第一部分 民族國傢與天下秩序：西學東漸與中國文明觀的調適
導語 這個世界會好嗎？
第一章 近代以來中國人的文化認同危機及重構
第二章 天下秩序與現代國傢——民族國傢與儒傢資源
第三章 從啓濛到新啓濛：民族性和世界性的“和解”
第四章 拆解“中國本位”與“全盤西化”——張岱年的文化創造主義
第五章 梁漱溟對於中國建國之路的認識（1911—1949）
第六章 重思中西與迴歸普遍主義：儒傢“天下觀”的再發現
第二部分 製度與心性：儒傢的閤內外之道
導語 儒學的基本特徵
第一章 心性儒學和製度儒學：問題與方法
第二章 儒學的製度麵嚮：製度化儒傢的形成和基本結構
第三章 製度儒學的運行規則：從科舉製度看知識與權力之間的互動
第四章 製度化與儒傢價值觀的內在緊張——再論教育與權力的關係
第五章心性與超越——從《為中國文化敬告世界人士宣言》看港颱新儒傢的問題意識
第三部分 儒學第三期發展預設下的儒學史重構
導語 從曆史中認識儒傢的自我和未來
第一章 “儒學第三期發展”的問題意識
第二章 儒學史重構與儒傢現代使命的確證
第三章 思孟學派與心性儒學：近代學術視野中的子思研究
第四章 中國闡釋學傳統及轉嚮
第四部分 儒學的學科化與擺脫睏境的可能性
導語 儒學的齣路何在？
第一章 現代中國的國傢意識建構和文化自覺——國學熱對儒學發展的意義
第二章 純粹哲學視野下的王國維對中國哲學學科的探索
第三章 學科化背景下的價值堅持：馬一浮論經學與國學
第四章 儒學能“哲學化”嗎？反思中國哲學學科範式的四個角度
第五章 中國哲學和哲學在中國——關於“中國哲學閤法性”的討論
第六章 化解民族性和世界性的可能方案：具體的形上學-
第五部分 附錄：講演與訪談
講演 如何理解“現代新儒學”思潮
訪談一 儒學的曆史與現代轉化
訪談二 賽博未來，儒學怎麼辦？
· · · · · · (收起)
具體描述
儒學研究名傢、北京大學教授乾春鬆精思之作。梳理西學東漸下儒學的睏境和轉型，探究新時代儒學的發展和未來。大學問齣品
【 內容簡介】
本書以政治與學術雙嚮視角，集中梳理、論述西學東漸下，作為傳統中國價值主體的儒學的睏境和轉型，探究新時代儒學的發展和未來。作者對近代以來儒學發展中最具代錶性的人物（康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等）及其思想主張進行分析：從製度和心性討論儒學的整體形態發展，從經學與哲學的關係討論儒學學科化的睏境與齣路，從中西文化的衝突與融閤探索儒學對世道人心和社會秩序的意義和作用，從儒學學科化製度下思考擺脫儒學睏境的可能……涵蓋儒學近代轉型的重要領域。
【 本書亮點】
1.儒學研究名傢、北大儒學研究院乾春鬆教授的精思之作。梳理儒學的轉型，探究儒學的未來。
2.梳理近代以來儒學麵臨的重大挑戰和思考。通過分析康有為、章太炎、錢穆、張申府、馮友蘭等最具代錶性的人物及其思想主張，來引導我們思考儒學的轉型和未來。
3.厘清政治和教育的變革對儒學轉型的影響。我們現行的教育製度模式下，儒學會麵臨什麼挑戰？經學在現代學科中該如何存在？中國哲學閤法性該如何確定？以上種種，皆有探討思考。
4.探究儒學的齣路。思考儒學對我們的生活、價值、世界秩序重建的意義，確定儒傢的現代使命。
【 編輯推薦】
自周孔到漢唐、宋元明清，儒學像一條奔騰的大河，不斷吸納、創造，既建構國人的價值觀，也塑造其生活態度和政法秩序。到中西相遇，儒學發生瞭大轉摺，儒學遭到自我懷疑，更被無情地批判。遭此際遇，儒學該如何發展？
近代以來，儒學遭受重大挑戰，但也麵臨新的機遇。新的生機在這轉摺中孕育，文明的力量在衝突和融閤中升級。儒學的近代進程為我們展現瞭儒學“一陽來復”的圖景。
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