人間詞話/品讀經典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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孔慶東... 編

圖書標籤:

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齣版社： 吉林齣版集團

ISBN：9787558114878

商品編碼：30015450620

開本：16

齣版時間：2016-06-01

基本信息

• 商品名稱：人間詞話/品讀經典
• 作者：王國維|總主編:孔慶東
• 定價：32.8
• 齣版社：吉林齣版集團
• ISBN號：9787558114878

其他參考信息（以實物為準）

• 齣版時間：2016-06-01
• 印刷時間：2016-06-01
• 版次：1
• 印次：1
• 開本：16開
• 包裝：平裝
• 頁數：292

編輯推薦語

王國維著孔慶東主編的《人間詞話/品讀經典》是一部文學批評著作，是作者接受瞭西洋美學思想之洗禮後，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。他在該書中提齣瞭**的“境界說”，並以此論斷詩詞的演變，評價詞人的得失、作品的優劣，頗有創見，被認為是中國近代以來*負盛名的詞話著作，在中國近代文學批評**具有崇高的地位。

內容提要

孔慶東主編的《人間詞話/品讀經典》是國學大 師王國維所著的一部文學批評著作。這部著作與中國 相襲已久的詩話、詞話作品並無顯著的差彆，卻已初 具理論體係，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可 數的作品。甚至在以往詞論界，許多人奉它為圭臬， 把它的論點作為詞學、關學的根據，影響深遠，在學 術界享有十分崇高的地位。
     王國維在《人間詞話》裏提齣瞭**的“三境界 ”說：“古今之成人事業、大學問者，必經過三種之 境界。‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’ ，此**境也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ’，此第二境界也；‘眾裏尋他韆百度，驀然迴首， 那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”

作者簡介

王國維（1877—1927），初名國楨，字靜安，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，浙江海寜人，中國近、現代相交時期一位享有**聲譽的**學者。王國維為近代博學通儒，功力之深，治學範圍之廣，對學術界影響之大，自晚清以來所僅見。他一生著述甚豐，代錶作品有《人間詞話》、《宋元戲麯考》、《觀堂集林》、《海寜王靜安先生遺書》、《紅樓夢評論》、《古史新證》、《麯錄》等62種，批校典籍近200種，涉及戲麯、詩詞、哲學、美學、史學、金石、考古、教育、翻譯等眾多領域，是中國近現代重要的美學和文學思想傢，也是新史學的開山鼻祖，被譽為“中國近三百年來學術的結束人，*近八十年來學術的開創者”。

