具體描述
斯颱芬·茨威格（1881～1842），著名小說傢、傳記作傢，齣身於富裕的猶太傢庭。青年時代在維也納和柏林攻讀哲學和文學。後去世界各地遊曆，結識羅曼·羅蘭和羅丹等人，並受到他們的影響。第一次世界大戰時從事反戰工作，成為著名的和平主義者。20年代趙蘇聯，認識瞭高爾基。1934年遭納粹驅逐，先後流亡英國、巴西。1942年在孤寂與感覺理破滅中與妻子雙自殺。茨威格，一位絕對令你無法平靜的人。他有一種力量，逼使你麵對自己的內心，日本人稱他為“打開瞭弗洛伊德危險閘門的心靈獵手”。在他生前，他已經是世界上“被翻譯齣版得最多的作傢”。這個“格外焦急不耐的人”盡管先我們而去瞭，但我們還活著，我們的靈魂還將時時産生震蕩……
張玉書，北京大學德語係教授、博士生導師。1934年生於上海，1957年畢業於北京大學西語係德語專業。1984年升教授，1985年特批為博士生導師。2002年德國圖賓根大學授予名譽博士學位。1982年當選 為全國德語教學研究會副會長。1984年吸收為中國作傢協會會員，1988年起任歐華學會理事，1990年起任德國圖賓根東亞科學論壇理事。1995年當選 為國際日爾曼浫理事。1999年當選 為國際茨威格學會理事。2002年被授予圖賓根大學名譽博士學位。
斯颱芬·茨威格的傳記《約瑟夫·富謝——一個政治性人物的肖像》在1929年麵世，是他開始創作的一係列曆史人物傳記的第一部，他用心理分析的方法來研究曆史和曆史人物，這一開拓性試驗的成功使他成為本世紀享有盛名的傳記作傢。
富謝的生平是一部充滿令人驚訝的曆史。他在法國大革命爆發後年，投身革命，曆經公安委員會、督政府、執政府、帝政、復闢等一係列重大的轉變，許多人在這些曆史的轉摺時期不是身首異處，便是銷聲匿跡，退齣曆史舞颱。惟有富謝這一數朝元老，非但不倒，還始終位居要津，大權在握。
斯颱芬·茨威格在本書裏展現這位風雲人物的內心世界，剖析這位一代聖傑的靈魂，給那些風派人物畫上瞭一張群體畫像。《法蘭剋福報》稱它為“一個藝術品，鋪展得很開，充滿瞭詩意的成分”。
用戶評價
##他都過瞭路易十六，鬥過瞭羅伯斯屁爾，鬥過瞭拿破侖。。
評分##不確信是否是翻譯再創作的緣故，這本讀起來似乎不大自然，總能感覺到茨威格在描述人物時，特彆刻意的那種用力。與《斷頭王後》同時在讀，也有類似的感覺，隻是《斷》由於篇幅更大事件和人物更多因此感覺更好。需要《瑪利亞斯圖亞特》讀完，來驗證是否不偏愛茨威格傳記寫法的結論。#喜新厭舊的也太快瞭
評分##從18世紀的法國大革命以來，我們看夠瞭太多的革命，看夠瞭太多的屠殺，所有的理想最終都變成瞭“動物莊園”裏的荒誕。於是到瞭1968年，巴黎街頭的群眾運動不過標誌著革命理想的最後一絲燦爛，隨後開始的是全球範圍的革命退潮。而到瞭21世紀的今天，除瞭作為曆史的反省材料...
評分 評分 評分 評分##富歇齣身一個南特的海員和商人的傢庭。瘦高個，體質弱，神經質，貧血，相貌難看。由於體質弱，暈船而不能從事當時很艱苦的海上貿易。所以他沒有走祖輩的道路，但是很可能父輩的血液遺傳給瞭他商人的精明勢利，水手的對於風嚮和潮汐洞察和把握能力，他知道任何時候不要逆風而行...
評分##張玉書的翻譯沒那麼好。當然，也許是編輯的原因，反正我在讀的時候發現瞭幾處錯誤。比如： P40頁第二句話：“但是這些日子也是法國國民公會真正富有英雄氣概的日月齣於一種陰森可怕的命運攸關的本能”這明顯是缺少一個標點……而且翻譯的也不太準，如果說英雄氣概的日月還勉強...
評分##兩麵三刀人的教材，牆頭草的寶典。以史為鑒！建議不要學富先生，因為你不可能偉大到每次都下對賭注。
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