具体描述
【编辑推荐】
???? 茅盾文学奖得主格非，暌违四年全新长篇小说。
???? 众人熙熙，如登春台。于万千命运中，我们推开自己的门。
???? 北京春台路67号四个人物的命运流转：我们都是宇宙中一颗渺小的粒子，一刻不停地，微弱振动。
???? 莫言、余华、叶兆言、毕飞宇、汪民安盛赞！
???? “《登春台》提出了一种小说全新的哲学蕴藉和文体可能，用中文书写与当代世界文学实现真正的对话。”
???? 设计师金泉操刀，以青绿色的水墨意象，呈现流动的蓬勃生命力。
【内容简介】
《登春台》为茅盾文学奖得主格非暌违四年推出的最新长篇小说。小说以俯瞰的视角开篇，张望浩瀚宇宙中的无数微尘。微尘一刻不停地，微弱振动，连成无数故事。
故事聚焦于1980年代至今四十余年的漫长时间里，北京春台路67号四个人物的命运流转。沈辛夷、陈克明、窦宝庆、周振遐分别从江南的笤溪村、北京的小羊坊村、甘肃云峰镇、天津城来到北京春台路67号。他们四人的故事在这里轮番上演，又彼此交叠。他们从无序、偶然中走来，却在时间的湍流中始终往前行进。
他们的故事，是无数微弱振动中的一角。故事渐渐拼凑成全貌，带我们离开地面，回望时代。时代里，藏着某种将世间万物联系在一起的隐秘逻辑。在那里，日日万事丛生，其实本无一事。
【名家推荐】
《登春台》延续了格非与当代生活进行游击战的写作策略，格非深知，当代生活世界波谲云诡，不可能被一部作品一网打尽，所以他近年的作品，以分体式、拼图式的方法，悄然营构当代生活世界的总体和纵深。《登春台》四个主要人物均是取自当代生活河流的水滴，他们来自不同的流域和河段，他们互相交叉重叠和映照；他们既有折射生活的典型性，也有着反思生活的思辨性。尤其是通过周振遐这一人物，格非再次深切地追问生命的意义难题。这个行至晚景，豁达但仍不免于困惑的老者形象，为中国当代小说的晚期风格提供了新的范例。
——评论家 陈培浩
非常喜欢。《登春台》有尼采意义上的永恒轮回式的时间结构，也有拉图尔意义上的“行动者网络理论”的空间结构。连植物都是行动者！如今，物联网不仅是一个公司，而且是一个新的世界法则。
——清华大学中文系教授 汪民安
《登春台》承载格非对人生况味，生活境遇的深沉涵咏。小说的哲学层、意蕴层远远超逸了故事层。抒情风致，田野乡间，废窑花院，古寺深宅，大有梭罗、爱默生自然文学的质感肌理。其用散文笔法写故事，并不依赖戏剧性事件，而是有“过生活”的纪实节奏。这种匀速的原样主义，给小说带来切己体感。
——书评人 俞耕耘
书中的周振遐、沈辛夷、陈克明、窦宝庆们，无论身处多么优渥的生活，他们的精神世界总有不幸福、不安稳，以及某种隐秘而强烈的自毁冲动。
——评论家 刘诗宇
《登春台》提出了一种小说全新的哲学蕴藉和文体可能，用中文书写与当代世界文学实现真正的对话。
——豆瓣读者 孤独美食佳
我们小说家里面有两个大学者，其中一个就是格非，这两个小说家最让人骄傲。
——诺奖得主、作家 莫言
他拉高了我们当代文学创造的智力水平。
——评论家 陈福民
格非是一个生命恒定性异于常人的作家，天赋异禀。
——作家 毕飞宇
他既把西方先锋文学叙事的巨大能量和可能性带来,又带出《红楼梦》《金瓶梅》的叙事。格非身上是这样的一种汇集，中国的，西方的，作家的，读者的，学者的，教授的，所有这一切汇集到格非上面，构成了真正意义上的多重性。
——诗人 欧阳江河
我能感受到格非身上的智力水平，不仅仅是作为教授的智力水平、作为小说家的智力水平，而是几种东西的一个综合。这几种东西的综合产生的一个局面实际上就是当代的一个文化。
——诗人 西川
可以说，经过30年创作历程的洗礼，格非的创作依然有无限的生长可能。
——诗人 翟永明
他的小说刺痛了这个时代我们精神疼痛的症结。
——作家 董启章
今天，如不先了解格非的文学，我怕很难深入中国艺术现场，他是东方文学界里具有最独特的文学性的作家之一。
——西班牙作家 维拉·马塔斯
用户评价
