錢穆先生字賓四，歷史學傢、儒傢學者、教育傢。與呂思勉、陳垣、陳寅恪並稱為嚴耕望所評選的「現代四大史學傢」。美國耶魯大學讚譽錢穆先生為：「一個古代文化的代錶人和監護者」。

七歲時入私塾讀書，十八歲任教於無錫三兼小學，開始教學生涯。1918年，第一本著作《論語文解》（上海：商務印書館）齣版。1923年，任教江蘇省無錫第三師範學校。1930年發錶《劉嚮歆父子年譜》。1931年於北京大學歷史係任教，講授中國通史，於清華大學、燕京大學及北師大兼課。1935年，齣版《先秦諸子繫年》。1937年任西南聯閤大學教授，根據任教北京大學中國通史課程講義，開始撰寫《國史大綱》。1935年，齣版《先秦諸子繫年》，1939年完成《國史大綱》書稿，1939年夏，至香港親自麵交書稿給王雲五先生，1940年6月，上海商務印書館齣版《國史大綱》。1950年，在香港成立新亞書院。1960年赴耶魯大學講學，獲頒耶魯大學名譽博士學位；同年赴歐訪問。1967年，遷居臺北；1968年，遷入素書樓，榮膺中央研究院院士。

1968年鼕，中國文化大學聘先生為史研所教授，先生長年在傢中授課，直至1988年因病而停止授課。

1990年6月遷齣素書樓，8月30日病逝於臺北寓所，歸葬蘇州太湖西山湖濱。

嚮史學大師，緻上溫情與敬意。

探尋舊時代的同時，求得新的歷史答案，

反思興衰往事，安頓現世人生。

一九四○年齣版以來，治史者必讀的一部中國通史，

深厚而獨到的史觀，貫通中國各朝代的經典之作。

全書剖析中國各朝代在政治、經濟、社會、文化、學術各層麵的發展，

分辨如何運用歷史知識、歷史資料，建立歷史思維。

○　上古三代，為全部歷史之起點：

遺址之發現使古史觀念漸漸脫離瞭三皇五帝之舊傳說，轉移到有物可稽之新研尋，是近六十年來古史知識上一大進步。

○　春鞦戰國，春鞦三百年間稱為「霸政時期」，轉入戰國時期，趨嚮成一個新軍國：

春鞦時代貴族文化已發展到一種極優美、極高尚、極細膩雅緻的時代；至戰國時代，民間自由學術興起，平民學者逐步得勢，貴族階對他們亦逐加敬禮。

○　秦漢時代，中國史遂開始有大規模的統一政府齣現、開始有一個代錶平民

社會、文治思想的統一政府：

秦代政治的後麵，實有一個高遠的理想，秦政府不失為順著時代的要求與趨勢而為一種進步的政治。而漢代興起，始為中國史上平民政權之初創。

○　魏晉南北朝，從此中國分崩離析，走上衰運：

此時舊政權沒落，又不能創建穩固的新的統一政權，地方政權等離心勢力漸漸成長，思想界消沉無生路。

○　隋唐五代，終於盛世再臨，：

隋唐時的統一政府，不同於前四百年的中國政府，舉其要者言之，第一是中央宰相職權之再建，第二是地方政治之整頓。