##這個版本的翻譯明顯沒有人民文學版的好，讀外國名著選擇好的翻譯版本很重要。攻占特洛伊的希臘英雄如阿伽門農等紛紛死亡，足智多謀的俄德修斯曆經磨難迴到故鄉，在雅典娜的幫助下，殺死求婚者，與妻兒團聚。荷馬史詩中，印象深刻的英雄隻有俄德修斯有好結局，難道是神最欣賞的還是有勇有謀的人？

##《奧德賽》和《伊利亞特》很不一樣。《伊利亞特》描述的是戰爭，是崇高，是神人交織，是大開大閤的世界。《奧德賽》在講故事，講人如何堅持不懈，人性如何易於墮落又如何能夠激揚。 《奧德賽》的故事性會更強一些，留下關於人的思考也更多一些。 《奧德賽》裏麵有一個非常著名...  

##陳中梅譯，文筆好。之前看瞭伊利亞特，故而抱著很大的期待，結果卻齣人意料。沒有伊利亞特那種近乎神性的崇高，反而顯得世俗而瑣碎。比起悲劇，更像戲喜劇：一場注定要全勝的復仇。齣場人物不是濃妝艷抹的英雄，就是滑稽醜陋的小人。全無“命運”的不可逆轉感，神成瞭最高又任性的主宰者。一個最多隻能稱作“狡黠”的故事，雖然由不少智慧的小故事拼湊，作為整體卻有失“荷馬”二字代錶的風範。在我心裏仿作無疑。難過。最近看《西方美學史》，古人早說過類似感受。 返鄉，在神與人之間 ——對《奧德賽》的情境化解讀 摘要：本文試圖為講述瞭一個人的返鄉旅程的《奧德賽》提供一個新的理解視角，即深入到奧德修斯麵對的具體情境中去發現隱藏在其後的推動性力量。在此它們是兩種恰可以辨認齣的觀念：人性和命運感；前者體現於主角所...