基本信息
書名:男孩為何要“窮”著養(修訂版)
定價:35.0元
作者:滄浪
齣版社:中國婦女齣版社
齣版日期:2015-02-01
ISBN:9787512710092
字數:247000
頁碼:
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
本書為修訂版,在前版的基礎上做瞭適量的增刪和案例的更換,使其更加貼近當前傢庭教育的現實。
本書自上市以來,與《女孩為何要“富”著養》一起,在當代獨生子女為主流的時代背景下,掀起瞭一股關於當代孩子如何教養的理念鏇風,並已經滲透到各種場閤、各個領域,成為現代傢長不可迴避的話題。而關於這個話題的一些趨勢性的看法,似乎也成為當下人們必知的常識。
時代是發展的,觀念也會隨時代而變化。為此,我們又對本書做瞭一些必要的修訂,以期更好地讓讀者感受傢教理念的時代性和趨勢性。
“窮養兒,富養女”,是中國傢教的古訓。這其中蘊含著父母對兒女的不同期許,也反映瞭普遍傢庭和社會對於男人和女人分擔不同角色的要求。內容提要
全書圍繞如何培養男孩積極勇敢、樂觀嚮上的精神,正直善良、勇於擔當的品格,以及勤儉節約、獨立自主的好習慣,有理念,有實例。文字風格輕鬆流暢。書中指齣,“窮”養不是片麵地在物質供給上嚴格把控,而是讓男孩更多地曆練,體驗生活的艱辛,明白風雨之後方顯彩虹的美麗和珍貴,懂得感恩,珍惜所遇到的人、事、物。
《聖經》記載,上帝造瞭亞當之後說那人獨居不好,於是取齣亞當的一根肋骨造瞭夏娃,稱為女人,好讓亞當有個幫手來輔助他。上帝還對亞當說:你要汗流滿麵纔得糊口。
現實社會的嚴峻正如上帝的宣判,男人注定要有一顆勇敢的進取之心,要不斷地開拓,你要挑起重擔堅定自信地前行。這需要從小接受磨練,讓男孩在種種環境中衝撞突圍,終讓他們成為社會和傢庭所需要的有擔當、有責任、有魄力的男子漢,並且有正義之心,樂於助人,行事光明坦蕩。在富貴嬌養的環境中成長起來的男孩,在個人品格方麵難免有這樣那樣的缺,他們往往自私、懦弱、無能。養子若此,實父母的大不幸,也是他自身的悲哀。做父母的要當心瞭。
本書為修訂版,在前版的基礎上做瞭適量的增刪和案例的更換,使其更加貼近當前傢庭教育的現實。目錄
作者介紹
滄浪,早些時期開創性地策劃、齣版瞭《虛掩的門》、《心裏的鎖》、《上帝的笑》、《鞋裏的沙》等為代錶的“小中見大智慧文叢”係列小品哲理故事類圖書,在市場形成瞭一股故事類圖書熱潮,至今暢銷不衰。近年來主編瞭“現代傢教文叢”教育文叢,《男孩為何要“窮”著養》、《女孩為何要“富”著養》等係列關乎目前傢教現狀的傢教圖書,取得很好的銷售業績的同時,在業內形成瞭一股現代傢教書的熱潮。
文摘
受“窮”纔能成大器——男孩為何要“窮”著養
“窮”養男孩的真正內涵
“男孩‘窮’著養,女孩‘富’著養”是在中國流傳很久的一句教子格言,這句格言之所以根深蒂固,有它的道理。那麼,男孩為什麼要“窮”養呢?對這種傳統的教育理念我們該如何理解,“窮”養男孩又有何深刻的道理和內涵呢?這無疑是每位男孩傢長應該仔細思量的事。
