我們活著的理由

我們活著的理由 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[奧]維剋多·弗蘭剋爾
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引言
第一部分 從心理治療到意義療法
精神分析和個體心理學
存在的空虛和心靈性神經癥
剋服心理主義
基因還原論和泛決定論
人的形象
心理主義的心理發生機製
第二部分 從精神分析到存在主義分析
A.一般存在主義分析
1.生命的意義
2.痛苦的意義
3.工作的意義
4.愛的意義
B.特殊存在主義分析
1.焦慮神經癥心理學
2.強迫癥心理學
3.憂鬱癥心理學
4.精神分裂癥心理學
第三部分 從世俗懺悔到醫者心靈關懷
醫者和牧師的心靈關懷
被操縱的關係和對抗性相遇
引導病人權衡利弊的存在主義分析技術
最後的援助
結語
關於人格的十個命題
· · · · · · (收起)

具體描述

我沒有理由繼續活著,但我決心不自殺,在我完成這本書之前。——維剋多·弗蘭剋爾

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本書是奧地利著名心理學傢維剋多·弗蘭剋爾最為重要的作品之一,是理解他的心理學的起點。維剋多·弗蘭剋爾在納粹集中營的經曆使他認識到,對生活意義的需求是個人生活的主要方麵,因此他提齣瞭意義療法的理論。他的革命性理論在《我們活著的理由》一書中得到瞭概述。他認為,當今社會麵臨一種“存在的真空”狀態,人們普遍患有一種“心靈性神經癥”。針對這種狀況,他提齣瞭意義治療和存在主義分析。在本書中,他將哲學與治療交織在一起,討論瞭生命、死亡、工作、痛苦和愛情的意義,分析瞭焦慮癥、強迫癥、憂鬱癥、精神分裂癥背後的深層心理。

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★如果你感到生命沒有意義,一定要讀這本書

★百萬級暢銷書《活齣生命的意義》姐妹篇

★“意義療法”創始人維剋多 ·弗蘭剋爾以他在集中營的痛苦體驗寫就的心理學名著

★風靡法、意、日、韓、英、美等20多個國傢

★有關生命、痛苦、工作和愛的意義;有關焦慮癥、強迫癥、憂鬱癥、精神分裂癥的心理學

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過去五十年來對心理學思想傑齣的貢獻之一。——卡爾·羅傑斯

也許是自弗洛伊德和阿德勒以來最重要的思想。——《美國精神病學雜誌》

本書對生命的偉大現象進行瞭新的評估……文采斐然,並有強大的個人信念作支撐。——《美國心理學雜誌》

用戶評價

評分

找不到人生意義的人真應該讀一下這本。心理學與Logotherapy和Existenzanalyse結閤:弗蘭剋爾認為,人類最基本的動力是尋求生命的意義,而不是弗洛伊德提齣的快樂原則或權力意誌;存在主義關注個體存在的條件和可能性。它探討個人如何在特定的生存條件下找到意義和目的,並通過自我超越來實現這一目標。即使在人類曆史上最黑暗的時期,人們也能通過內在的精神力量找到生活的意義。弗蘭剋爾討論瞭如何麵對不可避免的苦難,並從中尋找成長的機會。他提齣,苦難本身可以成為發現生活意義的途徑之一,隻要個體能夠采取正確的態度。書中強調瞭自我超越的重要性,即個體超越自我關注,轉而關注他人和外界事物。通過為他人或高於個人存在的目標服務,人們可以發現深層的滿足和意義。

評分

找不到人生意義的人真應該讀一下這本。心理學與Logotherapy和Existenzanalyse結閤:弗蘭剋爾認為,人類最基本的動力是尋求生命的意義,而不是弗洛伊德提齣的快樂原則或權力意誌;存在主義關注個體存在的條件和可能性。它探討個人如何在特定的生存條件下找到意義和目的,並通過自我超越來實現這一目標。即使在人類曆史上最黑暗的時期,人們也能通過內在的精神力量找到生活的意義。弗蘭剋爾討論瞭如何麵對不可避免的苦難,並從中尋找成長的機會。他提齣,苦難本身可以成為發現生活意義的途徑之一,隻要個體能夠采取正確的態度。書中強調瞭自我超越的重要性,即個體超越自我關注,轉而關注他人和外界事物。通過為他人或高於個人存在的目標服務,人們可以發現深層的滿足和意義。

評分

##原德語書名為Ärztliche Seelsorge,大意為醫者的心靈關懷。作為集中營幸存者,弗蘭剋爾一生都在思考存在意義的問題。作者認為,隻有人類纔能提齣意義問題,追求意義是最人性化的現象,以往人們從牧師那裏尋求心靈的慰藉,現今心理問題被歸入醫學範疇,而如果醫者隻是將一切生理化病理化,用技術處理人的精神,無疑偏離瞭本質。作者期盼心理治療的再人性化,這也是存在主義心理學的根基,而存在主義心理學歸根到底是哲學和心理治療的融閤。這本書寫於上世紀40年代,現今讀來仍發人深省,因為無意義感、存在的真空正是我們當下所經曆的。

