具體描述
本書起源於作者詹姆斯·道斯對二戰老兵“中國歸還者”的訪談。這些人年輕時曾犯下最殘暴的罪行，卻將自己的後半生奉獻給瞭反戰主義的布道。作者以小說傢的筆法演繹抽繹他們的戰時迴憶，串起瞭本書各主題之間的脈絡，並匯集哲學、文學、宗教和社會心理學等多個學科的關於“惡”的思考，藉以還原“邪惡”的真相、成因、背景，及其內隱的意涵。
作者也藉此探討瞭再現創傷所引發的一係列難題和悖論，以及我們應當如何應對邪惡和殘暴等人性的晦暗麵，而在這一過程中，“同理心”又能發揮多大效用。此一睏難的人性鑽探，將在閱畢本書後得到解答。
用戶評價
##2021（54），至今277本。年輕時軍人被洗腦而不自知，老來悔之晚矣。提升人民的獲得感和幸福感，就是要有序引導人民狂熱，世人皆醉。人乾不過製度，隻有隨波逐流，還能怎麼呢！？
評分##對道德虛榮心和人為什麼喜歡痛苦故事的剖析還挺深刻的
評分##人性中善惡並存是毋庸置疑的，研究並理解激發惡的原因也許並不能阻止惡行，對這個世界失望多於希望，但又不能讓希望全無，幾韆年來科技有進步，人性卻很難說。文學與學術夾雜的寫作手法看起來有點混亂感，講瞭一個代錶性故事，進行文學分析，再進行理論分析，大概是這樣子。
評分##讀完瞭，讀的好纍，探尋人性真的很復雜，看到最後我甚至也沒有辦法分辨那些人到底是真心悔過還是錶現齣來的善，平復自己的憤怒真的是一件很難的事情，諒解人性也是一件很難的事情。
評分##既不屬於訪談記錄也不算正經的社科專著，但是比專著更有可讀性，通過采訪戰犯來深入探討“惡”的形成原因和維持因素，而同時不斷的嚮自己和讀者發問，涉及的問題很多且大都是無法在本書中解答的，然而在此書中把問題拋齣來本身就已經存在意義。
評分##非常少見的寫作方式，閱讀難度比較高，但確實能夠通過這樣的文本達到抽離的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文學批評？總之對於詞匯和語句的操縱水平很高，莫名想起來瞭林奕含的“文學是巧言令色”的說法。戰俘營的思想改造部分很值得思考。（書裏的）惡人的行為不是憑空齣現的，是通過語言被植入，通過訓練去上手的，而作者寫齣來瞭這個變化過程
評分##非常少見的寫作方式，閱讀難度比較高，但確實能夠通過這樣的文本達到抽離的效果。不是我想象的口述史或者社科著作，更像是我不熟的文學批評？總之對於詞匯和語句的操縱水平很高，莫名想起來瞭林奕含的“文學是巧言令色”的說法。戰俘營的思想改造部分很值得思考。（書裏的）惡人的行為不是憑空齣現的，是通過語言被植入，通過訓練去上手的，而作者寫齣來瞭這個變化過程
評分##三星半。結閤日本士兵迴憶戰爭中的惡行，從人原始的善惡，人與群體的關係，人被語言支配，寬恕、洗腦、錶達和懺悔，最後也從旁觀者的角度思考，人如何不再是人。從人變成野獸的過程當中，或許存在著殺戮的快感和被群體保護的安全感，可能從痛苦中感受快樂，但需要慶幸的是在變成真正的惡人這一過程中，需要受到反復的訓練的，人並非“天生的殺人狂”。另外，裏麵有簡單的關於日本侵華的復述，很少的，但依然有點生理不適。戰爭對人的毀滅，特彆是平民，婦女和兒童的傷害，是毋庸置疑的，戰爭隻有受害者。
評分##2021（54），至今277本。年輕時軍人被洗腦而不自知，老來悔之晚矣。提升人民的獲得感和幸福感，就是要有序引導人民狂熱，世人皆醉。人乾不過製度，隻有隨波逐流，還能怎麼呢！？
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