##格非的文笔是厉害的，享受到阅读纯粹的快乐（有些许cliche的地方）。结构上由四个人物视角依次传递叙述，首尾再度呼应最终形成一个故事的回环，其间也交替变换了叙事人称。说起来不算新鲜的技巧，但巧妙地融合在了他们人生经历的流转中，命运的交叠与起承转合之间，人的际遇缠绕在看似不会发生的偶然联结之间。开头相似的情节也许会引向不同的枝杈，玄妙之处在于你也不清楚哪一刻随机看见的光亮就铺开了命运的走向。 依旧有格非擅长的悬疑元素和哲学思考，时而令人心惊，又时而嗟叹宿命。人这一生是一个不断与他者建立联系和对抗的过程，也是一个通过外境与自我的认知、欲望、意愿和本质博弈的过程。父亲还在老家盖房子等待儿子归来，母亲还在不服输地期待着咸鱼翻身。无欲无求的淡泊更多存在于精神上，落回地面终究还是要有所期盼地活着。
评分##格非的文笔是厉害的，享受到阅读纯粹的快乐（有些许cliche的地方）。结构上由四个人物视角依次传递叙述，首尾再度呼应最终形成一个故事的回环，其间也交替变换了叙事人称。说起来不算新鲜的技巧，但巧妙地融合在了他们人生经历的流转中，命运的交叠与起承转合之间，人的际遇缠绕在看似不会发生的偶然联结之间。开头相似的情节也许会引向不同的枝杈，玄妙之处在于你也不清楚哪一刻随机看见的光亮就铺开了命运的走向。 依旧有格非擅长的悬疑元素和哲学思考，时而令人心惊，又时而嗟叹宿命。人这一生是一个不断与他者建立联系和对抗的过程，也是一个通过外境与自我的认知、欲望、意愿和本质博弈的过程。父亲还在老家盖房子等待儿子归来，母亲还在不服输地期待着咸鱼翻身。无欲无求的淡泊更多存在于精神上，落回地面终究还是要有所期盼地活着。
评分##清华的文科果然不行
评分##情节编织远远逊色于写作技术，且铺开了一条相当粗糙而陈腐的女性线，并充斥着一丝说教气和一众隔靴搔痒的中年洞见。
评分今天看了一半，也太好看了吧！赞美格老师????????????是一种久违的纯粹阅读文学作品的快乐。//看完了，写得真好呀。从《望春风》到《月落荒寺》再到《登春台》，像是一个别墅装修到完工的过程，那些重要与不重要但也不能缺少、珍视与散落的东西终于被一一归置在恰当的地方，房间理想的全貌清楚而井然有序地呈现出来。
评分##遗憾但仍值得一看吧。如果按照序章的叙事密度写下去，该多好，然而非要去编织毫不相干的，且时间跨度如此大的人物生平……遗憾又失望，读的时候常常失焦，不知道接下去读的动力……纯粹靠时间去推情节，哪怕是格非，也显得流水账。另外，人称的变化也略微做作和尴尬。
评分##是一本好读的小说，但最好不要带着对格非的期待读
评分##《登春台》保留了格老师的情动和悬疑，把代表性的叙事技巧进行了结构层面的改写。作品在降低语言密度的同时，增加结构密度。通过诸多细节将章节与人物彼此相联，使人物形成对位关系，并引向无限性问题。黑格尔的无限性来自力和力的交互作用，某物在与他物相异的意义上确认自我，但无限地确认是坏的无限，真正的无限完成于某物内部，是力的自我反思。在这个意义上，《登春台》中的联系，既完成了对标准化、伪个性的批判；更重要的是，力走向了真正的无限：苗圃中的周振遐最终接受了邻居的邀请，在世相的烦扰中获得存在，或称黑格尔的自由。大地、世界、此在，格老师再次回到海德格尔，但不同的是，《登春台》提出了一种小说全新的哲学蕴藉和文体可能（可与库切《耶稣的童年》对无限性的探讨相比），用中文书写与当代世界文学实现真正的对话。
评分##《登春台》保留了格老师的情动和悬疑，把代表性的叙事技巧进行了结构层面的改写。作品在降低语言密度的同时，增加结构密度。通过诸多细节将章节与人物彼此相联，使人物形成对位关系，并引向无限性问题。黑格尔的无限性来自力和力的交互作用，某物在与他物相异的意义上确认自我，但无限地确认是坏的无限，真正的无限完成于某物内部，是力的自我反思。在这个意义上，《登春台》中的联系，既完成了对标准化、伪个性的批判；更重要的是，力走向了真正的无限：苗圃中的周振遐最终接受了邻居的邀请，在世相的烦扰中获得存在，或称黑格尔的自由。大地、世界、此在，格老师再次回到海德格尔，但不同的是，《登春台》提出了一种小说全新的哲学蕴藉和文体可能（可与库切《耶稣的童年》对无限性的探讨相比），用中文书写与当代世界文学实现真正的对话。
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