序 言 瑪利安姆·C. 薩義德 i
引 言 穆斯塔法·貝尤米和安德魯·魯賓 i
第一部分 開 端
1 個性的主張（1966）
2 巴勒斯坦人的經曆（1968—1969）
3 敘事小說中的乾擾和權威（1971）
第二部分《東方學》及其後
4 東方學（1978）
5 從其受害者立場看猶太復國主義（1979）
6 作為新聞的伊斯蘭（1980）
7 旅行的理論（1982）
8 世俗批評（1983）
9 敘述的許可（1984）
10 內部（1986）
11 葉芝與去殖民化（1988）
12 作為極緻場閤的錶演（1989）
13 簡·奧斯汀和帝國（1990）
14 知識分子的流亡：放逐者與邊緣人（1993）
15 中東“和平進程”：誤導的意象和殘酷的現實（1995）
第三部分 晚期風格
16 論注定失敗的事業（1997）
17 關於撰寫迴憶錄（1999）
18 定義的衝突（2000）
19 作為知識分子的演技大師（2000）
20 巴倫博伊姆和瓦格納禁忌（2002）
21 弗洛伊德和非歐洲人（2003）
22 尊嚴與團結（2003）
23 迴歸曆史語言學（2004）
24 適時與晚期（2006）
注釋
附錄
· · · · · · (收起)
引 言 穆斯塔法·貝尤米和安德魯·魯賓 i
第一部分 開 端
1 個性的主張（1966）
2 巴勒斯坦人的經曆（1968—1969）
3 敘事小說中的乾擾和權威（1971）
第二部分《東方學》及其後
4 東方學（1978）
5 從其受害者立場看猶太復國主義（1979）
6 作為新聞的伊斯蘭（1980）
7 旅行的理論（1982）
8 世俗批評（1983）
9 敘述的許可（1984）
10 內部（1986）
11 葉芝與去殖民化（1988）
12 作為極緻場閤的錶演（1989）
13 簡·奧斯汀和帝國（1990）
14 知識分子的流亡：放逐者與邊緣人（1993）
15 中東“和平進程”：誤導的意象和殘酷的現實（1995）
第三部分 晚期風格
16 論注定失敗的事業（1997）
17 關於撰寫迴憶錄（1999）
18 定義的衝突（2000）
19 作為知識分子的演技大師（2000）
20 巴倫博伊姆和瓦格納禁忌（2002）
21 弗洛伊德和非歐洲人（2003）
22 尊嚴與團結（2003）
23 迴歸曆史語言學（2004）
24 適時與晚期（2006）
注釋
附錄
· · · · · · (收起)
具體描述
作為二戰後最為知名的美國公共知識分子，愛德華·薩義德常與諾姆·喬姆斯基、漢娜·阿倫特、蘇珊·桑塔格並稱，而唯獨他靠教授文學為生，並從比較文學的專業齣發，發起對西方殖民主義遺毒和帝國主義文化的清算。
《薩義德精讀本（1966-2006）》由穆斯塔法·巴尤米、安德魯·魯賓編選，涵蓋薩義德四十年治學生涯，從愛德華·薩義德二十餘部著作（包括遺著）摘選關鍵篇目，既重溫《東方學》《文化與帝國主義》中的精彩論述，又提示讀者關注薩義德身為康拉德研究專傢、古典音樂評論傢、社會活動傢等多重麵嚮。無論是分析猶太復國主義還是巴勒斯坦問題、簡·奧斯汀還是葉芝、知識分子的擔當還是解讀“流亡之樂”，處處體現著薩義德明晰而有力的思考。
本書由瑪利安姆·C.薩義德女士撰寫序言，穆斯塔法·巴尤米、安德魯·魯賓兩位編者撰寫導讀。
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