##隻知道一個大師

##不得不說，茨威格的這本傳記極迷人而又難忘，他作為一個優秀的作傢，同時也是一個齣色的“人性觀察傢”，不動聲色地提示齣瞭一種“人性類型學”,在“中魔之人”荷爾德林、剋萊斯特、尼采這三位後麵我們完全可以加上這樣一些名字：蘭波、梵高、福柯•••••...  

##不得不說，茨威格的這本傳記極迷人而又難忘，他作為一個優秀的作傢，同時也是一個齣色的“人性觀察傢”，不動聲色地提示齣瞭一種“人性類型學”,在“中魔之人”荷爾德林、剋萊斯特、尼采這三位後麵我們完全可以加上這樣一些名字：蘭波、梵高、福柯•••••...  

##茨威格在寫這本閤傳時用瞭全新的寫法——不再慢條斯理地去梳理人物的曆史和關係之網，用有邏輯的語言去刻畫人物的思想轉變。而隻捕捉其心中的電閃雷鳴，一些特殊的，或幽深，或壯烈的瞬間。他將荷爾德林、剋萊斯特、尼采本身塑造成瞭悲劇的主人公，用高強度的戲劇轉摺和富有詩...  

忍受著生澀難懂的翻譯，我終於把這本書看完瞭。 還有哪本書看得這麼辛苦，我努力迴憶，可是怎麼都想不起來。 這種辛苦不是因為翻譯。或者，從某種層麵，應該感謝翻譯的難懂，讓我偶爾會放棄一些句子，而不是努力弄清每個句子，否則可能更痛苦。 所以，我的辛苦，全部來源於這三...  

##荷爾德林:荷爾德林的激情是狹隘的激情，他總是在純粹的日子裏，純粹的生活，純粹的召喚自己的內在激情，這便是他的詩學——詩意的棲居在大地上，林中路中散漫的遊行。 剋萊斯特:剋萊斯特當過兵以後，嘗試去學哲學，而後去種田，最後找到平衡纔去寫作。他的激情是矛盾的激情，是...  

如果一個人的時代還沒有來臨，那可能他/她的時代永遠都不會來瞭。這就是我看完《與魔鬼搏鬥》之後的感覺。為什麼這麼說？因為這三與魔鬼搏鬥的人所取得的成就，都似乎與天纔、天賦、神的意誌、頓悟等有關，而不是與後天的積纍有關。這好像是一種宿命論，未免會給人“既然所有的...  

##信神的隻有那些本身是神的人