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古代人的自由與現代人的自由

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(法)邦雅曼・貢斯當 閻剋文 劉滿貴



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發表於2025-04-22


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1999-12 平裝 9787100029629

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具體描述

從法國大革命的實踐來看,人民主權的原則也有可能被誤用來論證某種前所未有的暴政。貢斯當是在對盧梭著作的不斷評注和反思的時候發現這個問題的。貢斯當指齣,主權在本質上必須是有限度的。這個限度就是個人的獨立與存在。不論是民主的政府還是少數人控製的政府,都不應企圖跨越個人權力所要求的界限。我們必須記得一個真理:任何主權都必須由具體個人行使。企圖通過民主方式來保證主權的絕對權力不侵害個人利益,其結果隻能是一種幻想。現代人應該享有比古代人更多的個人權利――首先錶現為現代人享有一係列受法律保障的、不受政府乾預的個人權利,其次錶現在公民權的淡化。個人自由是真正的現代人的自由。

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用戶評價

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##【作者簡介】李宏圖,男,1958年5月生,復旦大學曆史學係教授,華東師範大學全球思想史研究中心執行主任。主要研究方嚮為世界近現代史,歐洲近現代思想史和社會史。主編“劍橋學派思想史譯叢”、“劍橋學派概念史譯叢”和“歐洲思想史譯叢”,發錶論文100餘篇,齣版有《西歐近...  

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##篇幅其實很短,不過影響不可謂不深遠 【按語:貢斯當(Benjamin Constant 1767-1830)齣生於瑞士洛桑,部分受教育於蘇格蘭的愛丁堡大學(汲取瞭蘇格蘭政治經濟學傳統),青年時是花花公子,因反對拿破侖而流亡多年,卻在拿破侖復闢的1815年短暫投靠拿破侖,是史上知名的背叛者。信奉市場經濟和商業社會原則,呼籲個...  

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##@2008-04-15 17:50:41

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###隻讀完瞭《古代人的自由與現代人的自由之比較》一文。後麵的政治學部分看不下去,寜肯去看二手文獻。

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##: D070/1849

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##【書摘】“人們總以為平庸意味著平靜,然而平庸隻有在不起作用時纔意味著平靜。當大批平庸的人聚集到一起並得到一定的活力時,他們的平庸所到之處,甚至會錶現齣比天纔本身在被激情衝昏頭腦時還要狂躁、還要嫉妒、還要暴烈。 唯有開朗能消除虛榮。從而平製激情,壓製私情。”  

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