中国华侨出版社、群言出版社、长江文艺出版社、九州出版社等出版传统文化经典图书壹百多种，发行遍及海内外。
　　中华文化以儒释道三家文化为主流，其根是孝，其本是敬。落实在孝亲尊师。中华传统文化，五伦、五常、四维、八德是也。文化是民族之灵魂，教育是文化之生机。古人有云：壹时劝人以口，百世劝人以书。又云：数百年旧家无非积德，第壹件好事还是读书。以弘扬中华文化、凈化社会人心为宗旨的“中华文化讲堂”系列丛书，旨在劝人断恶修善、凈化社会人心。四年多来，先后出版《群书治要》《国学治要》等国学经典和凈空老法师、王凤仪老善人、钟茂森博士、蔡礼旭老师等古今大德的大量著作。其中不少图书被赠送给多位党和国家的领导人，日本、马来西亚、斯里兰卡等国家元首，联合国教科文组织的各国代表等，并发行流通到加拿大、印尼、德国、马来西亚等地和、香港等地，受到广大读者的欢迎。让中华传统文化传播到千家万户，利益了大量人群。

目录

大学
中庸
论语
学而
为政第二
八佾第三
里仁第四
公冶长第五
雍也第六
述而第七
泰伯第八
子罕第九
乡党第十
先进第十一
颜渊第十二
子路第十三
宪问第十四
卫灵公第十五
季氏第十六
阳货第十七
微子第十八
子张第十九
尧曰第二十

前言/序言

　　出版说明
　　中华文化，有着五千多年的悠久历史，是世界上古老的文明之一，也是世界上持续时间长、流传至今还没有中断的文明。
　　我们中国历来被称为文明古国，经千年颠沛而魂魄不散，历万种灾厄而总能重生，追其原因就是因为我们重视教育和传承。而中华文化价值中为重要的，就是先辈们留下的大量经典。
　　中华文化积淀着中华民族深沉的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养，亦是我们深厚的文化软实力。近年来，由于党和国家领导人对于弘扬中华传统文化的高度重视，在大量志士仁人的努力推动下，中华传统文化逐渐迎来了复兴的春天。
　　为了更好地弘扬中华传统文化，延续传统，推动读经教育的普及，我们遴选了三十几部重要的经典，编成这套《中华经典诵读本》。这套书采用简体、横排、大字、注音的形式。大字，旨在方便儿童认识汉字，减少视觉疲劳。注音采用的是汉语拼音，旨在保证初学者读音之准确。
　　中华文化以儒释道三家为主流，其核心为伦理、道德、因果之教育。儒道两家是诞生于中国的本土文化，佛教虽诞生于印度，但是自汉代传入中国以来，早已经和儒道融合为一体。因此在经典篇目的选取上，我们打破了一般只选儒家典籍的惯例，将选取范围扩大到儒释道三家的经典上。儒家典籍选取了《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《德育启蒙》《孝经》《朱子治家格言》《声律启蒙》《笠翁对韵》《幼学琼林》《龙文鞭影》等童蒙养正经典以及“四书五经”中的《大学》《中庸》《论语》《孟子》《周易》《诗经》《礼记选》，此外还收入了诗词选本《唐诗三百首》《宋词三百首》；道家则收入《太上感应篇》《文昌帝君阴骘文》《了凡四训》以及《道德经》和《庄子选》四种因果昭著，义理深刻的典籍；佛家典籍则挑选了《十善业道经》《地藏菩萨本愿经》《无量寿经》《心经》《金刚经》《佛说阿弥陀经》《普贤行愿品》《观世音菩萨普门品》八种大乘经典。
　　本书的经文和注音均参考历代注疏和诸家版本，严加考证，以求善。孔子说：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”那么圣贤远乎哉？我志在圣贤，圣贤庶乎近矣。而当今之世，舍我其谁？传承中华文化则是“我之责任”。古人云：“旧书不厌百回读”，以期此三十多部典籍能够家弦户诵，朗朗的读书声亦能传遍中华大地，让古老的中华文明，重新焕发出新的活力。
　　中华文化讲堂编辑部
　　二〇一七年八月