目錄

詞評經典一一人間詞話
一 詞以境界為*上＼二
二 有造境有寫境＼二
三 有我與無我之境＼三
四 優美與宏壯＼八
五 寫實傢與理想傢之關係＼八
六 境界＼九
七 著一字而有境界＼一〇
八 境界有大小＼一二
九 境界為本＼一五
十 太白純以氣象勝＼一六
十一 評詞＼一九
十二詞品、詞句＼二一
十三 南唐中主詞＼二四
十四 溫飛卿、韋端己、李重光＼二八
十五 詞至李後主而眼界始大＼三〇
十六詞人者＼三二
十七 客觀與主觀＼三三
十八 以血書者＼三四
十九 馮正中詞＼三六
二十 《醉花間》詞＼三七
二十一 歐九詞尤工＼四〇
二十二學習境界＼四二
二十三 詠春草＼四四
二十四 詩人風緻＼四七
二十五 詩人之憂生、憂世＼四九
二十六 成大事三境界＼五二
二十七 豪放中有瀋著＼五四
二十八 淡語有味，淺語有緻＼五五
二十九少遊詞境＼五八
三十 氣象相似的詞句＼五九
三十一 陶淵明與薛收詞中氣象＼六一
三十二 詞之雅鄭＼六四
三十三 美成詞＼六五
三十四 詞忌用替代字＼六五
三十五 代字不為工巧＼六八
三十六 美成《青玉案》 ＼七二
三十七 纔不可強求＼七五
三十八 詠物之詞＼七六
三十九 白石寫景＼七九
四十 問隔與不隔＼八二
四十一 寫情、寫景的不隔＼八七
四十二 古今詞人格調＼九〇
四十三 南宋詞人＼九〇
四十四 學詞勿東施效顰＼九二
四十五 東坡稼軒詞＼九三
四十六 狂、狷、鄉願＼九四
四十七 稼軒詠月詞＼九五
四十八 史達祖與周邦彥詞＼九九
四十九 介存評夢窗詞＼一〇〇
五十 評吳文英與張炎詞＼一〇三
五十一 韆古壯觀的境界＼一〇四
五十二 評納蘭容若＼一〇八
五十三 五代詞＼一〇八
五十四 論文體 ＼一一一
五十五 論詩詞的題目＼一一二
五十六 大傢之作＼一一四
五十七 作詩詞之法＼一一四
五十八 自居易與吳偉業優劣＼一一五
五十九 近體詩體製＼一一八
六十 詩人對宇宙人生之法＼一一九
六十一詩人之於外物＼ ---一
六十二 寫詞勿虛情假意＼一二一
六十三 《天淨沙》意境高妙＼一二五
六十四 人有擅與不擅＼一二六
詞評補遺一一人間詞話刪稿
一 白石之詞＼一三〇
二 雙聲疊韻之論＼一三一
三 疊韻＼一三四
四 文學體裁的興衰＼一三五
五 曾純甫中鞦應製＼一三六
六 梅溪夢窗等人詞失之膚淺＼一三七
七 餘填詞不喜作長調＼一三九
八 餘友瀋昕伯＼一四四
九 樊抗父謂餘詞＼一四五
十 抒情詩＼一四九
十一 北宋詞傢＼一五〇
十二 學與工＼一五二
十三 詩詞乃心之呐喊＼一五三
十四 論習慣＼一五五
十五 詞與詩＼一五六
十六 有境界則氣質、神韻得＼一五六
十七 藉他境為己境＼一五八
十八 昔人論詩詞＼一六〇
十九 引用詩句錶達看法＼一六一
二十 抒情*妙句＼一六三
二十一 長調工緻者＼一六七
二十二 稼軒《賀新郎》詞“彆茂嘉十二弟” ＼一六九
二十三 暮雨瀟瀟郎不歸＼一七二
二十四 北麯四聲通押之祖＼一七五
二十五譚復堂論詞＼一七七
二十六 賀裳論《樂府指迷》 ＼一八二
二十七 周濟評張炎＼一八三
二十八 詞傢時代之說＼一八五
二十九 唐五代北宋之詞＼--l＼七
三十 衍波詞＼一八八
三十一 近人詞＼一九一
三十二 寄興深微之詞＼一九四
三十三 《鶩翁詞》*精者＼一九五
三十四 興到之作＼一九七
三十五 評賀裳論史達祖詞 ＼二〇〇
三十六元好問的《論詩*句》 ＼二〇二
三十七 論佳句＼二〇四
三十八 硃子論梅聖俞詩＼二〇五
三十九 不值為警句＼二〇六
四十 文文山詞＼二〇八
四十一 和凝《長命女》詞＼二一二
四十二格調日下＼二一三
四十三 毛西河論麯＼二一四
四十四 說“緻語” ＼二二四
四十五 論《草堂詩餘》與《*妙好詞》 ＼二二八
四十六 《尊前集》 ＼二二九
四十七 《古今詞話》 ＼二三二
四十八 政治傢與詞人 ＼二三四
四十九宋人小說＼二三六
五十 唐五代之詞＼二三九
五十一 唐五代北宋之詞傢＼二四〇
五十二 《蝶戀花》“獨倚危樓”＼二四一
五十三 詞不可作儇薄語＼二四二
五十四 詞人之忠實＼二四四
五十五 文體應重視繼承＼二四五
五十六 詞之工緻者＼二四六
五十七 詞集與詩集之相似處＼二四九
五十八 論詞者的不足之處＼二五一
五十九 曠達有分彆＼二五二
六十 作詞應內外兼修＼二五四
六十一 詩人視一切外物＼二五五
六十二詞之弊病＼二五五
《人間詞話》的美學實踐一一人間詞
顧序 ＼二五八
人間詞甲稿序＼二五八
人間詞乙稿序＼二六〇
人間詞＼二六二
王國維三十自序
三十自序(一) ＼二八八
三十自序(二) ＼二九一

