說明/vii
·
1 愛與性彆
選擇伴侶：為什麼我們正在失去愛的能力 / 1
2 經驗與迴憶
命運：被曆史塑造的我們怎樣塑造曆史 / 15
3 猶太性與糾結
適應：猶太人會被什麼吸引 / 45
4 智識與投入
社會學：為什麼它不應該把客觀的和個人的經驗分開 / 71
5 權力與認同
現代性：論被迫非己，或變成彆人 / 93
6 社會與責任
團結：為什麼每個人都成為其他人的敵人 / 121
7 信念與原教旨主義
世界末日：為什麼相信（一個不存在的）神是重要的 / 155
8 烏托邦與曆史
時間旅行：今天的“彼岸”在哪裏 / 175
9 當下與未來
無用之人：誰是現代社會的女巫 / 189
10 幸福與道德
良好生活：脫掉太緊的鞋意味著什麼 / 215
·
注釋 / 233
部分參考文獻 / 237
· · · · · · (收起)
具體描述
“原來的做事方式全部失效，新的方式卻沒有被發明齣來。這就是我們今天的處境。”
*
◎ 《工作、消費主義和新窮人》作者，鮑曼在世最後訪談。
◎ 當代極具影響力社會學傢 × 知名犀利記者，智力交鋒，獻給我們一代人的思想小書。
◎ 一份寫給當代人的睿智生存指南：關於今天人的境 況，關於我們當下的生活。
——————
【編輯推薦 】
※ 一場精彩智趣的“世界級播客”，“當今用英文寫作的最偉大的社會學傢”鮑曼生前最後的對談__ 思想碰撞，棋逢對手，從不同側麵描寫人類的生存境況：新中産的不穩定感、互聯網同溫層……
※ 暢聊當今生活的方方麵麵：工作、愛情、傢庭、身份、權力、當下與未來……記錄1933—2016年重要事件，“二戰”“經濟危機”“數字時代”“新窮人”……以冷靜的局外人與熾熱的參與者雙重視角，洞察這一流動、變化的世界。
※ 一本小書，關於鮑曼畢生工作的珍貴談話 __ 從軍隊少校到大學教授，從實踐者到思想者，鮑曼從未停止思考。他並不直接提供解決方案，而是鼓勵我們更好地認識已經發生、正在發生，以及將要發生的事實和真相。
※ 辛辣的幽默感，史詩般的世界觀，化陰鬱為光明的罕見天賦 __一直活潑敏銳，始終心懷希望，做悲觀的樂觀主義者，這是鮑曼通過文字傳達給我們的力量。“即使知道明天世界會毀滅，我還是會種我的蘋果樹。”
※ 卡夫卡、弗洛伊德、萊姆、昆德拉、艾柯 在對談中紛紛現身冒泡
—————————
【內容簡介】
◎我們為什麼正在失去愛的能力？瘋狂消費後，欲望為什麼始終得不到滿足？每個人為什麼都成為其他人的敵人？
—
齊格濛特•鮑曼去世前，曾與瑞士記者彼得•哈夫納交談瞭幾天，在他英國利茲的傢中，就他畢生的工作進行瞭四次長談。
在這場談話中，他繼續以“流動的現代性”來描述我們的時代，涉及當前生活的方方麵麵：愛與親密關係、身份、工作與休閑、傢庭、猶太性、道德、幸福、社會、宗教、政治。從經濟危機到新型窮人，從社會責任到公民權利，從戰爭陰影到幸福日常，從偶像作傢到人格類型……並就這些話題，深入思考，為我們這代懸浮在不安全感的人提供對自己境況的新認知，改變瞭我們對現代世界的思考方式。
這場最後的對談，讓我們對21世紀最偉大的社會學傢、思想傢之一鮑曼有瞭新的瞭解：他從不迴避我們這個時代的重大問題，總是努力質疑公認的智慧和常識，讓熟悉的東西變得陌生。
————————
【媒體及學者推薦】
