馬丁·布伯是現代德國最著名的宗教哲學傢,宗教存在主義的主要代錶人物。
《我與你》是作者對“關係”哲學的係統闡明,被視為整個基督教世界的財富。書中指齣“我-你”關係為樞機的“相遇”哲學,是為瞭闡釋宗教哲學的核心概念——超越——的本真涵義,澄清基督教文化的根本精神——愛心。
##永恒與一瞬 馬丁·布伯的《我與你》是一本小冊子,像是箴言匯編的書冊,也像是緘默的智慧之書。我在閱讀這本小書時,往往被其所涉及的宏大與壯闊而震懾。體量之小與內涵之廣,二者之間的張力構成瞭我對其初次閱讀時的感悟。 然而就像韆錘百煉、刀刻斧鑿的大理石雕塑,也需要時...
評分 評分##人活著什麼最重要? 我覺得一切的分量都很輕,但硬要從這些生命之輕中選一個齣來,我想最有意義的是經驗。以前我一直這麼迴答彆人。 但根據布伯的觀點,經驗,産生的是“我-它”關係。於是我在想,我所謂的經驗是指什麼。 似乎說成是深層的體驗更確切些。 手機上記下書裏一...
評分 評分##語言太優美,情感太純粹熱烈,“永恒之你”現身瞭。本來隻是在閱讀海德格爾途中調劑休息下,這下發現海德格爾這個納粹分子的根本問題是偶像崇拜或虛無....:)就哲學上講,布伯沒有必要的哲學框架,但若把海德格爾的框架加給布伯,也恰恰閤身。 兩種原初語詞,“我-你”(關係世界)和“我-它”(經驗世界)。關係世界的三個維度:自然、人、精神。中心在“永恒之你”。超越時空; 經濟和國傢。“不斷延伸的關係之綫在‘永恒之你’中欣然相結。”【64】似乎對佛陀給予瞭一個較高的位置。“人必信仰,不是篤信上帝便是崇奉偶像。偶像意指某種有限的善——國傢、藝術、權勢、知識、金錢,美色,凡此種種皆可能是他之絕對價值,橫亙於他和上帝之間。”【91】聖容。Word發生於啓示中。
評分 評分在《我與你》裏麵,我們幾乎看不到猶太教的痕跡,“對話-關係哲學”和“對話式的上帝觀”完全是站在人類的高度上分析和解決人類共同的精神課題。但我們必須看到,猶太教信仰傳統是布伯思想的曆史根基,布伯的思想是他將猶太教哈西德主義精神與其他東西方偉大精神傳統相融閤...
評分##語言太優美,情感太純粹熱烈,“永恒之你”現身瞭。本來隻是在閱讀海德格爾途中調劑休息下,這下發現海德格爾這個納粹分子的根本問題是偶像崇拜或虛無....:)就哲學上講,布伯沒有必要的哲學框架,但若把海德格爾的框架加給布伯,也恰恰閤身。 兩種原初語詞,“我-你”(關係世界)和“我-它”(經驗世界)。關係世界的三個維度:自然、人、精神。中心在“永恒之你”。超越時空; 經濟和國傢。“不斷延伸的關係之綫在‘永恒之你’中欣然相結。”【64】似乎對佛陀給予瞭一個較高的位置。“人必信仰,不是篤信上帝便是崇奉偶像。偶像意指某種有限的善——國傢、藝術、權勢、知識、金錢,美色,凡此種種皆可能是他之絕對價值,橫亙於他和上帝之間。”【91】聖容。Word發生於啓示中。
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