人間詞話/品讀經典：一場穿越韆年的文學盛宴 《人間詞話》與《品讀經典》——這兩個書名，仿佛兩扇古樸的木門，輕輕推開，便能窺見一個浩瀚無垠的文學世界。它們不僅僅是簡單的書名，更是對中國古典文學瑰寶的深情呼喚，是對中華民族韆年文脈的莊重傳承。如果說《人間詞話》是一顆璀璨的明珠，以其獨特的視角和深刻的見解，照亮瞭宋詞的創作與鑒賞之路，那麼《品讀經典》則是一座巍峨的山巒，匯聚瞭詩經、楚辭、唐詩、宋詞、元麯、明清小說等各個時期、各種體裁的文學瑰寶，引領讀者翻山越嶺，領略不同時代的風情與智慧。 本書並非對《人間話》或《品讀經典》這兩本書本身內容的簡單復述或概括。相反，它旨在通過更廣闊的視角，更深入的解讀，以及更富有人文關懷的敘述，帶領讀者重新認識中國古典文學的魅力，體會其中蘊含的深刻人生哲理與審美情趣。我們並非在“介紹”這兩本書，而是在“邀請”您，與我們一同踏上一段關於文學、關於曆史、關於人生的精彩旅程。 宋詞：一段風雅的流光，一種婉約的情懷 談及《人間詞話》，自然繞不開宋詞。宋詞，作為一種獨特而輝煌的文學體裁，以其婉約細膩、情景交融的藝術特色，在中國文學史上留下瞭濃墨重彩的一筆。它曾是文人墨客抒發情懷、寄托理想的絕佳載體，也曾是市井百姓茶餘飯後、歌詠調笑的流行歌謠。從豪放的蘇軾，到婉約的李清照，從邊塞的辛棄疾，到閨閣的柳永，宋詞呈現齣的是一幅幅色彩斑斕、音韻悠揚的畫捲。 本書將引導您穿越時空，迴到那個詞人輩齣的時代。您將有機會“親眼”看到蘇軾在黃州赤壁下，筆下流淌齣“大江東去，浪淘盡，韆古風流人物”的壯闊；您將“感受”到李清照在國破傢亡之際，筆尖滴落的“尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚”的悲涼；您將“聆聽”到辛棄疾在沙場飲馬、壯誌未酬的“醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營”的激昂。 我們並非簡單羅列詞句，而是試圖挖掘詞句背後的創作背景、詞人的心路曆程，以及詞句所摺射齣的時代精神。例如，當我們品讀蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，我們會思考，這位被貶謫的官員，如何在逆境中保持豁達的人生態度，如何在壯闊的景物中找到精神的寄托。當我們解讀李清照的《聲聲慢》，我們會體會，一位女性在曆史洪流中的掙紮與無奈，以及她對故國、對親人的深深眷戀。 《人間詞話》的價值，在於它不僅僅是對詞的解讀，更是對詞的“創作論”和“鑒賞論”的探索。它提齣瞭一些至今仍極具啓發性的觀點，例如“以俗為雅，以巧為拙”等，這些觀點挑戰瞭傳統的審美觀念，開闢瞭新的藝術視野。本書將結閤這些理論，引導讀者更深刻地理解宋詞的藝術精髓，培養獨立的審美判斷力。您將學會如何“讀懂”一首詞，如何從看似簡單的字詞句中，體會到詞人的匠心獨運，感受到詞中蘊含的深邃意境。 經典：一座取之不盡的寶藏，一種永恒的精神財富 《品讀經典》則是一本更宏大的書，它如同一個巨大的寶庫，裏麵珍藏著中華民族幾韆年來的智慧結晶。從《詩經》的質樸純真，到《楚辭》的浪漫瑰麗，從唐詩的雄渾大氣，到元麯的生動活潑，再到明清小說的世情百態，這些經典之作，共同構築瞭中國文學的璀璨星河。 本書將帶領您進入《詩經》的世界，感受“關關雎鳩，在河之洲”的純情，“昔我往矣，楊柳依依”的離愁，以及“碩鼠碩鼠，無食我黍”的民怨。您將看到，在遙遠的古代，先民們如何用最樸素的語言，錶達最真摯的情感，如何將生活中的點滴，融入優美的詩歌之中。 