前言
當前哲學思考呈現齣的一些形式
諸哲學體係的曆史觀
哲學的需求
反思作為哲學思考的工具
思辨和健全的人類知性之間的關係
以絕對的基本原理的形式齣現的哲學原理
先驗直觀
理性的假設
哲學思考和哲學體係的關係
對費希特體係的闡述
謝林和費希特的哲學原理之比較
[論萊茵霍爾德的觀點和哲學]
德漢術語對照
德漢著作名對照
譯後記
· · · · · · (收起)
當前哲學思考呈現齣的一些形式
諸哲學體係的曆史觀
哲學的需求
反思作為哲學思考的工具
思辨和健全的人類知性之間的關係
以絕對的基本原理的形式齣現的哲學原理
先驗直觀
理性的假設
哲學思考和哲學體係的關係
對費希特體係的闡述
謝林和費希特的哲學原理之比較
[論萊茵霍爾德的觀點和哲學]
德漢術語對照
德漢著作名對照
譯後記
· · · · · · (收起)
具體描述
發錶於1801年的《費希特與謝林哲學體係的差異》，曆來被視為黑格爾的重要作品。錶麵上看，這部作品梳理瞭德國唯心主義哲學的兩位重要人物——費希特和謝林的哲學體係，並試圖澄清兩者的根本區彆。但實際上，黑格爾通過比較這兩位哲學傢的思想，發展齣自己的哲學觀點，尤其是對絕對精神的理解。
在黑格爾看來，費希特的哲學過於側重於主觀性，而謝林的哲學雖然更注重自然與精神的統一，但他的嘗試沒有成功剋服對立。因此黑格爾認為，真正的哲學應該超越這種主客觀的對立，通過辯證法揭示齣絕對精神在自然和人類曆史中的自我展現和自我認識過程。也正是這一洞見，讓本書成為黑格爾後來哲學體係的重要基石。
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