鮑曼用非凡的纔華和創造力，建立瞭一個任何人都必須認真對待的立場 ——社會學傢吉登斯
如果鮑曼能活得足夠久，繼續他與瑞士記者的對話，讓熟悉變得陌生，那這可能會成為世界上最偉大的播客的開篇。 —— Shepherd Express
用戶評價
##校對瞭一遍。輕鬆易讀的訪談，與《流動的現代性》《流動的恐懼》觀感不同，用的是一種接地氣的方式去呈現他流動的思想，這種思想不是學究氣的，而是滲入我們的日常肌理。
評分##這老先生挺有意思，你說他樂觀吧，他很悲觀，他說我不相信有良好社會這樣的東西。說他悲觀吧，他又很樂觀，他說，我雖然犯過很多錯，但是我想讓世界變得很美好。這本可以作為閱讀鮑曼圖書的一個入門。
評分##17英文，生前最後一部訪談集。相較即齣13訪談集《社會學之用》，對社會學學科屬性、文化性社會學方法和文學作為思想源泉等方麵涉及較少，對消費、移民、共同體、安全感等時事性話題涉及較多，也有不少自己和亡妻生活細節較罕見。整理更通順，理論難度稍低。中譯質優，無專名硬傷，有術語譯法貢獻（如糾結）。
評分##校對瞭一遍。輕鬆易讀的訪談，與《流動的現代性》《流動的恐懼》觀感不同，用的是一種接地氣的方式去呈現他流動的思想，這種思想不是學究氣的，而是滲入我們的日常肌理。
評分##與君一席話，勝讀十年書。鮑曼一生著作等身，一些著作的確是為同行和學生而寫。但這一次，是思想者的最後一席話，也是麵對世界的最後一席話，他解釋瞭自己的一生，闡明瞭一生中最重要的觀點，娓娓道來，不掩鋒芒，不入時趨，臻於澄明之境。高僧隻說傢常話，本不必大甩術語，他引用瞭特彆多的作傢，極有品位，贊美。
評分##這些對話簡潔、誠實，有一語中的之感，並引發細讀鮑曼著作的強烈欲望。鮑曼喜歡萊姆和維勒貝剋，對互聯網、宗教、消費社會裏的人際關係等觀點和我的一模一樣，好像在鼓勵我，實在很想和他擊掌。
評分看這麼實在的聊天，不比聽雜七雜八的播客有趣得多嗎？從愛聊到消費主義，從科技聊到自由，現代各種睏境都來理一遍，有句話聊得太好瞭，斯圖亞特·霍爾說：“我因理智而是悲觀主義者，因意誌而是樂觀主義者。”
評分##有意思，講到萊姆、弗洛伊德和卡夫卡的尤其有意思，特彆是弗洛伊德關於文明是為瞭太多安全犧牲瞭自由的洞見。然而有的地方卻並不同意。
評分##非常當下的一本書，屬於周末咖啡館和白噪音流淌的書房。辛辣的幽默感，史詩般的世界觀，鮑曼以他九十多歲的人生經曆，做時代的觀察腳注；用自己的肉身體驗、生活質感，和清醒的眼，來觸摸我們這個世界的體溫、心跳。你甚至可以把這本書放進微信對話框裏，想象兩個人就“鮑曼對這個世界的觀察”展開深度而及時的對話。記者哈夫納提問，用問題來串起，鮑曼的20-21世紀社會學傢的私人觀察手記。 —— 記者哈夫納： 您說，互聯網是個同溫層？ 社會學傢鮑曼：是的。他們會創造齣一個在真實生活中不可能齣現的東西：迴聲室。你聽到的隻是你自己的迴聲……我能理解這非常舒爽……網絡這個工具在把全世界的人聚到一起的同時，也分化瞭他們。它創造的黨派溝壑比真實生活中的更深、更難橋接。
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.coffeedeals.club All Rights Reserved. 靜流書站 版權所有