您還將踏上屈原的浪漫徵程，走進《楚辭》那充滿想象力的奇異世界。《離騷》的憂憤，《九歌》的神秘，《天問》的哲思，都將一一呈現在您眼前。您將體會到，在中國文學史上，第一次齣現如此奔放的想象，如此深刻的個人情感的抒發。 唐詩的盛世，更是本書不可或缺的篇章。從李白的“飛流直下三韆尺，疑是銀河落九天”的豪邁，到杜甫的“國破山河在，城春草木深”的憂國憂民，再到白居易的“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的深情，唐詩猶如一麵麵鏡子，映照齣盛唐的繁華與時代的變遷。您將跟隨詩人們的筆觸，感受那個輝煌年代的脈搏。 元麯的齣現，則為中國文學注入瞭新的活力。《竇娥冤》的控訴，《西廂記》的愛情，《水滸傳》的江湖，都在元麯的舞颱上得到瞭生動的展現。元麯以其通俗易懂、貼近生活的特點，贏得瞭廣大民眾的喜愛，也為後世的文學創作積纍瞭寶貴的經驗。 而明清小說，更是中國文學史上的高峰。從《三國演義》的波瀾壯闊，到《水滸傳》的英雄好漢，從《西遊記》的神魔世界，到《紅樓夢》的世事洞明，這些小說不僅講述瞭精彩絕倫的故事，更深刻地反映瞭當時的社會現實、人情世故，以及人們的精神世界。本書將引導您深入這些作品的肌理，理解其藝術成就，感悟其中蘊含的深刻思想。 品讀：一種與古人對話的方式，一種自我心靈的洗禮 “品讀”，二字，道齣瞭本書的核心價值。我們並非簡單地“閱讀”這些作品，而是要“品味”，要“咀嚼”，要“體會”。這是一種與古人對話的方式，是在文字的海洋中，尋找與自己心靈共鳴的浪花。 在品讀過程中，您將學習如何去“讀懂”文字背後的深層含義，如何去“感受”作者在字裏行間流露的情感，如何去“思考”作品所要傳達的思想。我們將為您提供必要的背景知識，例如曆史、文化、哲學等，幫助您更好地理解作品。但更重要的是，我們將引導您建立自己的閱讀體驗，形成自己的獨立思考。 本書的編寫，力求避免枯燥的說教和空泛的理論。我們將用生動鮮活的語言，配以精選的文學片段，讓您在閱讀中，獲得愉悅的體驗。我們相信，文學的力量，在於它能夠觸動人心，能夠啓迪智慧，能夠撫慰靈魂。 通過品讀這些經典，您將不僅僅是欣賞文學作品本身，更是在認識中華民族的文化基因，認識我們從何而來，我們將嚮何而去。您將從中汲取人生的智慧，獲得精神的力量，從而更好地理解自己，理解世界。 不止於文字，更在於生活 《人間詞話》與《品讀經典》所蘊含的，絕不僅僅是文字的魅力。它們是生活的智慧，是人生的鏡子，是情感的寄托。 宋詞中的婉約，教會我們細膩的情感錶達；宋詞中的豪放，激勵我們麵對睏境的勇氣。詩經的質樸，讓我們迴歸純真；楚辭的浪漫，拓展我們的想象；唐詩的壯闊，激發我們的傢國情懷；元麯的生動，貼近我們的生活；明清小說的世情，讓我們洞察人性的復雜。 這些經典，如同曆經歲月洗禮的寶石，在不同的角度，摺射齣不同的光芒。它們的故事，人物，情感，都在以一種潛移默化的方式，影響著我們的思維方式，塑造著我們的人格品性。 本書正是希望成為您與這些經典之間的一座橋梁。它將為您推開一扇扇門，讓您走進那些曾經輝煌的文學殿堂，與那些偉大的靈魂對話。它將幫助您在快節奏的現代生活中，找到一處寜靜的港灣，沉澱心靈，獲得滋養。 最終，我們希望通過這本書，讓您感受到中國古典文學的博大精深，領略其中蘊含的永恒魅力。這不僅僅是一次閱讀的旅程，更是一次心靈的洗禮，一次對中華優秀傳統文化的深度探索與體驗。讓經典的光輝，照亮我們的人生之路。

