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个人自由与社会进步

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胡适



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发表于2025-03-05


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具体描述

胡适(适之,1891—1962)是20世纪中国最重要的知识分子之一,在思想文化和学术教育领域都有开创性的贡献,也始终坚持弘扬自由民主的理想而不辍,影响深远。历任北大文学院院长、驻美大使、北大校长及中研院院长。

胡适一生未参加任何政党,但他对政治有“不感兴趣的兴趣”,并将之视为一个知识分子的责任。他曾经参与主编《每周评论》,创刊《努力周报》、《新月》、《独立评论》等刊,发表了大量政论时评文章。本卷主要收录了胡适论述五四运动及与青年、个人等相关的文章。

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你们应该做些什么?你们应该努力做个不受人惑的人。

你们能够做个不受人惑的人吗?这个全凭自己的努力。

如果你们不敢十分自信,我这里有一件小小法宝,送给你们带去做一件防身工具。这件小法宝只是四个字:“拿证据来!”

这里还有一只小小锦囊,装着这件小法宝的用法:“没有证据,只可悬而不断;证据不够,只可假设,不可武断;必须等到证实之后,方才可以算做定论。”

必须自己能够不受人惑,方才可以希望指引别人不受人惑。

——《北大哲学系毕业纪念赠言》

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用户评价

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##说实话,读着读着不免与现实对号入座。然掩卷而思,方知其实一切都变了

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##疫情锁国的当下 看完此书 发现我们竟还在面临20世纪20年代的问题 而现在已经是21世纪20年代了

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##对大学生的讲话。

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##“一个开明的政府应该努力做到使青年人心悦诚服的爱戴,而不应该滥用权力去摧残一切能纠正或监督政府的势力……我们这个国家今日所缺少的,不是顺民……近年政府钳制独立舆论和压迫好动的青年的政策,我们都认为是国家的不幸。”胡适的书值得推荐,并非这些浅显而直白的文字本身有多好,而是因为这个人的性情、信念以及突出的常识理性。胡适推崇一种健全的个人主义:一是有独立思想,“不肯把别人的耳朵当耳朵,不肯把别人的眼睛当眼睛,不肯把别人的脑力当自己的脑力”;二是个人对于自己思想信仰的结果要负完全的责任。而一种假的个人主义只是一种只顾自己利益的“为我主义”。那种避世型的独善的个人主义也是胡适所排斥的,因为他深信“个人是社会上种种势力的结果”,只有把制度、习惯、思想等造成社会的种种势力给改了,人才能改良。

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