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无用的共通体

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[法]让-吕克·南希 郭建玲



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发表于2025-04-21


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具体描述

让-吕克•南希(Jean-Luc Nancy,1940— ),当前欧洲最著名的哲学家之一,他接续了德里达的解构思想,以共通体的非功效、基督教的自身解构、世界的意义与身体的触感,扩展了解构的论域。代表作有《无用的共通体》《素描的愉悦》《缪斯》等。

《无用的共通体》是法国当代著名哲学家让-吕克•南希最重要的作品之一。作者阐述了“共通体思想”,强调既不能认为共通体已经丧失了,也不能认为有一个可以实体化和主体归属的共通体统一性的组织,而是要在文学和写作的共通体中展开独一性存在的彼此的共在,并且在肯定与保护彼此之间的间隔,以此空无的敞开来形成无用或非功效的共通体。

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##毫无疑问,奥斯维辛之后,孩子和洗澡水被一起倒掉了。。。

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##今天早上偶然玩手机,发现备忘录里抄下来的一段话,是去年6月从汪民安编的《后身体》里南希的《身体》里的一段话,当时是比较不知所云的,那篇文章与周围的福柯啊、朱迪斯巴特勒啊都形成鲜明的反差,那时我认定身体就是话语的,还没看到更多的无奈和不可能性。下午到文图又拿来...  

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##真正令人心碎的,乃是有限性通过共通体并在共通体之中的呈现——呈现我应该做出的三重哀悼:哀悼他人的死亡,哀悼自己的诞生,以及哀悼我自己的死亡。

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##了解南希的思想这一本基本够了,但是翻译真的不太容易读懂 而且无疑,一番关于爱的长篇大论,假设它还能说出点什么东西来的话,最好同时也是一段爱的往来记录,一片短简,一封长信,因为爱既表达自己,也传送自己。但爱的言辞,如我们所熟知的,要么总是在贫瘠而可怜地重复着同一个声明,因为它的自说自话,很容易让我们怀疑里面是否缺...  

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