具體描述
邁剋爾·J. 桑德爾（Michael J. Sandel），當代美國最有影響的公眾知識分子之一。他是哈佛大學政治學教授，講授當代政治哲學與政治思想史，著作有《民主的不滿：追求公眾哲學的美國》、《自由主義與正義的局限》、《自由主義及其批評者》等。
A liberal society seeks not to impose a single way of life, but to leave its citizens as free as possible to choose their own values and ends. It therefore must govern by principles of justice that do not presuppose any particular vision of the good life. But can any such principles be found? And if not, what are the consequences for justice as a moral and political ideal? These are the questions Michael Sandel takes up in this penetrating critique of contemporary liberalism. This new edition includes a new introduction and a new final chapter in which Professor Sandel responds to the later work of John Rawls.
用戶評價
##從蘇格拉底與柏拉圖開始，正義在言辭城邦中第一次亮相。柏拉圖筆下的蘇格拉底在正義的話題上侃侃而談時，他開始瞭最初的道德宇宙觀。他以正義的原則，建構著理想城邦。但是在這個過程中，he suffered from the limits of justice, especially when he tried to apply justice as the primary principle of the community. The paradoxical relationship between two supposedly opposite sentiments and bonds presented this flaw. 桑德爾間接地處理該問題。作為社會學傢的滕尼斯（雖然其作品時常被指責）…
評分 評分 評分 評分##接著昨天說的，這本真的是把正義論拆開揉碎地分析，Sandel還是有他的洞見的。（btw他當年在哈佛還是耶魯的政治哲學公開課真的不錯）但到頭來我覺得在理論層麵上，Rawls一個political citizen的概念就能把Sandel依賴的直覺拆掉十之八九。Rawls的問題在liberalism的實踐，但我覺得Sandel在實踐層麵上可能問題更大... 在再版前言中，Sandel區分瞭正義與善觀念相聯係的兩種路徑：1、正義應從特殊共同體或傳統中人們共同信奉或廣泛分享的價值中汲取道德力量，共同體的價值規定著何為正義，何為不正義【參Walzer，1982】；2、正義原則及其證明取決於它們所服務的那些目的的道德價值或內在善。S...
評分 評分##【按語：重新整理瞭一下桑德爾《自由主義與正義的局限性（1982）》的讀書筆記，補充閱讀瞭前幾年略過的“章4：正義與善”。雖然此書由於批駁的緣故而略淩亂，但整體上卻是一部極有理論高度的傑齣著作：桑德爾對Rawls《正義論》的批評根本上是對Kant理論（autonomy概念）的批評...
評分##接著昨天說的，這本真的是把正義論拆開揉碎地分析，Sandel還是有他的洞見的。（btw他當年在哈佛還是耶魯的政治哲學公開課真的不錯）但到頭來我覺得在理論層麵上，Rawls一個political citizen的概念就能把Sandel依賴的直覺拆掉十之八九。Rawls的問題在liberalism的實踐，但我覺得Sandel在實踐層麵上可能問題更大... 在再版前言中，Sandel區分瞭正義與善觀念相聯係的兩種路徑：1、正義應從特殊共同體或傳統中人們共同信奉或廣泛分享的價值中汲取道德力量，共同體的價值規定著何為正義，何為不正義【參Walzer，1982】；2、正義原則及其證明取決於它們所服務的那些目的的道德價值或內在善。S...
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