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夏娃的种子

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(美)罗伯特・麦克艾文 王祖哲



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发表于2025-03-06


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具体描述

罗伯特・麦克艾文

美国米尔萨普斯学院历史系教授、系主任。他的《大萧条:1929-1941年的美国》和《大萧条与新政:历史纪实》被《纽约时报》誉为“年度优秀书籍”。他的文章频繁出现在《纽约时报》、《华盛顿邮报》、《洛杉矶时报》、《华尔街杂志》和《国家》这些出版物上。他曾做过许多电视节目和广播节目的嘉宾,如国家广播公司的“今日”,国内公用无线电台的“万事点评”和“早报”。

本书意在从广泛的范围,从原始人类的进化一直到现在,为历史提供一种新解释,作者将论证:在整个人类历史上,特别是自农业的发明从根本上改变了人生活于其中的社会环境以来,大约一万年当中,男女之别(真实的、夸张的以及想像的),一直就是第一位的动力。阅读此书,有助于帮助读者看到,这个世界是以一种新方式运作的,也有助于读者看清自己的生活,以一种不同以往的方式来理解自己的生活经历。尽管此书在最大可能的比重上是关于历史的,但它的本意却关乎生活在21世纪的人们的生活。男女在现代文化和社会中扮演的角色,一如那些社会本身的形态,受到了本书探索的那种非常漫长的两性历史的深重影响。

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用户评价

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##我们有时谈女性史,其实谈的是女性如何抗争的历史。从夏娃偷吃苹果开始,直到现在女性意识的觉醒,看上去像是进步了一点点,女人能顶半边天,有他的一半却没有她的一半。如此再来看《夏娃的种子》,就中完备,不尽唏嘘之感。使男人和女人对立也能够一直对立下去并且成为一种放之四海而皆准的胡说,最早源于生物学,其戕害也最大,好像一生下来就有些习惯使然了。如果单从生物学的角度来讲,母螳螂在啪时可是要吃掉公螳螂的,倭黑猩猩则流行拉拉,还有一种鱼对戳谁输了谁就给生孩子等等,这些都不足以说明女人之如何成其为女人的。所谓生物决定论,其实和种族决定论、乱开地域炮这些,又有何差别呢?这就是从达尔文始,弗洛伊德、拉康等让我琢磨不透的地方。后来,我只听到了一些女性的呼声,却让我从思想和行为去反思自己,为何触碰不到她们可能的命运。

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##一杯还算有意思的书,前几章看得让人觉得不知所云,题目从人性慢慢推移到两性感觉有些偏题。后半部分关于当代的几章,尤其提到肯尼迪和越战的部分非常有意思。某种意义上来说,男性的自我意识也是被性别禁锢的。子宫嫉妒和NMS的概念非常有启发性。

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##对于文化决定论的批判非常有力,用男女对抗等视角解读20世纪也非常有意思,但似乎也有不少反动的地方,不论如何是一本值得一读的书

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##一部有趣的历史学著作,文中的观点也比较认同。

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##挺有意思

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##值得一看

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