序
前言
第一章 何为自由教育？
第二章 自由教育与责任
第三章 古典政治哲学中的自由主义
第四章 论《米诺斯》
第五章 评卢克莱修
第一部分：上升
第二部分：第一诗篇
第三部分：第二诗篇
第四部分：第三诗篇
第五部分：第四诗篇
第六部分：第五诗篇
第七部分：第六诗篇
第六章 《迷途指津》导读
第七章 帕多瓦的马西利乌斯
第八章 结语
第九章 《斯宾诺莎的宗教批判》序言
第十章 对美好社会的思考
声明
译后记
· · · · · · (收起)
具体描述
列奥·施特劳斯生前就备受推崇和攻击，他留下的丰富遗著继续引起讨论和争议。本书结集的文章涵盖了定义何为施特劳斯思想的重要主题：西方传统中理性与启示的张力，自由民主政治的哲学基础，特别是古代与现代两种自由主义相互；中突而又互补的关系。想了解这位煽动性的思想家，没有比读这本书这更合适的了。
这本书可以与《什么是政治哲学》相媲美，它是对施特劳斯思想最恰当的介绍。
用户评价
##對照之後根本是難以卒讀
评分##施特劳斯关于教育和价值的一些看法，很难读难读，读了一点点
评分##翻译怪怪的……
评分##说来有些文不对题 以及 卢梭不等于罗素
评分##有的地方怪怪的...翻译问题还是什么
评分##说来有些文不对题 以及 卢梭不等于罗素
评分##自由教育与责任承担了本论文集的得分点，自由的本意是相对奴隶的，因此有闲暇和自主追求政治和哲学以实现自我的整全，因此带有公民的责任心。绅必须要富有才能做好分内事，哲人则守于清贫（孔颜乐处）。哲人和神职人员的政治性差异，哲人有义务被动遵守法律但没有义务参与政治。要避免现代滑坡就既要追求自由，又要避免相对主义。施特劳斯也是给后天教育派站了队。米诺斯那篇也很有启发。解读卢克莱修那篇让我对物性论和伊壁鸠鲁更畏惧了...“缺乏哲理的大众如果不再相信神会对缺乏爱国和孝道的人进行惩罚，他们将如何自处？”彻底理性后放弃对不必要之物的欲望（可爱之物皆有死，不朽之物不可爱）而获得永久平静的快乐，何等摒弃人间的决绝啊，和政治性一刀两断。
评分##前两章写得精彩。何为自由教育、自由教育的责任。
评分##自由教育与责任承担了本论文集的得分点，自由的本意是相对奴隶的，因此有闲暇和自主追求政治和哲学以实现自我的整全，因此带有公民的责任心。绅必须要富有才能做好分内事，哲人则守于清贫（孔颜乐处）。哲人和神职人员的政治性差异，哲人有义务被动遵守法律但没有义务参与政治。要避免现代滑坡就既要追求自由，又要避免相对主义。施特劳斯也是给后天教育派站了队。米诺斯那篇也很有启发。解读卢克莱修那篇让我对物性论和伊壁鸠鲁更畏惧了...“缺乏哲理的大众如果不再相信神会对缺乏爱国和孝道的人进行惩罚，他们将如何自处？”彻底理性后放弃对不必要之物的欲望（可爱之物皆有死，不朽之物不可爱）而获得永久平静的快乐，何等摒弃人间的决绝啊，和政治性一刀两断。
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