對於男孩子來說,無論是成長還是成熟,都需要自立自強,需要承擔更多的責任,需要麵對更大的睏難,需要不懈的自我奮鬥。可以說,成功男人的成長和成熟是一個不斷挑戰自我的過程。也許,好多人認為“窮”養男孩,就是控製孩子的花銷,不要給他太多的享受,以免慣壞他。這樣的理解較為片麵,和我們所說的“窮”養有區彆。我們認為“窮”養男孩更重要的意義在於通過對“窮睏”和“艱苦”的切身感受,在意誌,品質,性格,心態的磨礪、鍛煉和培養等方麵給孩子帶來全麵提升自己的機會。
如果沒有這樣一個過程,男孩極易養成揮霍的習慣。這樣,他們就會貪圖享受,脆弱無能,不負責任,不知人間真情。就像有的城市小學生聽說農村有孩子吃不飽飯,竟吃驚地問:“餓瞭為什麼不吃巧剋力?”這樣的男孩日後怎能麵對生活的考驗。他們遲早會被社會所淘汰。古話說:“艱難睏苦,玉汝於成。”男孩要成纔,不迴避“艱難睏苦”,方能“玉汝於成”。讓男孩過早地親近“富”,遠避“窮”,看似愛之,實則害之。所以,要讓男孩在必要的“窮”和“苦”中得到錘煉,要讓他們以艱苦奮鬥為榮,以驕奢為恥。
亞洲首富李嘉誠一直堅信“富兒要‘窮’養”的道理。李嘉誠深信,教孩子學會自立自強,學會為人處世,比給他金山銀山要強百倍。李嘉誠在他的兩個兒子李澤钜和李澤楷很小的時候就要求他們剋勤剋儉,不過的生活。兩個兒子小的時候,李嘉誠很少讓他們坐私傢車,常常帶他們坐電車、巴士。兩兄弟在香港名校聖保羅男女小學上學的時候,許多孩子上學都是車接車送,穿著衣服,用著物品,可兩個孩子卻經常和爸爸一起擠電車上下學。兩個孩子很費解,經常悶悶不樂地問父親:“爸爸,為什麼彆的同學都有私傢車專程接送,而您卻不讓傢裏的司機接送我們呢?”
麵對兄弟倆的質疑,李嘉誠都會笑著答復:“在電車、巴士上,你們能見到不同職業、不同階層的人,能夠接觸過著平凡生活的普通人,那纔是真實的生活,實的社會; 而坐在私傢車裏,你什麼都看不到,什麼也不會懂得。”
在一次上班的路上,李嘉誠看到一個小女孩正在路邊擺地攤賣報紙,她還邊賣報紙邊捧著課本學習。於是,李嘉誠特意帶他的兩個兒子經過這個報攤,讓他們看看小女孩認真工作、認真學習的態度,兩個兒子因此也很受感觸。時至今日,李嘉誠依舊錶示:“以往百分之九十九是教孩子做人的道理,現在有時會與他們談論生意,但也隻有約三分之一是談生意,三分之二教他們做人的道理。”
李嘉誠不僅教孩子勤儉節約,他還以身作則,在嚴格要求兒子們的同時,也時時刻刻嚴格要求自己。雖然李嘉誠在做公益事業的時候都是“揮金如土”“一擲億金”,可他自己過得卻是十分平淡、節儉的生活。直到今天,他手上戴的還是一塊打工族戴的普通精工錶,穿的還是十多年前的西裝。李嘉誠住的房子,仍是1962 年結婚前購置的深水灣獨立洋房。這在當時,以李嘉誠的身份,確實“高檔”瞭些。但現在,李嘉誠作為香港首富,住這樣的房子就顯得有些寒磣。他善待他人,寜可委屈自己。李嘉誠說:“如今我賺錢不是為瞭我自己,我已不再需要更多錢。”李嘉誠的所作所為,對於他的兩個兒子來說,應該是受益一生的。
實踐證明,李嘉誠的做法是英明的。正因為李嘉誠一直奉行“窮”養的教子原則,纔成就瞭兒子自立自強、奮發嚮上的品格,使他的兩個兒子成瞭亞洲商界的兩條巨龍。當然,我們這裏所說的“窮”養男孩,並非要男孩吃糠咽菜,憶苦思甜,讓男孩承受不必要的摺磨和痛苦,而是要父母減少對男孩的嬌生慣養、包辦代替,讓男孩從小多一些經曆、多一些鍛煉,培養他們堅韌、頑強的性格。概括起來,“窮”養男孩我們主要可從以下幾方麵來理解和把握。
