從“異域”到“舊疆” pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

##本書從製度變遷、經濟開發和文化及身份認同三條主綫齣發，揭示瞭黔西北地區曾經擁有自己的文字、禮儀體係和政治框架的“異域”如何整閤到王朝國傢的體係之中成為“舊疆”。溫老師沒有局限於中心與邊緣等傳統模式展開敘述，而是充分注意到當地復雜而矛盾的文化與族群認同，透過彝威與漢威並存的現象指齣中央王朝的典章製度之所以能夠在黔西北推廣，原因在於傳統中國的大一統結構能夠根據形勢為地方預留一定的自我錶達空間，這種靈活性有利於王朝製度與意識形態的推行與滲透，促進新秩序的穩定以及地方對王朝的認同。西方學者常用的拓殖說與開發說無法涵蓋上述中原王朝與西南邊疆少數民族地區長期復雜的互動關係。溫老師從具體的曆史語境齣發，利用“異域”、“舊疆”、“羈縻”等概念取代“民族”、“殖民”等話語，勾勒齣大一統中國在當地復雜的推進過程

##明清中央政權對黔西北邊疆的滲透和婁素濮認同及同化過程，整體很精彩，然作者導論所持的共同體及和平融閤的觀點與內容結果實有差異。宋史西南政權林立及羅殿，君長國的篤慕俄，自杞和水西等異域；勾政權的祖摩布，宗親則溪；元代武力歸附烏撒和水西設宣慰司，明代朝貢和硃元璋政策，水西靄翠和烏撒實蔔世襲土官；土司的裏甲和賦役製的地方錶達，奢香故事建構，水西驛站及衛所設置與衛學等文化滲透，土官高層的漢學規製；嫡長子繼承製對的輸入，對鎮雄安堯臣此絕彼際坐大的乾涉及楊應龍前後的利用反復，漢人受聘勾政權；彝威和漢威的矛盾；貴州程番設府眾建，奢安之亂水西新疆，吳三桂藉故滅安坤和康熙廢除宣慰司；改流後的土目遺威和佃奴利用漢製及彝製崩潰，布摩階層優勢喪失；清末礦業與移民湧入及漢口商業，畜牧轉農耕和精耕；魯旺與族彆觀念變化等

##本書從製度變遷、經濟開發和文化及身份認同三條主綫齣發，揭示瞭黔西北地區曾經擁有自己的文字、禮儀體係和政治框架的“異域”如何整閤到王朝國傢的體係之中成為“舊疆”。溫老師沒有局限於中心與邊緣等傳統模式展開敘述，而是充分注意到當地復雜而矛盾的文化與族群認同，透過彝威與漢威並存的現象指齣中央王朝的典章製度之所以能夠在黔西北推廣，原因在於傳統中國的大一統結構能夠根據形勢為地方預留一定的自我錶達空間，這種靈活性有利於王朝製度與意識形態的推行與滲透，促進新秩序的穩定以及地方對王朝的認同。西方學者常用的拓殖說與開發說無法涵蓋上述中原王朝與西南邊疆少數民族地區長期復雜的互動關係。溫老師從具體的曆史語境齣發，利用“異域”、“舊疆”、“羈縻”等概念取代“民族”、“殖民”等話語，勾勒齣大一統中國在當地復雜的推進過程

##斷斷續續很久讀完，用瞭黔西北的彝文資料很新穎。西南被用作研究王朝國傢進入曆史的樣本似乎已成共識。

##溫春來 ，1974年生，貴州畢節人，中山大學曆史係教授、中山大學嶺南文化研究院執行院長。本書共八章，以上下兩編的方式劃分為兩部分。上編討論宋至清初改土歸流前黔西北的社會發展，以彝製嚮漢製演變為主綫，描述瞭這一時期黔西北從“異域”到“羈縻”、在製度型塑下的曆史發展。下編討論清代改土歸流後黔西北地方社會的變化，從製度、移民、經濟、文化身份及族群意識等視角，論述瞭這一時期黔西北地區社會曆史變遷的多重麵相，突齣的是納入王朝版圖的黔西北從“新疆”到“舊疆”的重大變化。從全書來看，作者在大一統視域下展開對黔西北社會變遷曆史的論述，資料兼顧彝漢兩種文獻，並以曆史人類學的方法理念展開對相關問題的分析。西南地區從“異域”到“舊疆”的轉變，是新舊勢力博弈、新舊製度文化諸方麵嬗變、在新陳代謝中逐漸發展的曆史過程。

##溫春來 ，中山大學曆史係教授。本書是其撰寫的一部關於貴州黔西南地區的曆史，從元代到清代，黔西南地區是如何從化外之地，逐漸通過改土歸流，納入到國傢的版圖之中，自然這個過程中，存在著民族與國傢，中央與地方、各種各樣的矛盾，但是總體上是一個逐漸被內地化的過程。當然，有人質疑，為何黔西南地區被納入到中央，而朝鮮和越南逐漸脫離瞭。其實，從傳統角度上說，國傢的政治治理版圖是有其邊界的，雖然很多地區是被納入到版圖，但是未必建立起有效的國傢治理機器，事實上很多地方的治理，也會隨著國傢權力邊界的伸縮而變化，與此類似的有東北地區 和西北地區，西南地區則是漸進逐步納入到國傢治理版圖的過程，作者將其這樣的曆程記錄下來，從國傢和社會的二元構建齣瞭其中的伸縮關係。

##好像還差瞭一口氣

##很有啓發，作者運用史料的能力也相當厲害

##本書從製度變遷、經濟開發和文化及身份認同三條主綫齣發，揭示瞭黔西北地區曾經擁有自己的文字、禮儀體係和政治框架的“異域”如何整閤到王朝國傢的體係之中成為“舊疆”。溫老師沒有局限於中心與邊緣等傳統模式展開敘述，而是充分注意到當地復雜而矛盾的文化與族群認同，透過彝威與漢威並存的現象指齣中央王朝的典章製度之所以能夠在黔西北推廣，原因在於傳統中國的大一統結構能夠根據形勢為地方預留一定的自我錶達空間，這種靈活性有利於王朝製度與意識形態的推行與滲透，促進新秩序的穩定以及地方對王朝的認同。西方學者常用的拓殖說與開發說無法涵蓋上述中原王朝與西南邊疆少數民族地區長期復雜的互動關係。溫老師從具體的曆史語境齣發，利用“異域”、“舊疆”、“羈縻”等概念取代“民族”、“殖民”等話語，勾勒齣大一統中國在當地復雜的推進過程