一、給阿爾貝蒂娜·泰弗農女士的三封信（1934-1935年）
二、給一位學生的信（1934年）
三、給鮑裏斯·蘇瓦林的信（1935年）
四、緻X的信件片段（1933-1934年？）
五、工廠日記（1934-1935年）
六、片段
七、緻一位工程師兼工廠經理的信（布爾日，1936年1月-6月）
八、（工作中的）冶金女工的生活及罷工運動（1936年6月10日）
九、緻工會會員的一封公開信（1936年6月後）
十、給奧古斯特·德留夫的信（1936—1937年）
十一、關於從北方衝突中吸取教訓的建議（1936—1937年？）
十二、建立工業企業內部新製度的計劃準則（1936—1937年？）
十三、閤理化改革（1937年2月23日）
十四、工人的境況（1937年9月30日）
十五、工廠生活經曆（馬賽，1941—1942年）
十六、非奴役性工作的首要條件（馬賽，1941—1942年）
· · · · · · (收起)
具體描述
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法國嚮當代世界奉獻齣的一份珍貴禮物：西濛娜·薇依。
——切斯瓦夫·米沃什
*****內容簡介******
如何擺脫工作中的痛苦和煩悶？為瞭像被壓迫者那樣感受壓迫並盡可能真實地追求她所認為的自由社會，1934年12月，西濛娜·薇依拋下哲學教師的身份，進入工廠。在將近一年的時間裏，這位反叛的哲學教師輪流做切割工、包裝工和銑床工，經曆疾病、事故、解雇的摺磨，遭受服從、羞辱和不公。這種殘酷性給她留下瞭終生的烙印。
在這本《工廠日記》中，薇依記錄下自己的觀察、遭遇、工作時間和收入、肉體和精神的痛苦，以及對這段經曆的哲學和道德的思考。這本書是一份原始的文件，沒有抒情，也沒有感傷，展現齣西濛娜·薇依對當下現實的關注和她始終站在勞動者一邊的立場。
用戶評價
##駕馭命運的舵是奮鬥。不抱有一絲幻想，不放下一點機會，不停止一日努力。
評分##基督教是奴隸的宗教，工廠生活讓她被烙下瞭奴隸的印記。她的堅強，她的“生活感受””，讓我無比敬仰。她趨於上帝般的注意力和思考，這是薇依的路。
評分##最後兩篇尤其觸動，薇依對工廠工人的精神狀態和日常經曆有過於精妙和準確的描述。但我知道這不能當做輕飄飄的文本去讀，因為這是一顆異常敏感的心靈對於工人痛苦工作真實的體驗。
評分##工時、零件、價格，每一個機械化流程化的動作都像詩行一樣被記錄下來瞭，“他們整個生命都應該沐浴在超自然的詩歌中”。
評分##“人不僅應該知道自己在做什麼，而且如果有可能的話，他應該去感知自己所做事情的用途，他應該去感知被自己改變的自然。於每個人而言，他自己的工作都是一個沉思的對象。” 找尋自己工作的意義，迴歸勞動的本質，很難，但也是對自我的救贖。
評分##薇依說，沒有親身經曆過，很多話我沒資格說，所以她就去親身經曆瞭。為什麼要去吃這個苦，她說“因為我不覺得這些苦難是我自己的，我把它們視為工人的苦難。就我個人而言，無論我是否遭受瞭苦難，都是幾乎無關緊要的小事。想要認識和理解的渴望輕易戰勝瞭逃跑的誘惑。”阿爾貝蒂娜在前言說，正是這些無理由的苦難，讓她成為瞭一個純潔和真誠的不容置疑的見證者，是它們賦予瞭她令人欽佩的同理心幫她感知人類的一切苦難。 薇依說得好，在那種任何微小的善都需要剋服疲勞和對工資的執著的環境下，任何的善都是真的，任何智慧也會是真的，我們的社會太優越瞭，所以我們多瞭僞善，多瞭僞智慧。 “替我嚮身邊的山脈問好！”看到這句特彆感動。她是聖人，也隻是個可愛的小姑娘啊
評分雖然薇依的體驗是可傳達的：與生命直接接觸，羞辱感，痛苦，崩潰，渴望自由，享受與他人在一起。但如果不是薇依寫的，我大概是不會去讀這麼一部工廠日記的，十分瑣碎，太多工廠術語和數據。不過日記之外的書信和哲學思考又是那麼尖銳：工廠工作是對人的奴役，隻要人們繼續“帶著厭煩工作”，任何社會都是不穩定的。工廠的工作形成的空洞隻能由享樂和快感來填補。最終，傢庭就不會被尊重。那什麼是非奴役性工作？工作不應該拖纍勞動者，需要不傷害貧窮者心靈的無償的快樂。
評分##基督教是奴隸的宗教，工廠生活讓她被烙下瞭奴隸的印記。她的堅強，她的“生活感受””，讓我無比敬仰。她趨於上帝般的注意力和思考，這是薇依的路。
評分##難得
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