“窮”養內涵一:讓男孩過“苦日子”。優越的物質生活是葬送男孩的殺手,會讓他們滋生享樂主義、攀比之心等。因此,傢長要控製好男孩的開銷,必要的生活用品、學習用品的開支不能少,但如果孩子要買高檔物品,去大酒店過生日,買新手機以滿足自己的攀比心理,等等,傢長要慎重應允,更不能用拿名次、考高分來作為奬勵的依據。
“窮”養內涵二:讓男孩體驗挫摺感。溫室裏的花朵承受不瞭狂風暴雨的侵襲。“含在嘴裏怕化,捧在手裏怕疼”的愛子觀,會促使男孩意誌不堅強,心理承受力差,稍遇不順心或挫摺就走。挫摺會激發男孩勇敢無畏的精神,積極麵對遇到的睏難。作為父母,就必須讓兒子遭遇“挫摺”,鼓勵其剋服並戰勝它。
“窮”養內涵三:讓男孩學會獨立生活。“衣來伸手,飯來張口”,“萬事包辦”,這是教子的大忌。有的男孩上瞭大學還要每個月寄一包髒衣服迴傢讓父母洗,這樣的事讓人匪夷所思,卻在生活中真實地存在。這樣的男孩長大後能接受社會的各種挑戰嗎?能適應社會嗎?男孩子長大後要接受各種社會挑戰,小時候就要學會獨立承擔力所能及的事。傢長不妨適當“偷個懶”,從孩子小的時候就有意識地讓他自己穿衣、收拾書包等。生活自理、做傢務、做飯、獨立辦事是人之必然!
“窮”養內涵四:讓男孩適當受些委屈。男孩子必須要學會堅強。適當地受些委屈,就會對生活有更深刻的認識。兒子做錯瞭事,傢長要給予適當的批評和懲罰,哪怕讓他受些委屈,這也不失為一種好的育人策略。這樣的孩子,有過不同的情感體驗後,逆反心理少、心理承受力強,易成大事。
“窮”養內涵五:讓男孩學會承擔責任。責任是男人肩頭的“徽章”。敢於擔當,不推卸責任,男人纔更有魅力。所以,父母對男孩要從小進行責任心的教育,讓他們未來能擔起傢庭和社會的雙重責任,成為一個頂天立地的男子漢。
“窮”養內涵六:讓男孩多點兒樂觀和愛心。樂觀的心態和善良的愛心,是男人的品質。所以,父母要通過不同的方式、方法引導孩子,擦去孩子心靈的汙垢,消除孩子心中的自私,讓孩子成長為一個樂觀開朗、善良真誠的人。
“窮”養內涵七:讓男孩做事有始有終。孩子做事往往沒有持久性,隻憑“三分鍾熱度”,事情做一半就開始抱怨,不想再做下去。但凡事有始有終纔能成功,半途而廢終將一事無成。如果此時孩子不想繼續做下去,傢長韆萬不要同意其停下來,必須適當給予鼓勵,督促孩子認真完成。如果有一次默許其半途而廢,那麼下次,再下次,孩子就會養成拖拉、不認真、有睏難就放棄的習慣。每位傢長都愛自己的兒子,但傢長要清楚,現在兒子受“苦”,長大後纔會成為一個“富有”的人,成為真正的男子漢!
給父母“窮”養男孩的忠告
天下沒有不愛自己孩子的父母,但在教育兒子上,愛有“小愛”和“大愛”之分。那種一味嬌生慣養、寵愛兒子的做法,隻能算是“小愛”,而那種“窮”養兒子的做法,纔是真正的“大愛”。大愛無疆,男孩隻有在這種教育下,纔能成長為健康快樂、的男人。
捨不得讓男孩吃苦,將來他會更苦
常常有父母在想:“兒子還缺什麼?給他買一個玩具槍呢,還是電動摩托車呢?”然而,很少有父母會想到孩子缺乏吃苦耐勞的精神。因此,很多孩子從小就養成瞭好逸惡勞的習慣,身體健康狀況也每況愈下。試問,這樣的孩子將來怎麼能夠適應社會?
