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[法] 瑪格利特.德.那伐爾黃宜思

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發表於2025-03-06

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1996-07 平裝 9787538710410

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具體描述

瑪格麗特·德·納瓦爾（1492-1549）是國王弗朗索瓦一世的姐姐，是法國人文主義早期的傑齣代錶。她通曉歐洲和古代的多種語言，積極支持整理古希臘羅馬的作品，參與翻譯意大利文藝復興的成果，是新教徒和人文主義者的保護人。除此之外，她還積極從事創作活動。她的丈夫去世後，她再嫁給瞭納瓦爾國王成為納瓦爾王後。當弗朗索瓦一世開始迫害新教徒和人文主義者的時候，她的宮廷就成瞭人文主義者和加爾文教徒的避難所。後來她也被貶到瞭納拉剋，但她仍然在自己的領地上聚集瞭一批人文主義學者，繼續進行文學活動。

七日談，ISBN：9787538710410，作者：（法）瑪格利特·德·那伐爾著；黃宜思，蔔健偉譯

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

##這種書隻適閤為某電影導演拍電影提供故事靈感，但作為文學作品讀就太難看瞭。。。

評分☆☆☆☆☆

##清理存貨：看這個，總想起瞭竇文濤經常引用的那句時代口號——“戰士的責任重，婦女的怨仇深。” 孔網已賣齣。

評分☆☆☆☆☆

後來纔發現作者是著名的瑪格王後

評分☆☆☆☆☆

##初版1558，那伐爾（或稱拉瓦）皇後之作（再往前的法王路易十一寫過《新十日談》），原名《幸運情人的曆史》，《七日談》之名為後人所初版定，七日70個故事，第八日2個，共72個故事（蓋沒寫完就去世），關鍵詞是愛情（通奸最多，次為真愛和亂倫）、貞操和榮譽（感嘆一下彼時歐洲人的情欲和性欲真強烈），多據時人逸事，但格調與《十日談》同，人間男女之事，默詼諧猥褻，故事中有議論插入，每篇最後有大段大段宗教道德說教（卻一再諷刺方濟各會牧師），一再重復頗屬無趣。情節發展生硬，宗教說教調門太強，不知是原文敘述就囉嗦，還是譯文彆扭不暢，簡簡單單的故事（部分甚至隻能算無完整情節的逸事）在這種語言風格和夾敘夾議之下，讀起來極無聊睏頓。

評分☆☆☆☆☆

##一個個有關貴族教會貞操的故事……果然模仿《十日談》所著……

評分☆☆☆☆☆

##看完有點不舒服的感覺，也許封皮就比較讓我反感吧

評分☆☆☆☆☆

##之所以叫七日談是因為作者寫瞭72個故事就去世瞭，如果寫滿100個故事，大概會叫新十日談?當時比較流行模仿薄伽丘的《十日談》，這個七日談算是眾多山寨版本中質量比較高的。七十多個關於齣軌、通奸和亂倫等男女之間的故事，大多是以悲慘收尾，有一些比較狗血的故事，比如自己給自己帶瞭綠帽子的故事，被自己兒子睡瞭生齣來的女兒嫁給瞭兒子的狗血亂倫情節，都怪當時沒有發明電燈。雖然都是類似的故事，但可以從中看齣當時法國的社會狀況，貴族領主在自己的領地內擁有一切生殺大權，可以直接決定領地內的人的生死而不需要審判，作者把除瞭她自己王室以外的各階級貴族和教會的教士黑瞭個遍，特彆是方濟各會，比如給豬起名叫方濟各會修士。後麵可以再看看十日談，坎特伯雷故事集，三言二拍做一下對比。

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