《大学·中庸·论语》注音诵读本 一部穿越时空的智慧瑰宝，一次涤荡心灵的经典之旅 人生在世，总有无数疑问萦绕心头：如何成为一个更好的人？如何修身齐家治国平天下？如何在纷繁复杂的世界中找到内心的安宁与方向？千年以来，中华民族的先贤们以其深邃的智慧，为我们留下了宝贵的精神财富，其中，《大学》、《中庸》和《论语》无疑是其中的璀璨明珠。这三部经典，犹如三面透亮的镜子，映照出人性的光辉，指引着我们道德修养的道路，揭示着社会治理的规律，以及人与人之间和谐相处的智慧。 《大学》：格物致知的修身之道 《大学》，作为儒家四书之首，以其“经”、“传”合一的独特结构，为我们描绘了一幅由内而外的修身图景。它提出的“八条目”——格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，不仅是个人成长与完善的阶梯，更是构建和谐社会的逻辑起点。 格物致知：探寻事物本质，开启智慧之门 “格物”并非简单地“研究事物”，而是深入探究事物的道理，认识事物的规律。在现代语境下，这可以理解为培养一种严谨的治学态度，一种对知识的渴求，一种不断探索未知、超越自我的精神。我们所处的时代，信息爆炸，知识更新迭代迅速，更需要我们具备辨别真伪、去芜存菁的能力，从而获得真正的“致知”。“致知”是认识的升华，是将零散的知识融会贯通，形成深刻的理解，从而获得明辨是非、洞察事物的能力。这是一种理性的觉醒，一种对世界真相的追求。 诚意正心：纯净内心，涤荡杂念 认识到事物的道理后，下一步便是“诚意”与“正心”。“诚意”要求我们真诚地对待自己，不自欺，不虚伪，使自己的意念真挚而纯粹。这是一种对内在道德律令的遵从，是对良知的守护。而“正心”，则是将自己被欲望、偏见、杂念所扭曲的心境调整到公正、平和、宁静的状态。在喧嚣的现代社会，物欲横流，诱惑丛生，保持内心的纯净与正直尤为重要。这需要我们时刻反省自己的言行，审视自己的动机，不断净化心灵，使之不被外界干扰，保持一份超然与平和。 修身：品德的锤炼，人格的升华 当内心诚正，意念纯粹之时，“修身”便成为自然的流露。修身，意味着通过不断学习、实践、反省，来培养高尚的品德，塑造健全的人格。这包括谦逊、诚信、仁爱、礼仪等方方面面。一个真正修身养性的人，必然能够克制自己的私欲，尊重他人，待人以诚，言而有信。这种内在的修养，会自然而然地体现在举手投足之间，言谈话语之中，成为一个人最宝贵的财富。 齐家：和谐的基石，社会的缩影 “齐家”是修身的延伸，也是治国的基础。一个家庭的和睦、有序，是个人修身成就的体现。父母慈爱，子女孝顺，夫妻恩爱，兄弟姐妹友善，这样的家庭才能成为温馨的港湾。而家庭的和睦，也为社会和谐奠定了微观基础。它教会我们如何处理人际关系，如何承担家庭责任，如何传承良好的家风，这些都是构建和谐社会不可或缺的要素。 治国平天下：宏大的抱负，责任的担当 从修身、齐家到“治国、平天下”，《大学》将个人修养的目标推向了更广阔的社会层面。治国，意味着要有治理国家、安邦定国的才能与智慧；平天下，则是要追求世界的和平与安定。这是一种宏大的抱负，一种对社会责任的担当。它告诉我们，个人的价值实现，最终要体现在为社会进步、人民福祉做贡献之中。一个真正有担当的人，会心怀天下，以国家民族的兴衰为己任，为实现更美好的社会而努力奋斗。 《中庸》：至理名言，中道而行 《中庸》，字面意思是“中庸之道”，即不偏不倚、无过无不及的处世态度和行为准则。它并非提倡平庸，而是强调在复杂事物中寻找平衡点，以一种恰到好处的方式去应对。 天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教：探寻生命的本源与价值 《中庸》开篇便道出“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，深刻地阐述了人性的起源、生命的本质以及教育的目的。所谓“性”，是人天生的禀赋，是每个人与生俱来的本然状态；“道”，则是遵循本性而行的规律；而“教”，则是引导人们认识并遵循这个“道”的教育过程。这三者环环相扣，揭示了人生的终极意义在于认识并实现自己的天性，并在遵循自然规律的基础上不断提升自己。 喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆节，谓之和：把握情绪的尺度，达到内心的和谐 《中庸》特别强调了情绪的控制与调节。“喜怒哀乐之未发，谓之中”，指的是在情绪未显露之前，内心保持一种平和、宁静的状态，这是一种“中”的境界。