2014 年8 月,有關部門在一次新聞發布會上稱,學生體質健康狀況持續20 多年下滑後,近年來齣現瞭積極的變化,大部分指標止跌迴升,個彆指標甚至齣現瞭連續上升的勢頭。但大學生體質健康狀況下滑趨勢依然沒有得到遏製,大學生甚至在很多指標上不如中學生。據有關方麵的專傢稱,怕吃苦、不願參加勞動成為大學生體質健康狀況下滑主因。
在中國式傢庭中,孩子是整個傢庭的希望,很多長輩都會過分溺愛、袒護晚輩。“讓孩子吃苦”的觀念恐怕會讓很多傢長大跌眼鏡。事實上,就一個人來說,吃苦耐勞是他的立世之本;就一個國傢和民族來說,吃苦耐勞是立國之本和立族之本。沒有吃苦耐勞的精神,孩子將來就難以麵對競爭日益激烈的世界,所以,父母要捨得讓男孩吃苦,否則他的將來會更苦。
一對夫婦把兒子辛辛苦苦養大。兒子大學畢業後上瞭班,有瞭收入,父母就不再給他零花錢。可是進入社會的兒子不但要用好的、吃好的,還要追流行,錢根本不夠花。後,他對父母說:“如果你們不能給我提供一輩子的優裕生活,為什麼讓我從小就養成這種習慣?”
看瞭這個故事,每位傢長都應該反思一下,自己傢裏有沒有這種潛在的危機?這對夫婦極其溺愛兒子,錶麵看他們是“愛”兒子,結果卻“害”瞭兒子,他們讓兒子在成長中養尊處優,久而久之,習以為常。直到孩子走進社會時,纔發現自己的收入根本養不活自己,從此生活在痛苦之中。父母不可能供養孩子一輩子,孩子的成長也隻有一次,而且不可逆轉。父母隻有讓孩子從小吃些苦,學會獨立自主,懂得感恩和珍惜,孩子將來纔能有幸福的生活。
在很多發達國傢,傢長都很重視對孩子進行吃苦教育。
在美國,南部一些州立學校特彆規定:學生必須獨立謀生一星期纔準予畢業。學校通過這種吃苦訓練來培養孩子獨立生存的能力。條件盡管苛刻,孩子們卻受益匪淺,傢長對這項活動也全力支持。
在瑞士,父母從小就非常重視對孩子進行吃苦教育,讓孩子學會自食其力,以免將來成為無能之輩。瑞士有德語區和法語區,傢長會讓成年的孩子到不同語言的傢庭去做工,這樣既能鍛煉勞動能力,又有利於學習語言。
在日本,“除瞭陽光和空氣是大自然的賜予,其他一切都要通過勞動獲得。”這是父母教育孩子的座右銘。他們鼓勵孩子在課餘時間外齣打工賺錢,通過在飯店做服務生,在商店做售貨員,或是做傢庭教師等來賺取零用錢。
在加拿大,為培養孩子的吃苦精神和獨立生存能力,父母有意識地讓孩子學習獨立生活。有位父親讓上小學的兒子每天早上到各傢去送報紙,孩子每天要早起,無論颳風下雨,都沒有耽誤過。
與這些國傢的吃苦教育相反,中國的父母生怕自己的孩子吃一點點苦。很多孩子從小就泡在“蜜罐”裏,根本不知道什麼叫吃苦,以緻他們上大學後仍然無法獨立生活。有些傢長抱著這樣的心態:我們年輕時已經吃瞭很多苦,絕不能再讓孩子像我們一樣吃苦。也有些傢長發現孩子吃不瞭苦,對孩子的未來感到擔憂。於是,他們想對孩子進行吃苦教育,比如,把孩子帶到貧睏的農村小住,或讓孩子去夏令營進行吃苦鍛煉,但往往事到臨頭,又下不瞭狠心。孩子沒有體驗到吃苦的感受,因此不懂得珍惜。
其實,讓男孩吃點苦是對他的毅力和生活能力的一種磨煉,不能吃苦的孩子很難對現實有深刻的認識。對孩子適當進行吃苦教育,是一種“大愛”的錶現,是對孩子負責的錶現,是有助於孩子成長的錶現。嚼得菜根,百事可做。為瞭能讓孩子健康成長,全麵發展,父母應該鼓勵孩子從小樹立不怕吃苦、敢於吃苦的信念,讓孩子經受更多的鍛煉。
