以经解经，以史解经，以诸子解经，与从训诂、义理入手者较，别开一路。有的地方甚是精到，如释“三人行必有我师焉”，引吕氏春秋语：“诸侯之德能自为取师者王”，窃以为近乎孔氏原意。然杨先生毕竟是旧派学人，于论语之解释，未能脱传统窠臼。上海古籍此版，疑似直接影印自旧版，字形复杂者糊涂成一团，殊难辨认；另于每章之划分，标示不明，不便阅读。

##子路和子贡两个“问题青年”喜欢连环问。 子路的模式是： 子路提出一个做人的问题，孔老师回答一个简单的标准。 子路继续问“就这？”孔老师再回答提出更高一级的标准。 子路再继续问“就这？”孔老师再再回答提出更高高一级的标准。 子路再再继续问“就这？”孔老师再再再回答...  

##入门太好了，但是....真的不想看论语，头疼

##读了第一章，学而。疏证，引左传，史记，汉书，法言，大戴礼记，春秋繁露诸书证言之，如今观之，以古诠古，真意亘古，时间徜徉。

##如题。 本来想买沪古杨树达先生文集的那一版，结果卓越上面没货，当时也没注意，以为这是沪古出的单行本，就买了，结果拿到手里才发现不是，而且这个版本的腰封很恶，但已经买了，也没法子，反正都是先生的书——只有这样自我安慰。 读正文第一页就发现了错误，“己”和“已...