【安身与立命】
在最坏的时代，做最好的自己
致尤其：我们的爱与怕
人生识字忧患始
孩子，你是我衡量万物的尺度
虎妈与狼爸
当我们批判毛坦厂中学，到底在批判什么？
赵鹏之死：这一代人的怕和爱
慎用玄理明世，不以大义责人
安身与立命：有感于江绪林之死
人事与天命
饶宗颐之命
【说理者的谱系】
规则比观点更重要
在无理的世界说理
说理的语言
思维的误区
说理的误区
胡适怎么说理？
说理者王小波
说理者徐贲
读刀尔登
【作家该站在哪一边】
作家该站在哪一边？
身体是写作者最大的本钱
胡河清：守灵人的挽歌
史铁生：这是你的罪孽和福祉
贫乏时代的汪国真
咪蒙的时代
李敖：台湾的遗物
君特·格拉斯：作家与公民
【不为什么而读书】
不为什么而读书
不为读书日而读书
读书能教化权力者吗？
汪曾祺：最后一个士大夫？
公民阿啃
为什么说“愚蠢是一种道德上的缺陷”？
德克勒克为什么要改革？
作为导游的乔治·奥威尔
中国通史的读法：关于讲谈社中国史和哈佛中国史
【从黑木崖到神龙岛】
曲非烟之死
令狐冲的自由主义转向
从黑木崖到神龙岛
任我行的权力与马屁
慕容复的复国梦
张无忌和他的爱人们
后记
· · · · · · (收起)
具体描述
此书是作者的随笔集，共分五辑：“安身与立命”“说理者的谱系”“作家该站在哪一边”“不为什么而读书”“从黑木崖到神龙岛”。所书写的主题包括命运、说理、作家、读书、武侠等。如果要用一句话来总结，大抵便是人与时代的关系：这是一个什么样的时代，他要做什么样的人，在狂飙突进的转型时代面前，该如何摆正自己的位置……作者的答案正如序中所云：“我即将三十五岁，人生已过其半。有人问我对未来乐观还是悲观，有生之年能否看到理想照进现实。我所能提供的不是结论或方向，而是态度。我的态度正如哈维尔之言：‘我们做一件事，并不是因为这么做会产生结果，而是因为，这么做是对的。’”
用户评价
##这本书很厚让人拿到以后很满足。本书将作者过往的一些文章分成五个主题，安身与立命谈到运气的作用，与我们的应对，说理者的谱系提到说理本身的价值，作家该站在哪一边，关注作家与自己所处时代的关系，是互相铭刻，还是通过公民的角色，反对政治；不为什么而读书，将焦点聚集在读书本身；最后是一组读金庸的札记，关于自由主义、极权主义以及其他个体的阅读感受。我觉得同时代有这样的同行人，真是幸运的一件事。
评分##羽戈近年来的随笔集，说理者的谱系写得最好，作家该站在哪一边也不错，其他部分就不如他年轻时候的文章那么精彩了。也许是他不再年轻了，事实是我们都老了。
评分##这本书很厚让人拿到以后很满足。本书将作者过往的一些文章分成五个主题，安身与立命谈到运气的作用，与我们的应对，说理者的谱系提到说理本身的价值，作家该站在哪一边，关注作家与自己所处时代的关系，是互相铭刻，还是通过公民的角色，反对政治；不为什么而读书，将焦点聚集在读书本身；最后是一组读金庸的札记，关于自由主义、极权主义以及其他个体的阅读感受。我觉得同时代有这样的同行人，真是幸运的一件事。
评分##三观很正。知行合一是困难的部分
评分##我的态度正如哈维尔之言：“我们做一件事，并不是因为这么做会产生结果，而是因为这么做是对的。”
评分##不为什么而读书，读书还需要理由吗？读就是了。想起那些不分昼夜苦读的日子，应该是乐中有乐，和苦不搭嘎。
评分##最喜欢“说理者的谱系”章节。
评分##作者阅读储备是可以的，但很多观点却是中庸的，既不讨好也不得罪（当然用作者的话也可以说是理性清明平和）。关于用理性而不是情绪的观点某一方面来说我是赞同，但却忽视在推进好制度过程中激情可能也是必须的！比如鲁迅的杂文，作者恐怕没想过为什么鲁迅这么写，那个昏碌麻木时代靠胡适般的平和理性能起到振聋发聩的效果吗？还有说村上关于高墙和鸡蛋的比喻，自然作家去站队会面临绝对二元论的桎梏，可作为独立个体往往是弱势一族，受到制度戕害的概率太高了。村上所言自有为踽踽独行的独立个体坚定信心作用。怎能用一句不能站队就消解？本书个人尤其不喜欢对教育和孩纸的书写，实在太有繁殖的道德优越感（从书的开头到结尾一提再提，令人怀疑作者所谓的好公民就是去学习应该生孩纸以及如何当一个好父亲？），不为什么而读书，看似无为却不乏犬儒态度。
评分##观点基本都赞成，文字叙述能力却略显平庸，导致文章可读性不高，尤其时评类和读金庸。书中最好一篇是《胡适怎么说理？》
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