具体描述
汤用彤（1893-1964），字锡予，湖北黄梅人，生于甘肃通渭。中国近代著名的国学大师。中央研究院首届院士。1917年毕业于清华学堂。1918年赴美国留学，1922年毕业于哈佛大学研究院，获硕士学位。回国后，历任东南大学、南开大学、中央大学教授，1936年至1948年，任北京大学(包括抗战期间的西南联合大学)教授、哲学系主任及文学院院长。1947年，被原中央研究院选为院士、评议员，并兼任中央研究院历史语言研究所北平办事处主任。1949年1月后。任北京大学校务委员会主任，1952年至1964年任北京大学副校长。1955年，被选为中国科学院哲学社会科学学部委员。主要著作有：《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史论稿》、《印度哲学史略》、《魏晋玄学讲义》、《汤用彤学术论文集》、《饾饤札记》等。另有校订《高僧传》，编有《汉文印度哲学史资料汇编》等。
汤用彤创建的中国佛教史研究体系，使印度哲学和中国佛教史研究进入新时期。他的相关研究凸显了佛教史在历史学科中的价值和地位，也为中国哲学史、思想史和文化史研究开辟出新途径。他通过研究佛教中国化进程，总结出文化移植发展的普遍规律，不但为中国史学研究增添了瑰宝，而且丰富了世界历史研究和宗教学的宝库。他创立的研究范式对世界范围的佛教史界影响深广。凡是欲对中国佛教进行研究的学者，都不得不去研读他的著述。可以说，汤著是中国佛教研究史上不可超越的一座里程碑。
《汉魏两晋南北朝佛教史》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真翔实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。
用户评价
##①汉明求法，见之于牟子《理惑论》②刘歆进《山海经》，初只十八篇，其《海内经》及《大荒经》皆进在外，世人早疑其伪。③后世佛徒常据《列子》里太宰嚭问孔子语西方有圣者而谓孔子亦知有佛。却不知《列子》一书，乃魏晋时人所伪造，孔子所称西方之圣者，以至周穆王时之西极化人，亦或指西出关之老子。④《拾遗记》，其所记燕昭王事，不悉是晋代原文，抑梁时改窜。⑤支谶对大乘佛教的传播功不可没。
评分 评分 评分##读了两遍，挑着读有精有略。值得多读几遍。装帧无法理解……开本做大点、字做小点、纸软点薄点好不好，这样又小又厚真的很难随时翻阅啊。
评分 评分 评分##五星 ——汉代佛教—— 一、佛教入华 按照时间顺序从伯益（大费）捋到东汉永平年。虽文言多于白，典籍翔实，言简意赅，求证与批判并立，辩证唯物主义者，趣味盎然。 《伯益知有佛》：海内经所述“东海之内，北海之隅，有国名曰朝鲜、天毒，其人水居，偎人爱人。“朝鲜、天毒同...
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