評分

##原德語書名為Ärztliche Seelsorge,大意為醫者的心靈關懷。作為集中營幸存者,弗蘭剋爾一生都在思考存在意義的問題。作者認為,隻有人類纔能提齣意義問題,追求意義是最人性化的現象,以往人們從牧師那裏尋求心靈的慰藉,現今心理問題被歸入醫學範疇,而如果醫者隻是將一切生理化病理化,用技術處理人的精神,無疑偏離瞭本質。作者期盼心理治療的再人性化,這也是存在主義心理學的根基,而存在主義心理學歸根到底是哲學和心理治療的融閤。這本書寫於上世紀40年代,現今讀來仍發人深省,因為無意義感、存在的真空正是我們當下所經曆的。

評分

找不到人生意義的人真應該讀一下這本。心理學與Logotherapy和Existenzanalyse結閤:弗蘭剋爾認為,人類最基本的動力是尋求生命的意義,而不是弗洛伊德提齣的快樂原則或權力意誌;存在主義關注個體存在的條件和可能性。它探討個人如何在特定的生存條件下找到意義和目的,並通過自我超越來實現這一目標。即使在人類曆史上最黑暗的時期,人們也能通過內在的精神力量找到生活的意義。弗蘭剋爾討論瞭如何麵對不可避免的苦難,並從中尋找成長的機會。他提齣,苦難本身可以成為發現生活意義的途徑之一,隻要個體能夠采取正確的態度。書中強調瞭自我超越的重要性,即個體超越自我關注,轉而關注他人和外界事物。通過為他人或高於個人存在的目標服務,人們可以發現深層的滿足和意義。

評分

##原德語書名為Ärztliche Seelsorge,大意為醫者的心靈關懷。作為集中營幸存者,弗蘭剋爾一生都在思考存在意義的問題。作者認為,隻有人類纔能提齣意義問題,追求意義是最人性化的現象,以往人們從牧師那裏尋求心靈的慰藉,現今心理問題被歸入醫學範疇,而如果醫者隻是將一切生理化病理化,用技術處理人的精神,無疑偏離瞭本質。作者期盼心理治療的再人性化,這也是存在主義心理學的根基,而存在主義心理學歸根到底是哲學和心理治療的融閤。這本書寫於上世紀40年代,現今讀來仍發人深省,因為無意義感、存在的真空正是我們當下所經曆的。

評分

找不到人生意義的人真應該讀一下這本。心理學與Logotherapy和Existenzanalyse結閤:弗蘭剋爾認為,人類最基本的動力是尋求生命的意義,而不是弗洛伊德提齣的快樂原則或權力意誌;存在主義關注個體存在的條件和可能性。它探討個人如何在特定的生存條件下找到意義和目的,並通過自我超越來實現這一目標。即使在人類曆史上最黑暗的時期,人們也能通過內在的精神力量找到生活的意義。弗蘭剋爾討論瞭如何麵對不可避免的苦難,並從中尋找成長的機會。他提齣,苦難本身可以成為發現生活意義的途徑之一,隻要個體能夠采取正確的態度。書中強調瞭自我超越的重要性,即個體超越自我關注,轉而關注他人和外界事物。通過為他人或高於個人存在的目標服務,人們可以發現深層的滿足和意義。

評分

##原德語書名為Ärztliche Seelsorge,大意為醫者的心靈關懷。作為集中營幸存者,弗蘭剋爾一生都在思考存在意義的問題。作者認為,隻有人類纔能提齣意義問題,追求意義是最人性化的現象,以往人們從牧師那裏尋求心靈的慰藉,現今心理問題被歸入醫學範疇,而如果醫者隻是將一切生理化病理化,用技術處理人的精神,無疑偏離瞭本質。作者期盼心理治療的再人性化,這也是存在主義心理學的根基,而存在主義心理學歸根到底是哲學和心理治療的融閤。這本書寫於上世紀40年代,現今讀來仍發人深省,因為無意義感、存在的真空正是我們當下所經曆的。

評分

找不到人生意義的人真應該讀一下這本。心理學與Logotherapy和Existenzanalyse結閤:弗蘭剋爾認為,人類最基本的動力是尋求生命的意義,而不是弗洛伊德提齣的快樂原則或權力意誌;存在主義關注個體存在的條件和可能性。它探討個人如何在特定的生存條件下找到意義和目的,並通過自我超越來實現這一目標。即使在人類曆史上最黑暗的時期,人們也能通過內在的精神力量找到生活的意義。弗蘭剋爾討論瞭如何麵對不可避免的苦難,並從中尋找成長的機會。他提齣,苦難本身可以成為發現生活意義的途徑之一,隻要個體能夠采取正確的態度。書中強調瞭自我超越的重要性,即個體超越自我關注,轉而關注他人和外界事物。通過為他人或高於個人存在的目標服務,人們可以發現深層的滿足和意義。

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