今天的孩子所麵臨的是一個處處充滿競爭的市場經濟社會,優勝劣汰是普遍的現象,每個人將來都要站在競爭的綫,麵臨生死存亡的嚴峻考驗。在這種情況下,缺乏吃苦的精神,沒有拼搏進取的意誌,沒有堅忍不拔的毅力,單憑知識和智力是很難在激烈的競爭中取勝的。
培養孩子的吃苦能力,可以從日常生活中的小事做起,如讓孩子自己做自己的事情,幫父母做一些力所能及的傢務,等等。孩子在做事時可以體會到父母的辛苦,能夠增強孝敬父母的情感。孩子在鍛煉的過程中,真正參與到現實生活,真正感受到生活的不易,纔能發現自己生活的珍貴,纔能明白幸福生活要靠自己去努力纔能得到。
哪位傢長都不可能終生跟隨孩子,更不可能照顧孩子一輩子。現在捨不得讓孩子吃苦,孩子得到的知識和經驗就少,將來吃的苦可能就更多。所以,父母要及時引導孩子學習生存的本領,讓孩子掌握獨自開拓未來的能力。
強調讓孩子吃苦,也不是說孩子吃的苦越多越好,更不是說吃的苦越多學習就越好,而是提醒父母不要刻意去避免孩子受苦。很多傢長隻把孩子讀書看作學習,沒有把做其他事情看作學習。對於孩子來說,經曆的所有事情其實都是學習。經曆的事情越多,學習的機會就越多。如果父母怕孩子吃苦,自己幫忙把孩子的事情都做瞭,就等於讓孩子失去瞭學習和自立的機會。
當然,傢長愛孩子也是值得大力提倡的。在愛的嗬護下成長的男孩,更能感受到傢庭的溫暖,這有益於他的身心健康。總之,傢長越是愛護孩子,就越要對孩子進行全麵教育,尤其是要加強吃苦教育。當今的社會競爭越來越激烈,如果現在不抓緊時間對孩子進行吃苦教育,他們在以後的升學、就業等競爭中,遇到挫摺就有可能會鬱鬱寡歡、偃旗息鼓、一蹶不振。如果真是這樣的話,彆說乾一番大事業,就是在社會上立足也會是個大問題。
給父母“窮”養男孩的忠告
中國有句很古老的諺語:“一粥一飯,當思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱。”俄國文學大師托爾斯泰也說:“一個吃苦耐勞慣瞭的人就不可能不幸。”他認定:吃苦是獲得幸福的源泉。父母捨不得讓男孩吃苦,將來他會更苦!教給男孩吃苦耐勞這個美德,是留給他們一項比萬貫傢財還重要的資産。
用“苦難”教會孩子生活
男孩要在未來的生活和社會競爭中取得成功,不僅需要掌握各種科學知識和職業技能,還要有肯吃苦、負責任的精神。男孩的天性讓他們從繈褓期開始就會心安理得地接受挫摺,也不喜歡坦然接受他人的幫助,但由於父母的嬌寵和溺愛,很多在富裕生活中成長的男孩都受不住挫摺,依賴心理特彆強。
男孩將來不僅要承擔傢庭的責任,社會責任和壓力也與日俱增,他們要麵對學業、婚姻、工作及傢庭等社會和人生課題。每個人的人生都不會總處於順境,更多的時候是處於逆境,孩子能不能吃苦在很大程度上決定瞭他人生的成敗。所以,父母即使再富有,也要對兒子“窮”著養,不要讓富裕的生活毀瞭兒子。
越是生活在優越環境中的男孩,越需要鍛煉吃苦的精神。父母應該製造“打工挫摺”“社
序言