而“发而皆节，谓之和”，则是指即使情绪显露出来，也能够适度、合宜，不失分寸，这便是“和”的境界。“中”与“和”的结合，便是中庸之道的核心。在现实生活中，我们常常被各种情绪所裹挟，做出冲动或后悔的决定。《中庸》的智慧提醒我们，要学会觉察自己的情绪，控制情绪的爆发，做到“喜怒不形于色”，同时也要学会适时地表达情感，但要做到恰到好处，不伤害他人，不影响大局。 至诚：通达的智慧，无限的可能性 《中庸》对“诚”的阐述达到了前所未有的高度。“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”“诚”是天地万物运行的根本法则，而“诚之”则是人类努力达到的目标。至诚之人，能够通达天地万物，能够影响他人，能够改变事物的发展方向。这是一种超越时空的智慧，一种无限的可能性。在现代社会，“诚”意味着真诚、诚信、负责任，是对自己、对他人、对事业的极致追求。一个至诚之人，必然能够赢得信任，获得尊重，并在事业上取得更大的成就。 《论语》：孔子的教诲，人生的指南 《论语》，是孔子及其弟子的言行录，可以说是儒家思想最直接、最生动的载体。它以语录体形式，记录了孔子在各种场合与弟子们的对话，涉及政治、伦理、教育、哲学等诸多方面，字字珠玑，句句箴言。 仁：儒家思想的核心，爱人如己的境界 “仁”，是《论语》中最核心的概念，也是孔子思想的灵魂。所谓“仁”，概括起来便是“爱人”。“己所不欲，勿施于人”、“泛爱众”，这些都体现了“仁”的内涵。仁是一种发自内心的关怀，一种对他人的尊重与同情，一种将他人视为自己一部分的博大情怀。在现代社会，“仁”意味着尊重生命，善待他人，关心弱势群体，追求公平正义。它提醒我们，在追求个人发展的过程中，不能忘记对他人的关爱与责任。 礼：规范行为，维系秩序 “礼”，是维系社会秩序的重要规范。《论语》中，“克己复礼为仁”，强调了“礼”在个人修养中的作用。“礼”不仅包括外在的言行举止，更包含内在的道德修养。“不学礼，无以立”，说明了学习“礼”的重要性。“礼”并非僵化的规章制度，而是适应社会发展，促进人际和谐的智慧。《论语》中的“礼”，倡导的是一种尊重、谦逊、有分寸的交往方式，这对于缓解现代社会人际关系的紧张，建立和谐的社会氛围具有重要的指导意义。 学与思：探求真理，终身学习 “学而不思则罔，思而不学则殆”，这是《论语》中最脍炙人口的名句之一。孔子强调了学习与思考的辩证关系。学习是获取知识的基础，而思考则是将知识内化、融会贯通的关键。没有思考的学习是盲目的，而没有学习的思考则容易陷入主观臆断。《论语》倡导的是一种主动的、批判性的学习态度，鼓励我们不断探索，勇于质疑，从而获得真正的智慧。在信息爆炸的时代，这种终身学习、学思结合的精神尤为珍贵。 孝与悌：家庭的基石，社会的根本 “孝”与“悌”是《论语》中反复强调的道德规范。“孝”，是对父母的尊敬与赡养；“悌”，则是对兄长的尊敬与友爱。《论语》认为，“君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”孝悌是“仁”的根本，是家庭和睦、社会稳定的基石。在现代社会，虽然家庭结构和生活方式发生了变化，但孝敬父母、尊敬长辈的美德依然具有重要的现实意义。 诵读的意义：让经典的力量穿越时空 《大学·中庸·论语》作为中华民族思想文化的瑰宝，蕴含着深刻的人生哲理和处世智慧。然而，仅仅阅读和理解经典是不够的，更重要的是将其内化于心，外化于行。而“诵读”，正是实现这一目标的重要途径。 1. 涵养性情，陶冶品格： 优美的文字，庄重的语言，在反复诵读中，能够潜移默化地影响我们的思维方式和情感表达，帮助我们涵养平和的心境，塑造高尚的品格。 2. 加深理解，记忆深刻： 朗朗上口的诵读，有助于将经典内容更加清晰、深刻地印入脑海，加深对其中精髓的理解和记忆。 3. 激发共鸣，传承文化： 诵读经典，不仅是对古人智慧的追溯，更是一种对中华优秀传统文化的传承。在集体诵读中，更能激发文化认同感和民族自豪感。 4. 指导实践，启迪人生： 经典的思想，在诵读中不断被唤醒，成为我们指导言行、解决生活困惑、启迪人生智慧的源泉。 这套《大学·中庸·论语》（简体横排注音国学经典诵读本），将这三部至尊经典以简体横排的方式呈现，并配以注音，旨在让更多人，特别是青少年，能够轻松便捷地接触、学习和掌握这些宝贵的国学财富。它不仅仅是一本书，更是一扇通往智慧殿堂的门，是一次与先贤对话的旅程，一次净化心灵、提升自我的契机。 翻开它，让经典的光芒照亮你的人生，让古老的智慧为你指引方向。愿你通过诵读，获得内心的平静与力量，成为一个更加优秀、有智慧的人。

