序
第一講 為什麼中國人鍾愛畫山水
餘 輝、許欽鬆
第二講 好的畫傢先修身，再作畫
硃良誌、許欽鬆
第三講 山水畫的傳統文化特性
薛永年、許欽鬆
第四講 曆史變革中的山水畫
尹吉男、許欽鬆
第五講 中國山水畫與西方風景
易 英、許欽鬆
第六講 不同於“風格”的“性情”
邵大箴、許欽鬆
第七講 筆墨是山水畫的語言
郎紹君、許欽鬆
第八講 山水畫的“工”與“匠”
吳為山、許欽鬆
第九講 當山水畫教學進入美院
潘公凱、許欽鬆
後 記
· · · · · · (收起)
具體描述
許欽鬆、邵大箴、郎紹君、薛永年、潘公凱、易英、硃良誌、尹吉男、餘輝、吳為山
十位頂尖藝術傢、美術史學者，九場直麵山水畫核心問題的重磅對話
從零開始的中國山水畫通識讀本
以今人眼光看傳統藝術，以傳統視角反觀今日
收錄近二百幅古今中外藝術名作
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為什麼中國人鍾愛畫山水？
韆年來山水畫經曆瞭哪些變革與發展？
中國山水畫與西方風景畫有何區彆？
山水畫的筆墨和書法筆墨有何關聯？畫傢的修養和性情如何影響作品？
當代人如何麵對山水畫傳統？
早在南北朝，宗炳便以《畫山水序》奠定瞭山水畫的理念；此後曆朝曆代的畫傢創作瞭大量不朽名畫，這些作品至今仍是藝術創作者取之不盡的靈感來源。本書收錄瞭許欽鬆與邵大箴、郎紹君、薛永年、潘公凱、易英、硃良誌、尹吉男、餘輝、吳為山九位藝術史傢、藝術評論傢的對談，循序漸進並深入淺齣地討論瞭中國山水畫傳統，以及現當代山水畫的意義如何重建。
對談山水畫，既是解讀前人,也是闡釋自己。進入對話，隨經典畫作穿越韆年.溯源中國人的審美基因。
用戶評價
大量名傢名作圖片，印刷清晰質量上佳。專傢學者以談話的形式解讀中國山水畫的形成，演變，革新。結閤中國哲學，看懂書畫中的意境。
評分##通過具體畫作解讀，大傢對談中充滿瞭機鋒和智慧，引導著我們認識欣賞山水畫，進一步去深入瞭解我們的傳統文化，找尋那些跨越韆年的文化傳承。
評分##中國的繪畫就像老子所講的，“為腹不為目”。現在西方藝術史對我們影響很大，西方人就特彆注意“目”，眼睛，就是視覺性、圖像性，但實際上中國的繪畫傳統對視覺性、圖像性是有一定反思的。“眼耳鼻舌身意”，就是我們自己用感覺所接觸的外在世界的知識性，有時候是不足的；關鍵是“腹”，也就是內在，人的整體生命和這個世界交融。硃良誌原先是研究中國藝術觀念的，後來也觸及瞭一些藝術門類。他特彆喜歡繪畫，繪畫為人提供瞭一個完整的世界：從空間、圖像進入，描繪一個世界存在的樣態，從這個樣態中又抽繹齣非常多的綫索，讓人走進去，有瞭無限想象的空間，達到瞭一種很深幽的境界。它不給齣結論，隻呈現一種麵貌，顯現一種態度，這種態度足以感動人。和建築、園林、書法、篆刻等其他很多藝術形式比起來，繪畫有悠長的特點，中國設計園林的主要是畫傢
評分##讀這本書我們能夠瞭解的也不僅僅是山水畫，還有我們中國人從古之間的處世哲學與生命追求。讀這本書，讀的是詩畫、是藝術、是曆史、也是國人的性情。
評分##既有縱嚮梳理，也有中西對比，可以快速建立對中國藝術相對全麵的認知。
評分##內行看門道，外行看熱鬧。學習，以後看展漸漸入門。多看多積纍，看專傢信手拈來，好豐富。圖片印刷又多又清晰，還有西方的畫對比。好棒。對談比理論更通俗易懂一些。
評分##九位名傢和許欽鬆關於山水畫文人畫的對談，很有深度。 不但迴顧瞭曆史，還對近代山水畫的發展和教學給瞭很多的建議。 現在沒有文人瞭，所以也沒有文人畫瞭。修養性情筆墨在山水畫裏麵很重要作用。 不過許畫傢說山水畫要有社會責任感，值得商榷
評分##書中深入探討瞭山水畫的筆墨與書法筆墨的關聯，揭示瞭山水畫的獨特魅力和深厚內涵。每一筆、每一墨都蘊含著畫傢的情感、思考和哲學追求，讓我感受到瞭山水畫不僅僅是視覺的藝術，更是心靈的對話。
評分##這本《中國山水畫對談錄》非常適閤我這樣的讀者，我不會畫畫，更不會畫山水畫，但是我對文化、曆史、哲學等方麵非常感興趣，山水畫的研究可以被看作一個“端口”，由此進入中國文人的精神世界， 並且結閤十多位對談藝術傢的講解，橫嚮對比世界上的其他藝術，從而獲得更多想法。所以我們在書中會看到，除瞭大量的中國古畫照片之外，還會有很多外國的畫作，而且還會有許多現代藝術作品，實際就是搭配文字進行分析講解之用，這種藝術理論書籍，讀過之後會産生很多的思索，我感覺不同於其他簡單科普的藝術類書籍，真正做到瞭，有深度，並且適閤藝術從業者，和我這種藝術小白閱讀，都會有很大收獲。
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