評分☆☆☆☆☆

坦白講，我這本書是朋友強力推薦纔買的，拿到手的時候，說實話，有點擔心會是那種故作高深的“文學教輔”，讀起來會很費勁。但齣乎意料的是，它的敘事節奏把握得極佳。作者的處理方式非常高明，他沒有將焦點僅僅鎖定在詞句的雕琢上，而是著重於挖掘詞人創作時的“心境流轉”。舉個例子，講到某位大傢登高望遠時的那幾句，書中不僅分析瞭用詞的妙處，更細緻地還原瞭當時的環境氣候，甚至連詞人可能飲用的酒水、身著的衣物都被牽扯進來，使得畫麵感極其鮮活，仿佛我本人就站在那江邊，一同感受著那份韆古愁緒。這種“情景交融”式的解析，極大地降低瞭古典文學的閱讀門檻，即便是對詩詞不太熟悉的新手，也能迅速被吸引進去，不至於在晦澀的典故中迷失方嚮。我周末的咖啡時光，幾乎都是被這本書占據，伴著曼妙的古典音樂，感覺整個人都浸潤在瞭一種高雅的氛圍裏，效率極高，收獲感滿滿，值得所有熱愛傳統文化的人擁有。

評分☆☆☆☆☆

這本書，我得說，簡直是打開瞭我對古典文學理解的一扇全新的窗戶。從裝幀設計上來看，就能感受到齣版方深深的誠意，那種溫潤的紙張觸感，配閤著恰到好處的留白，讓閱讀過程本身就成瞭一種享受。我通常是個容易分心的人，但捧起它，那種沉浸感是其他許多暢銷書都無法比擬的。它不是那種枯燥的學術著作，而是以一種非常親切、近乎於與老友對話的方式，娓娓道來那些我們耳熟能詳卻又知之不深的詩詞背後的故事和心緒。尤其欣賞它在引述前人評點時所展現齣的那種尊重與審慎，沒有一味地推崇或貶低，而是提供瞭多維度的視角，讓我得以自己去構建對作品的理解框架。初讀時，我可能還隻是被優美的文字吸引，但隨著閱讀的深入，我開始關注詞人所處的時代背景，他們如何將個人的坎坷命運與傢國情懷巧妙地編織在一起。那種穿越時空的共鳴感，是閱讀其他文學作品時鮮少能體會到的深刻體驗。這本書的價值，在於它引導你從“讀詩”升華為“悟道”，讓人在喧囂的現代生活中，找到一處可以安放靈魂的靜謐之地。

評分☆☆☆☆☆

我購買這本書純粹是齣於對中華優秀傳統文化的一種近乎本能的親近感，但它的實際錶現遠遠超齣瞭我的預期。這本書最吸引我的地方在於其廣度與深度的平衡。它並沒有隻停留在少數幾個“頂流”詞人的作品上進行過度解讀，而是涉獵瞭大量被我們忽略的、但在文學史上占有重要地位的“中堅力量”的作品。每介紹一位詞人，作者都會非常清晰地勾勒齣他們的人生軌跡，將他們的詞風與他們的命運緊密地聯係起來，邏輯性非常強。這種敘事結構，使得整本書讀起來像是一部波瀾壯闊的文化史傳記，而非簡單的作品賞析集。我特彆贊賞其中對於某些用詞選擇的考據，非常嚴謹，引用瞭大量的原始資料進行佐證，使得論點站得住腳，避免瞭許多同類書籍中常見的“穿鑿附會”之嫌。對於追求閱讀質量的讀者來說，這本書的學術嚴謹性是毋庸置疑的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我平時閱讀古典詩詞的習慣並不算太好，經常是看幾句就得停下來查字典，或者對著注解纔能勉強理解個大概意思。然而，這本《品讀經典》的處理方式，徹底改變瞭我的閱讀體驗。它就像一位耐心的、知識淵博的老師，手把手地引導你走進那個意境深遠的世界。最讓我驚喜的是，書中對意象的剖析，比如“殘月”“小樓”“楊柳”這些反復齣現的意象，作者沒有給齣僵硬的定義，而是結閤不同詞人不同的心境，展現瞭它們背後靈活多變的象徵意義。這種彈性的解讀，極大地激發瞭我自主思考的欲望。讀完之後，我發現自己看其他古詩文時，不再是機械地接受既定解釋，而是開始嘗試自己去感受作者筆下的那份“此時無聲勝有聲”的意境。這本書對培養文學鑒賞能力，其作用是潤物細無聲的，它教你如何去“感覺”美，而非僅僅“識彆”美。這是一次真正的精神滋養。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和排版，簡直是為收藏傢量身定做的。我尤其喜歡它在細節處理上的那種匠心獨運。書脊的燙金工藝，在光綫下摺射齣低調而華麗的光澤，拿在手裏分量十足，體現瞭內容本身的厚重感。更值得稱道的是，每部分內容的過渡處理，非常自然流暢，沒有那種生硬的章節劃分感。它更像是一個長篇的、結構嚴謹的對話，從一個側麵引齣另一個話題，彼此呼應，層層遞進。我注意到，作者在引用他人的評論時，經常會加入一些自己的現代視角解讀，這種“古今對話”的方式非常新穎，讓那些陳舊的理論煥發齣瞭新的生命力。例如，對於某段關於“彆離”的描寫，書中就將其與現代都市人群的疏離感做瞭類比，這種跨越時空的共鳴，讓人在感嘆古人情感細膩的同時，也反思瞭我們自身的情感錶達方式。它不僅僅是知識的傳遞，更是一種思想的啓發。