“自古紈絝少偉男”。一直以來,“窮養兒”就是中國父母養兒的“金科玉律”。社會心理學傢丹尼爾剋魯格說:“社會對男人的期望值非常高,給他們造成瞭巨大的壓力,這是有原因的。”和女孩相比,男孩將來要承擔社會和傢庭的雙重壓力和責任,麵臨的競爭也會更激烈,因此無論傢境有多好,對男孩不能寵,必須“窮”著養。
“窮”養男孩就是從小培養他們能吃苦、勇敢、堅韌、獨立、有責任感、真誠坦率、機智果斷的品質;就是要刻意使他們嘗試生活的艱辛,從小磨礪他們堅強的意誌;就是要讓他們多經曆風雨,多去實踐,摔倒瞭自己爬起來,失敗瞭重新再來。
“窮養”,纔能促使男孩奮鬥,激發他們的無限潛能,培養他們的責任心,讓他們變得自信、自強、自立,從而更加適應這個充滿競爭的社會!如此,纔能成長為一個真正的男子漢,擔負起社會和傢庭的重任。
性彆給瞭男人巨大的能量。因此,父母不要奢望把兒子教育得多聽話、多乖巧、多溫順,而應根據男孩的天性給予他們正確的教育和引導。男兒如石,讓他們多受點兒窮,吃些苦,纔能磨煉他們的意誌,鍛煉他們的能力。男兒需要獨立,讓他們獨立思考,獨立決策,纔能擺脫依賴性;給他們獨立成長的空間,纔能讓他們學會按照的方式獲得信息,尊重他人。
父母作為堅強的後盾及精神的指引者,要在兒子的身後給予他多支持與信任,越早放手,越能體現父母對他大的愛。什麼都為孩子承擔的父母是不負責任的,他們在不經意間剝奪瞭孩子成長的權利,當孩子有一天必須要獨自麵對生活的時候,這種愛就成瞭影響他獨立的殺手。
男孩子要“窮”養,但並不是讓他吃粗食,穿破衣,遭受不必要的摺磨和痛苦,而是要像李嘉誠告誡兒子那樣去激勵他:我掙再多的錢,是我憑自己的努力得到的,你沒有權利享受。男人隻有努力奮鬥,憑自己的能力去打拼,纔能心安理得地享受。
本書結閤外一些培養孩子的經典實例,揭示瞭“窮養”的秘訣,詳細說明瞭“窮”養男孩的意義,並從物質享受、挫摺洗禮、自控能力、勇敢無畏、獨立自主、學會負責、寬容大度、積極樂觀、善良愛心九個方麵,給傢長提齣瞭一些切實可行的建議和方法。
傢庭是孩子的所學校,傢長是孩子的任老師。傢長不僅僅給予孩子生命,更無時無刻不在影響著孩子的成長,塑造著孩子的未來。詹姆士杜布森博士在《培養男孩》中寫道:“作為父母,我們的目標就是把兒子們‘從不成熟、反復無常的少年轉變為誠實而有愛心的男人;他們尊敬父母、尊重婚姻、信守承諾,是果斷有力的、的勞動者,保持著健康的男性氣質。’”
本書自上市以來,與《女孩為何要“富”著養》一起,在當代獨生子女為主流的時代背景下,掀起瞭一股關於當代孩子如何教養的理念鏇風,並已經滲透到各種場閤、各個領域,成為現代傢長不可迴避的話題,而關於這個話題的一些趨嚮性看法,似乎也已成為當下人們必知的常識——否則,容易被人“out”。
時代是發展的,觀念肯定也會隨著時代的變化而變化。為瞭更好地讓讀者感受這個觀念的時代性和趨勢性,我們又對此書作瞭一些必要的修訂。
希望本書能幫助每一位愛孩子的父母認識到,再富不能富孩子,並學會讓孩子體驗生活的艱辛,尊重他人,孝敬父母;讓您的孩子在習慣、氣質、品格、學習、社交等方麵得到長足的發展,從而把孩子培養成一個性格堅強、勇敢果斷、自信自強、不怕睏難、豁達樂觀、寬容大度的男子漢。
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