评分☆☆☆☆☆

这套丛书给我带来的最大的感受是“宁静”。在这个信息爆炸、节奏飞快的时代，能够拥有一套能让人慢下来的媒介是极其珍贵的。当我翻开这套书时，外界的喧嚣似乎都被隔绝了。它不仅仅是一套书，更像是一个心灵的避难所。无论是清晨的片刻沉思，还是夜晚的临睡前的回顾，只要打开它，就能感受到一种由内而外的平和与安稳。这种内在的力量，比任何外界的成功都来得更为持久和实在。它像一位沉默而智慧的长者，用最简洁的文字，引导我回归本心，审视自己的德行，这对于一个追求内心富足的现代人来说，其价值是无法用金钱衡量的。

评分☆☆☆☆☆

从内容的深度和广度来看，这套书的选篇非常具有代表性。像《大学》、《中庸》、《论语》这三篇儒家核心典籍的组合，本身就构成了一个完整而系统的思想体系，涵盖了修身、齐家、治国、平天下的各个层面，逻辑脉络清晰。而穿插其中的《心经》和《金刚经》，则为这套以儒家为主的经典增添了一份禅思与空性的维度，使得整套书的格局一下子变得更加宏大和包容。这种跨越不同哲学流派的整合，展现了一种更开阔的文化视野。它不再是单向度的灌输，而是一种多角度的对照与互补，让读者在体悟儒家入世的担当时，也能感受到佛家出世的超脱，非常有利于构建全面、平衡的世界观。

评分☆☆☆☆☆

我对这套书的“实用性”给予高度评价。过去我总觉得读这些古籍是件遥不可及的事情，但有了这套横排注音版的辅助，我发现自己真的可以每天抽出固定的时间来吸收一些。它的注释不像一些学术版本那样晦涩难懂，而是非常贴合现代读者的理解习惯，用词精炼，直击要点。我尤其喜欢它在解释一些关键概念时的深入浅出，它没有为了保持“古朴”而牺牲“易懂”。这使得我可以将书中的智慧更直接地应用到我的日常工作和人际交往中去。比如读到“己所不欲，勿施于人”，配上现代语境的阐释，立刻就能引发深刻的自我反思，真正做到了“学以致用”。

评分☆☆☆☆☆

真正让我惊喜的是它在“注音”和“诵读”这两个层面的处理。我年轻时虽然也接触过一些经典，但总因为不熟悉古文的发音而感到吃力，读起来总觉得少了点韵味。这套书的注音系统做得非常精准，既没有采用那种生硬的、像字典一样的标注，而是融入得很自然，让你在阅读流畅性的同时，也能准确掌握读音的平仄起伏。我试着跟着读了几遍《论语》和《中庸》，那种抑扬顿挫的感觉一下子就出来了，仿佛能穿越时空，与古人的智慧进行一场无声的对话。这种沉浸式的体验，对于初学者来说简直是福音，它极大地降低了我们亲近这些经典文献的门槛，让“诵读”不再是枯燥的任务，而变成了一种享受和修行。

评分☆☆☆☆☆

这套书的装帧设计真是令人眼前一亮，拿到手的时候就能感受到那种古典与现代交融的韵味。纸张的质感非常舒服，拿在手里很有分量，内页的排版布局也显得格外用心。特别是那种横排的字体，阅读起来比传统的竖排要顺畅得多，对于我们习惯了现代阅读习惯的人来说，简直是太友好了。而且，细看之下，那些注释和译文的字体大小和间距都把握得恰到好处，既保证了清晰度，又不显得拥挤。作为一套国学经典诵读本，它在细节上的打磨真的体现了出版方的专业和对传统文化的敬畏之心。我个人觉得，光是放在书架上，它本身就是一件很有格调的装饰品，每次拿起它，都会有一种仪式感油然而生，让人更愿意沉下心来去体会其中的深意。这种对阅读体验的重视，远超出了普通教科书的范畴，更像是一件精心制作的艺术品。