本書入圍“美國圖書評論奬”。
在《破格:論文學與信仰》以後,《不負責任的自我:論笑與小說》作為詹姆斯•伍德第二部文學批評集,再次確認瞭他的卓越纔能,證明瞭他不僅是現代小說的敏銳判官,還是高明的鑒賞者。詹姆斯•伍德的文學批評幾乎完全擺脫瞭學院派“文學理論”的話語係統,以曉暢易懂而又尖銳毒辣的文字成為當今最重要的文學批評傢之一。
在這本文學批評集中,伍德通過對歐美文學名著及當代重要作品的評點,饒有趣味地討論瞭“文學中的笑與喜劇”這個很少有人觸及卻頗具價值的文學命題。在這24篇充滿激情、纔華橫溢的文章裏,他舉重若輕地將文學經典和文學現場聯係起來,既有對於《堂吉訶德》《安娜·卡列尼娜》《卡拉馬佐夫兄弟》等文學經典的“再解讀”,也反映瞭他對最受熱議的當紅作傢——喬納森·弗蘭岑、托馬斯·品欽、薩爾曼·拉什迪等人——同樣迫切且充滿洞見的臧否。
本書收錄瞭詹姆斯那篇攻擊“歇斯底裏現實主義”從而引起爭議的著名檄文。對於任何關心現代小說的讀者來說,《不負責任的自我》都是必讀之物。
本書為再版,對此前齣版過的章節進行瞭修訂。編輯過程中,也對字詞標點以及個彆語句的翻譯進行瞭推敲。除此之外,版式設計與封麵設計上也進行瞭更新,使之相較初版更為精美、完善。
##讓自己不過度被大環境影響保持稍微獨立一點的方法就是修煉更堅實的靈魂。木頭老師寫堂吉柯德和梅什金的關係我好喜歡哦,還有卡拉馬佐夫兄弟和群魔裏陀與宗教的聯係。很享受。
評分##終於再版瞭,值得收一整套
評分##我相信這本小小的書會開啓你對諸多作傢的閱讀之路,關於書評他早已定下,見解獨到、犀利而深刻,既有世界名著也有冷門遺珠,照顧大眾風評又兼得獨特偏高,很好的閱讀指南讓人急不可耐的找原作來閱讀。
評分##詹姆斯伍德在本書提及的作者中,有大眾比較熟悉的比如塞萬提斯,狄更斯,莎士比亞和哈代等,但更多的是一般讀者不太瞭解的作傢,比如湯姆沃爾夫,薩爾曼拉什迪,V.S.普裏切特,亨利格林等等,甚至某些作傢的代錶作還沒有中文譯本。 但這對於理解本書的觀點沒有太大影響,詹姆斯伍德主要采用新批評的方式,聚焦於文本內容本身,提齣他的解讀和觀點,當然有時候也會采用傳記批評,通過解讀作者生平和時代背景來理解文本。 值得強調的是書名裏的“笑”和書裏麵重復齣現的“喜劇”,老實說我完全沒有get到伍德說的那些笑點,或者伍德指的並不是笑話或者笑料這層含義,就像書裏麵說的“不負責任的喜劇的特徵就是情感復雜,即帶淚的笑”,“喜劇産生於我們的觀念和客觀現實之間的不和諧” 難怪要把堂吉訶德放在最前瞭
評分伍德係列最喜歡的一本,逐漸可靠,直到成為基石的瘋狂。
評分##非常喜歡這本書
評分##詹姆斯伍德在本書提及的作者中,有大眾比較熟悉的比如塞萬提斯,狄更斯,莎士比亞和哈代等,但更多的是一般讀者不太瞭解的作傢,比如湯姆沃爾夫,薩爾曼拉什迪,V.S.普裏切特,亨利格林等等,甚至某些作傢的代錶作還沒有中文譯本。 但這對於理解本書的觀點沒有太大影響,詹姆斯伍德主要采用新批評的方式,聚焦於文本內容本身,提齣他的解讀和觀點,當然有時候也會采用傳記批評,通過解讀作者生平和時代背景來理解文本。 值得強調的是書名裏的“笑”和書裏麵重復齣現的“喜劇”,老實說我完全沒有get到伍德說的那些笑點,或者伍德指的並不是笑話或者笑料這層含義,就像書裏麵說的“不負責任的喜劇的特徵就是情感復雜,即帶淚的笑”,“喜劇産生於我們的觀念和客觀現實之間的不和諧” 難怪要把堂吉訶德放在最前瞭
評分##讓自己不過度被大環境影響保持稍微獨立一點的方法就是修煉更堅實的靈魂。木頭老師寫堂吉柯德和梅什金的關係我好喜歡哦,還有卡拉馬佐夫兄弟和群魔裏陀與宗教的聯係。很享受。
評分##非常喜歡這本書
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